【篇一：孔望山一游】

天色微明，晨雾如轻纱般漂浮在城市上空，一群人欢笑着，准备进行一次意义非凡的孔望山之旅。他们坐在大巴车上，正有说有笑。车缓缓地驶入入口，人缓缓地下车，集结在大门口。

这是个艰难的过程，我们经历的远远比我写的多，简简单单的一个整队就花费了10分钟。

脚下的石路像中了邪一样，怎么走也走不完，空气中好像有一种无形而有质的压力。终于，在一阵精疲力竭之后，我们终于来到第一个景点——龙洞庵。

走进龙洞庵，扑面而来的一股古色古香使我打了一个激灵。里面有四棵古树，其中有一棵糯米茶树。听到这个名字，我突然蹦出来一个吃货特有的想法：这东西可以吃吗？

面对着四棵古老的参天大树，我思绪万千。这些树早在宋代就就有了，从宋代到现在，中间的一些大事它们全都见证了。如果它们会说话的话，它们一定会将许多沧桑呈现给我们大家。用手摸一摸，竟完全感受不到木头的气息，仿佛一块冰冷而无情的石头，但它却真真切切的是一仍旧旺盛的生命啊！

朝下一个景点出发。走在路上，看着两边的金镶玉竹。这金镶玉竹很有特点，每一节都有一个凹槽，这条在左，上面就在右，很有意思。

来到龙洞广场，上面有许多名人大家刻的字。其中最为有名的是明代海州知府王同题的“归云飞鸟”和明代淮海知府陈文烛题写的《孔望山铭》。

一路上，金黄色的麻栎不时从树上落下来，离开了母亲的怀抱，像浪迹天涯的人找不到家，唯有一丝寂寞与孤独时刻陪伴着它们。

走啊走，走啊走，不知为何大家士气都不高，活像一支打了败仗的军队，垂头丧气地回去领罚。终于又来到了一个景点，它叫东汉佛教摩崖造像，共有105人，据说有许多佛教故事，但很模糊，我只是看见了不少青苔，它让我不禁又有了那种饱经风雨的沧桑感。

也许前面不累，我们也还有点斗志，可到了真正爬山时我们就不行了。那一阶阶如魔鬼般的台阶，让人看着都会出现一种无力与心累。也许是太累了，连后面的景点都没有细看，每个人都在聚合全部身心之力与台阶抗争，没有抱怨，也没有鼓励。在孔子登高望海的地方，仰天大叫一声，感觉更累了。

雾，渐渐散了，太阳越来越刺眼，一行人就在有说有笑中下了山。

【篇二：在这里作文】

山不高，但远远的看依然可以见到如仙气缭绕般的效果。

天色如鱼肚白，散发着淡淡的蓝色，麻栎树的金黄衬着天空，宁静旷远。山路很窄，只能勉强容下两个人，我和伙伴并肩而行，几乎手挽手，却依然有种要摔下去的感觉。

狭窄既宁静的山路旁有成行或列的金镶玉竹，就像它的名字一样，金镶玉，青青的翠绿色和狭窄的路径相互映衬，好一片诗气缭绕。不一会，金色的龙洞庵显露它金黄的墙壁。龙洞庵乃是古人烧香仰佛的地方，西侧有一个“地藏殿”东侧有一个半掩着的红洞门，走近一点可以听见有一下没一下的木鱼声，木鱼声很清脆。半掩着的门，清脆的木鱼声，青翠的竹径。好一片仙气缭绕，就像小说里金丹中期之人的通天之路，有那么一刻，我几乎认为自己也可以御剑飞仙。

龙洞广场上的龙洞石壁上，有大片的石刻，共20多处。宋至清的诗人在上面题写自己发自肺腑的感想“龙洞良宵月照，黄花满地秋香。此时此会文彦，一觞一咏情长。”“繁花已谢，松竹长青。”苍黄的麻栎树群中杂加着金镶玉和松的翠绿，一片生机，一片苍凉。山石是唯一见证这片土地曾经历过沧海桑田的事物，山石没有棱角，甚至圆滑光润。这座山林，曾是海底的一峰一角，却为后人带来了如此巨大的见闻。

石象，顾名思义石头雕的大象，象背上虽然已被冲刷干净，但依然可以看见象背上的历历青苔。想象着石象上曾铺满了青苔，历史的深重当即扑面而来。象的眼睛凝望着远方，顺眼望去，一片雾气萦绕，掺杂着点点翠绿。

到了，相传孔子望海的地方，高大的孔子塑像屹立在山顶，凝望着雾蒙蒙的远方。试想，这曾是一片汪洋，浩瀚苍茫。面朝大海，他打消掉四处游说礼仪的念头。孔望山的最高处乃是杯盘刻石所在之地，因为石头形如文房四宝中的“砚”，所以还被称之为“砚石”，细看可以看出周围有八个凹刻。相传“砚石”一物是东汉时用来祭祀东海君的祭石。

一片浩瀚的海，三位有建树的人，历史的长河浩渺如烟。我没有亲眼见过沧桑的海，没有亲身感受山林的微风，但是可以相见，大浪冲刷，历史的长河依然波涛汹涌。

一米微光透过麻栎树的枝桠，地上的落叶厚过鞋底，微风轻拂过我的脸颊，吹乱了发丝，吹醒了沉醉的人儿，宁静而旷远。