【篇一：不得呼唤】

万物皆有灵，人为其长，何故？有智，得以思考；有心，便富感情；有情，得以自在于天地。

计算机如何思考，无非是输入。经由程序计算，便得出答案，人皆知当今世界科技之发达，随着德国工业4·0这一全新概念的提出，仿佛全新的一个未知的科技领域之门被开启。但无论它达到何层高度，皆无法企及于人类思考之精密。但库克的一番话，却不禁使我思考，倘若人自行退化至计算机一般思考，会带来社会怎样的变化？

其一便是价值观的丧失，人类不同于电子，因其有自我意识与判断能力，能够自由地思考，若是每一个人皆如初入学府的儿童一般，对所授与的知识只管吸收而不加以过滤与筛选，即是毫无思想地活着，举个最简单的例子：若是对一个刚学会走路的婴儿每日重复“1加1等于3”那么他一周之后便会将其根深蒂固地植于脑中。就好比设计一个软件，只需进行编程，则其思维模式必为如此。

但拥有思考能力的人便会质疑与检查，得出不同的结论，若是如计算机一般的思考，永远不会有不同的声音，而是一味点头，社会何以进步。

其二是同情心的离去，说一个常见的现象：如果走在街上，一只长了皮癣的狗正向你走来，你会躲开吗？电视中有车祸的报导，人们不是第一时间上前施以尽可能的帮助，而是纷纷摸出手机“自觉”地拍照，对于一地鲜血的伤者的呻吟熟视无睹，这已我是一种病态的道德沦丧！

人性长眠于最深的海沟，不得呼唤，而遗留的只剩下冰冷的躯壳，亲情在于人的眼中，或许只是一张如树一般多枝杈的家谱和共居同一屋檐下的契约关系，每个人都是一张独立工作的电脑，完成程序里每一项任务。想象一下一位濒死的女生无力地躺倒在地上，抬眼想要求救可映入眼帘地的却是一个个神色冰冷，匆匆来去的身影，甚至无人为她分出一丁点驻足垂怜的时间，她会带着怎样的心情离去？又是何等悲凉！

我们应当反思，被我们人类所最为重视的情感核心和道德，是否正被机械所同化。在物欲横流的信息时代里，我们可否有珍视内心和如履薄冰？亦或是将一切都埋藏于心河里，不得唤醒。

【篇二：以人心思人性】

在“文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油泛滥”的当下，人们似乎变得越来越功利，“天下攘攘，皆为利往”，人们不再拥有个性鲜明的价值观：小悦悦被撞，18人冷漠走过置若罔闻并非个例，而是众多缺乏同情心的人的缩影……这不由使苹果公司总裁库克发出了这样的忧虑：“我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

随着科技的不断发展，人工智能变得不断智能、人性化，然而人们却逐渐变得如同计算机一般机械，人类的价值观呈趋同化，人们懒于思考最终导致了个性的价值观的缺失。而趋同化的价值观很大程度上是对于金钱权势的过于痴迷与追求。无论是旷日持久的食品安全问题抑或是刺痛人心的电信诈骗，当人性中的良知遇上利益，前者终是败下阵来，只缘人们被同一套功利的价值观所操控，更是因此，人们在追求目的时对于后果不管不顾。从另一角度而言，人们热衷于公式化、套路化一般的思维以及行为方式，扼杀了个性化价直观的养成。

计算机一般的思考仅仅是一串代码，没有一点温度，而人们亦如此一般缺乏同情心。犹记得《看见》中，虐猫事件中，女人用高跟鞋跟蹂躏一只无辜的小猫，并将视频发布到网上，多么泯灭人性、惨绝人寰的做法！一个社会如果缺乏同情心，那么便会使得生存在这样的社会中的人们如同置身冰窖一般寒冷，难以生存。跌倒在地的老人是无助的，他的内心是怀着一份期待的，期待过路人能将其扶起，期待人们心中的同情心能战胜心中的疑虑。然而，多少人一脸漠然，奉行“事不关己，高高挂起”的原则，独善其身。

诚然，我们的社会开始变得如同机器人一般思考，缺乏价值观与同情心，然而令人欣慰的是，世间仍有真情在，我们的社会尚有温暖存在。生活中不乏有如同《一碗阳春面》中富有同情心、拥有着不利字当头势利的价值观的店主，在他人困难时，无私的帮他人一把；繁华的美国仍有着这样一群坚持自己的宗教信仰与价值观的阿米绪人，矢志不渝的恪守和平主义；袁隆平仍怀着一颗关心中国13亿人口吃饭问题的博爱之心坚守在科研工作的一线，淡泊名利，默默付出……

这是怎样的时代？狄更斯说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”不可否认，一些人利益熏心，拥有着一套功利的价值观并且缺乏最基本的同情心，做事罔顾后果，然而，人工智能不断发展，仍有众多拥有着普世认可的价值观，有温度的生活。

纵使物欲横流，使得人们在“乱花渐欲迷人眼”中变得如同计算机一般失去了价值观与同情心，但是我们仍应多以一颗有着温度的心去思考人性与价值观，懂得瞻前顾后，因“人间有味是清欢。”