【篇一：在坚守中前行】

在坚守中前行，也许是机械生产隆隆声下经匠人反复打磨后木勺表面的流光，也许是缝纫机横行时素手执针在布中穿梭而成的翠鸟。在坚守中前行，是为了在浮华世界中存留内心的安定，是一种超脱物质的文化追求。

这是一个荆棘布满道路的时代，可总有人怀着坚定信念不顾伤痕，只为踏实，只求无愧于心。近年，香港某艺术博览会，一件件商品明码标价，用华丽的边框争夺着人们的目光。《解款车》这一类艺术家用最朴实的纸壳诠释自己思考的作品，无人问津，即使面对人们的眼高眉低，即使内心有伤痛，艺术家依然静静站在那里，等待向他作品投去目光的人，他很清楚作品中对社会的思考会不同程度触动每一个人的心，所以他不顾冷嘲热讽，只是很踏实地履行着艺术家的使命。

这是一个太过物质化的年代，可总有人守着最质朴的本质，延续他们的人生理念。尼西黑陶，在工业化生产中太不起眼，可当你走进尼西藏人家中，感受烹饪时灰白烟雾与黑锅的强烈对比时，感觉红与黑的交汇中，将温度传给食物的那一刻，你会明白孙诺七林老师十几年如一日在黄土房中，盘泥胎、执木刀的自豪感，他不在乎生活的困窘，只为成全茶马古道上延续两千年对生活不苟且的态度，将尼西黑陶中的文化内涵流传下来。

在坚守中前行，对每个人来说，是保守内心的安定，不被浮华世界的干扰蒙蔽双眼，无愧于心地为自己的生命画上完美的弧线。在坚守中前行，对我们整个民族来说，是在快速现代发展中，保有自己的节奏，是为了让中华民族的文化在历史的长流中继续流淌。

在坚守中前行，凭一颗坚守人生价值的心，凭一缕对传统文化坚守的责任感，实现人生价值、延续民族文化。

【篇二：做香包】

今天是端午节，往年的端午我都与妈妈包粽子，今年我想妈妈教我做香包。

妈妈买了做香包的材料。哇！布、艾草包、针、线、吊坠……一应俱全，就待我开工了。

首先，穿针引线。我左手拿针，右手拿线，瞪大眼睛，凑近了针眼，可这针、线老是打架，怎么都穿不过去。时间一分一秒地流逝，我急得像热锅上的蚂蚁，向妈妈“求救”。妈妈鼓励我：“再试试，你行的！”于是，我抿了抿线头，又试了起来。真是张飞穿针—大眼瞪小眼，我费了九牛二虎之力，终于穿了过去。我长长地叹了口气：“哎！穿针也不容易啊！”我等着老妈也像我这样出洋相，可没想到她一穿即中，哎，姜还是老的辣啊！

接着，折叠、缝香袋。这个简单，我将布的反面朝外，对折，准备缝制。只见老妈左手拿布，右手执针，向下一戳，再向上一顶，飞针走线，极其娴熟。我也依样画葫芦地一戳一顶地重复着。这可比穿针简单，于是我大意起来，竟走了神。呀，这针缝错了，方向反了。妈妈将线一回，再一次解救了我。哇！我都有点崇拜我妈了。妈妈提醒我：“针脚再密些，平整些。”“嗯，好的。”我又接着缝，从开始的不熟练到后来的得心应手，没多久，大半部分就缝好了，只留了一道口子。

接下来是最令我享受的一个过程。我将布翻了个身，带有红色花纹的一面露了出来，我开始往里塞艾草。一打开艾草包，那扑鼻的香味扑面而来，我情不自禁地将艾草放到鼻子底下，深深地吸了口气，陶醉其中。

陶醉过后，我将最后一道口子卷到里面，再对角缝起来。有了前面的基础，这次很顺利地完成了。

最后，我还给香包缝上了挂缀、吊坠。OK，大功告成！

这是我第一次做香包，虽然线脚缝得不是很平整，样子不是特别美观，但这是我亲手做的，在我心中是最美的。它凝结了我的心血，寄托了我的美好愿望。我要将它挂在我的床头，每晚让这迷人的芳香，伴我进入梦乡……