【篇一：白露】

朋友，你知道世界非物质文化遗产——二十四节气吗？你又觉得哪一个节气是最美丽的呢？

“蒹葭苍苍，白露为霜……”，诗经《蒹葭》千年咏叹的情境就是二十四节气中第十五个节气——白露。一个温柔清新的名字，一段幽雅静谧的日子。此时，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。代表着白露过后，天气即将转凉。

每年的九月七日至九日，夏秋转换，暑热渐消，层林渐染，大地慷慨地披上了金色外衣。夜晚，空中的水汽凝结成晶莹剔透的露珠，附在花草那茁壮的茎叶上，当早晨的第一缕霞光照射其上，洁白无瑕宛若珍珠，煞是惹人喜爱，故取名为“白露”。

白露时节的景色让人陶醉，白露的习俗更是让人回味。

白露过后，天气即将转凉，为了应对冬日的寒冷，人们通常会在这时候吃一些补品。而白露茶在这一天又是必不可少的。顾名思义，白露茶就是在白露节气采摘的茶叶，不像春茶花那样娇嫩，也不像夏茶这样干涩，茗一口，独特甘醇的清香留恋在唇齿之间，让人烦尘顿消。

所谓伊人，在水一方……初秋晶莹的清晨，在烟气氤氲的河畔，我恍忽看见一名身披白纱的女子，风姿绰约，迈着轻盈的步伐，缓缓地走来，走进了那千年镌刻的记忆。

而一曲“露从今夜白，月是故乡明”的千古绝唱，又道尽了多少思亲的无奈？古道，西风，瘦马，断肠人在天涯！

四季轮回，节气变换，剥落的岁月里总是藏着许许多多的故事，我们的生活正因为有这些别样的节气而不显得单调。在这诗情画意的白露时节，何妨去看一眼远山，濯一足秋水，那盘旋而落的秋叶也许脉络着我们纯真的童年。

人们在这喧闹烦杂的城市里忙碌不停，却不知宁静、安谧就藏在他们的生活之中。

穿过树林，爬上山坡，看晚霞……

【篇二：坦然面对】

生活中的很多事，你无法预测，更难以预测。往往是事先构想地很奇妙，很期待，然而当它真正发生后，你会发现它总是与自己的期望大相径庭。生活是一个变数，而我们却在不断上演这一幕幕峰回路转的剧情。

我们每个人都无法保证自己的行为会让别人满意，可只要内心是正义善良的，自然是对得起自己的，别人的议论又何需挂在心上呢？但前提是自己必须是正义的，要对得起别人，若真是不小心伤了他人的心，自是要好好弥补的，反思自己存在的不足，使自己可以不断的进步。不懂自己的人太多太多，理解自己的人少之又少，今夜明月，又是要独酌自饮的，过去的痛便如酒穿肠，可如今，不是因为痛少了，而是学会了适应，学会了感谢，更学会了心静，品尝这只属于自己的味道，孤寂也是一种美。

烦尘琐事，不是任何一个人可以忙过来得，不是任何一个人可以处理好得，暂时抛却它，或许它便本不值得一提，人生只区区数十载，转瞬即逝，记住，永远都不要为了不值得的人，不值得的事而浪费自己的时间，这一点都不值，在这里，我是针对有正义的君子来讲的。

在生活中，我们只需要在学习工作之余，为自己的心灵腾出空间，找一个有绿色的地方，然后自给自足的享受，一个人唱歌，一个人跳舞，一个人思念，这是专属于我们的权利，神圣而不可侵犯，享受这份恬美，你会发现，自己选择的不是逃避现实，而是去更清晰，更安静地去认识世界，现实与内心是可以统一的，只是看你愿不愿意去更深刻地认识它？

我以前认为利益与心灵的需求是矛盾的，现在看来，二者是相统一的，从来都没有绝对的利益矛盾。古人说：“君子喻于义，小人喻于利。”是说君子以义为自己的中心，而小人则是以利为自己的目标，我认同这一点，但是还有自己一点对生活的看法，在此不作细论，只是，真、善、美是我们的主流，若世界都是虚伪的，造物主将会放弃世界。

永远保持祥和安静的态度看世界，不论你是在太平盛世中，还是血雨腥风里，因为它都有利于我们看清社会世界的发展，当然这个扯得有些高，但是最起码它可以帮助我们认识问题、解答问题，这才是最重要的。

本来想要扯到天文学及其它领域的，鉴于我们是现实中的人，就作罢了，只是希望我们可以安静地看待事物的变化，仔细思考，把握事情发展的趋势。

【篇三：带着热情静静飞翔】

娴静似若娇花照水，佛曰：“静思之，慧深矣；静处之，媲美矣。”

周国平先生直言对安静的日子表达不尽的依恋和偏爱。雅致生活，笑看云淡风轻，闲听花静鸟喧，世界喧闹乍起，人们惶恐不安，开始寻求宁静带来的精神充盈。安静是“行到水穷处，坐看云起时”的洒脱，她从容不迫，让你对种种过眼之事皆视为云烟，拈花一笑之。安静放飞了你的心灵，超拔于一望无际物欲喧嚣之上，得物欲之外的自由。她让你开始静静思考，回想人类无法逃脱的困境与悖谬，凝神于简单生活背后的幸福满足。静静细品，看那大地寒来暑往，四季消长分明，于嚣烦尘世中自尊自重，不卑不亢，不俗不媚。静心，可容天下之物，观天下之理，应天下之变。

有人说，寂静是一口井——井里面可能藏着珠宝，也可能一无所有。皆知安静日子简单生活的细水长流如此美妙，而虚无和独处宁静又是多么不同。静是饱满充盈，有生命冲动的，而虚无却空洞无聊，那是沉沉的苦闷。静中含动，那是思想碰撞后留下的闪烁流星，繁华中沉淀出别样精华；而虚无则是没有思考的人质傀儡，被束缚而不自知。静是生命本质的彩衣，给人以梦的神秘、温情；虚无只是夏蝉丢弃的蝉蜕，依样伏在枝头，故弄玄虚，腹中无物。

既然如此，静而非死一般的沉默，不就间接道出莫言所语：“生活本来就是喧嚣的。”“喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”是的，生活中充满热闹浮华，青春是绚丽的。我们短暂而精彩的生命，需要烈火一般的热闹让自己饱满的生命力向外迸发，为自己寻求一条前路，嚷嚷着不断前行。梵高一生画了十多幅向日葵，他把法国南部璀璨的阳光记录在了明黄的色彩中，将静静挺立的向日葵赋予社会生活本身的喧嚣、热情，把朴实升华为绚丽，不正是那炽热之心赐予了全天下的向日葵以新生？这是那单纯幽静无法到达的彼岸。

而这份热闹却不意味着浮躁闹腾，前者注重灵魂生活，即使豪迈豁达、挥斥方遒，也不会忘记独处思考带来的心灵感悟；后者则只是闲聊荒废，人云亦云，表面轰轰烈烈，有声有色，本质上却贫乏空虚，活生生印证了莎翁所言：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

既然追求安静生活，又满含对周遭的热情火花，那就都带上吧！只愿此生能携着“热闹”，静静飞向辽阔高空！