【篇一：我的理想】

为了崇高的理想，多少先烈付出了生命的代价，为了实现理想，多少英雄书写着动人的篇章。理想是人生前进的灯塔，是催人奋进的风帆。我也自己的理想，那就是做一名警察。

哦，警察——这是多么神圣的战士啊！为什么我会想当警察呢？你们知道吗？当我知道世界上有无数小偷时，我就感到得特别愤怒，那些可恶的小偷拿着别人辛苦赚来的血汗钱去花天般的享受，却让无数人经济穷伐，这是多么充满罪恶的行为啊！我真心希望自己长大以后，能把这些人都请进牢房里挨枪子，看看他们敢不敢再作恶！

不过，光有一个理想还不够，我们必须把这个理想实现。然而，实现理想的道路并不会简单。付出的是艰辛的血汗和多的努力。可是，实现理想，没有捷径，”立下理想——过程——实现“这是必不可免的道路。

理想是人生前进的灯塔，是催人奋进的风帆，是指引道路的火把。让我们扬进理想的风帆，擦亮双眼，发奋图强，励精学习，使理想更快的把我们的理想实现，使理想之树结出丰硕的果实，为自己的黄金年华写下辉煌的一笔！

【篇二：论幸福】

每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真谛。从古到今，许多人都曾试图找到幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

幸福是否仅仅是物质上的满足？当然不是，幸福不是吃喝玩乐的简单拼凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。

人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想一想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。

我常常在访谈节目中看到给人带来幸福的音乐家和舞者在生活中却是痛苦的；辛劳的科学工作者获得成功后却看到镜子里面的鬓发已经斑白。我也常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是心里却很高兴。这当然是他们在苦中作乐，将忍受变为享受的生活，这些无不显示出他们的惊人的毅力和难得的品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意志。认真来说，这也不算是完全的快乐。许多足球球迷特别崇拜2008年世界足球先生C。罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下也快乐。肯定是个幸福的人。但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和二为一。纯物质精神的精神的满足只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。

也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌，你完全可以兼得。关键要是靠自己去追求、去创造幸福，只要你奋发图强、勇于进取，幸福的天使将永远伴着你。

【篇三：脚踏历史阔步前行】

忘却历史就意味着背叛。

纵观历史长河，浩浩荡荡，穿古贯今，其中有着无数璀璨的明星，也夹杂着点点墨迹。对于这些污点，有些人将其铭记于心，引以为戒，而有些人试图将其隐藏，结果却满身污迹。

在犹太死难者纪念碑前，德国总理跪下了，但跪下的是一个人，站起来的确实整个德意志民族。勃兰特此举不仅让他本人得到了国际社会的盛赞，更是让整个德国取得了全世界的谅解。再反观日本，包庇战犯，篡改历史，修改教科书，右翼分子甚至公然参拜靖国神社，妄想为军国主义招魂。孰是孰非，不言自明。

不仅是在国外，在我国历史上也是如此：

越王勾践，战败后在吴国受尽屈辱，回到故国后，他未在历史的阴影中萎靡不振，反是卧薪尝胆，厉兵秣马十余载，吞并吴国，一雪前耻，终成一代霸主。而蜀后主刘婵，被俘到曹魏之地后，早早忘却了亡国之耻，花天酒地，一心享乐，竟说出“此间乐，不思蜀”这等话来，流为千古笑谈。

忘却历史固然可怕，但沉溺于过去之中，同样没有未来。

清朝后期，帝国内忧外患，处于风雨飘摇之中，而腐朽的统治者还沉醉于“天朝上国”的美梦之中，不能自拔，对外实行闭关锁国，对内镇压革命志士。最终被西方用火炮轰开了国门，开始了近百年的屈辱史。如若清朝能够早日从过去的醉梦中醒来，富国强兵，励精图治，怎会落得如此一个下场。

或许此时有人会说，这些都是国家大事，我一介布衣，与我何干？

实则不然，对于个人来说，也还是如此，既不能无视过去的错误，也不能沉溺于过去的荣耀辉煌，正确的做法是：正视自己，审视过去，立足现在，放眼未来，一步一个脚印，坚定不移地向着未来走去。即使路上被质疑，被嘲笑，笑过了，那又怎么样呢？几千年来，那些伟人们哪个不是被笑过了才走到这一步的，哪个不是在铭记与忘却中成就自己的，既然人生只能活一次，那就只顾风雨兼程，让过去的一切，成为我们追梦的动力吧。

脚踏历史，阔步前行，下一个改变世界的人，就是你。