【篇一：人机有别】

近年来，人工智能成为了非常热门的社会话题，特别是“阿尔法狗”在围棋对局中战胜了多位人类高手后，人们对于人工智能这个半新不旧的高科技又多了一些莫须有的恐惧——这种恐惧是源自内心的，是人类对于或许能威胁到自身的事物的本能恐惧。

人工智能是否会让计算机如人类般思考，赋予计算机以人的天性，进而推翻自己的创造者？这个问题被科技外行们津津乐道了许久。但是，内行者如库克——苹果公司总裁，却对此毫不担心，真正令他担心的却是人类是否会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，乃至成为非人？

芸芸众生不会如库克那样担忧这类问题，秉着“昼短苦夜长，何不秉烛游”的做人原则，这类关乎整个人类种群的问题似乎应该是圣人们所要担心的，和一般人并无关系。但奈何人类不是蚁群，社会的风尚、价值观、道德观等等，并非圣人一言就能更改的。如果我们置身事外，却逐渐成为了满脑子功名、利益的“计算人”，而他人为了自保也逐渐放弃了幻想转而成为冰冷无情的“计算人”，在社会的风尚的推动下，终将让人类与计算机两个概念模糊起来，在不知不觉间社会规则如同黑暗森林一般，淘汰所有抱着“无用”人性而拒绝利益者，让“计算主义”大行其道，以致人机不分。

人类“计算机化”不是没有预兆的。当今社会，浮躁流于表面，内里充斥功利，字里行间尽是“钱权”二字。为了房产兄弟姐妹可以反目，因为计算机没有血缘；多少恋人因父母一句“可有车房？”而分离，因为计算机没有爱情；共同奋斗的好友背后捅刀，因为计算机没有忠义！计算机哪怕再智能，终非人也，因为人机有别，计算机没有人性。同样的，急功近利至极，我称为“计算人”者，也丧失了人性，也就成为“非人”了。

人机有别，且不论是谁造就了谁，也不论孰为主孰为仆，只说“表达”方式，人有悲欢离合、喜怒哀乐，而计算机呢？唯二，非零即一。计算机的二进制让它的一切计算都具有确定性，是或否，别无他选。为了选择，计算机也就只好将一切量化，一千万现金与一句对友人的承诺孰轻孰重？我不知道，人类不知道，毕竟一千人眼中有一千个哈姆雷特，这便是人的价值观。

但计算机知道，它必须知道，它的意义就是计算，也只是计算而已。

那人类呢？严重不确定的人脑又比电脑高明到哪儿去呢？人类并不高明，也正是因为人类不够高明，才能谱写出这曲数千年传承的赞歌，这篇绝妙的史诗。因为爱情不是方程式，总能算出有解无解，所以我们才能左捧《凤求凰》右捧《白头吟》，感叹爱情之美；因为战争不是四则运算，总能比较出大小，所以我们才能一次次抵御强敌，保家卫国，将生命牺牲在不知结果的战场上；因为未来不是函数图像，总能看出趋势走向，所以我们才能满怀信心，携手共迎未来，相信着“明天会更好”。

倘若人脑真的成了计算机，那人类的未来就已经结束了，人失去人性后的世界，没有美丑，没有善恶，没有正邪，文学、艺术、哲学都走向末路——在计算机的观念里，它们没有意义。然而这些还不是最可怕的，那种世界的一切都是确定的，大到人类怎么灭亡，小到第二天你穿什么衣服，都是经计算后可以确定的。

曾读过刘慈欣先生的短篇《诗云》，其中的高技术文明以汉字库为基础，以星系为载体，通过最简单的组合排列，“计算”出了所有可以被作出的诗词，妄图以此证明人类的诗词并没什么了不起。但最终，可以随手熄灭太阳的它们却落荒而逃，只留下一句话——“我们计算出了所有的诗，但我们无法计算出用于检索优于李白的诗的程序，我们无法战胜李白。”

原先还不能把握刘慈欣先生的用意，今天一番自语，倒是让自己有些明悟。人机的确有别，但不是说人一定优于计算机，只有人的有些领域，是凭再强大的计算机都企及不到的，那些才是人的核心。人为何不应如计算机一般思考，就是为了不让这些核心之物丢失啊！