【篇一：放下身段为民服务】
城管队员李文超为避免引起市民误会，脱去制服，身着便装，蹲在骗子身边，以举牌的方式揭穿其乞讨骗局，避免市民上当受骗。此举固然有执法不规范之嫌，但它体现了城管队员放下身段，为民服务的低姿态，理应获赞。
执法制服是执法者身份的象征，是国家形象的代表。李文超本可以身着制服，以国家执法人员的身份名正言顺地驱逐骗子，可他却选择脱去制服，蹲下身体，放低姿态，以温和的方式举牌提醒。于民众，这是一次温馨的提示、平等的对话；于骗子，这亦未尝不是一次良心的警醒、改过的机会。
可是，与李文超相反，还有一些人穿上执法的制服，不是穿上执法者为民服务的责任与义务，而是穿上了权力者凌驾于人民之上的高贵与傲慢。于是，在人民眼中，他们趾高气昂、作威作福；在人民心中，他们专制强暴、面目可憎。
其实，人民群众痛恨的不是制服，而是制服背后所代表的强权与特权。
中国数千年的封建社会史，就是一段等级分明的百姓血泪史。官员贵族享有特权，肆意妄为、鱼肉百姓；底层人民饱受苦难、冤不得申。现代社会，早已消灭了等级制度和剥削阶级，“法律面前，人人平等”被名正言顺写入了宪法。公职人员不但不能利用强权、享用特权，更应树立公仆意识、服务意识，为人民服务，为百姓造福。
正是因为并不认为自己高高在上，所以国家主席习近平同志去包子铺就餐，没有享受任何特权，而是和普通老百姓一样排队取餐；正是因为把自己放在了普通人的位置上，所以两会期间就有代表放弃交通管制特权，乘坐公共交通工具出行。而各地政务中心推出的调整工作时间、简化办事程序等各项便民利民措施，则更是体现了公职人员当好人民公仆、为群众办实事的服务意识。
老子有言：“江海之所以能为百谷王，以其善下之。”水之善下的特性，让大海广纳百川，成为百谷之王，永不枯涸。中国共产党人从群众中来，也因其强大的群众基础而发展壮大，而建国强邦。若个个公职人员都能像城管队员李文超一样，放下高高在上的姿态，真正站在人民的立场，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，又何愁会被民众误会，又何愁办事掣肘、举步维艰呢？
敬民者兴，骄民者亡，警世长钟，耳畔犹响：
——“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！”
【篇二：关于泪】
“泪”是什么？书上说是泪腺分泌出来的一种液体。但我觉得，泪是情感的精魂，发展的足迹。
我抬头仰望蔚蓝的天空，思悟那云卷云舒；我低头俯视娇美的花儿，叹惋那花开花落。阵阵凉风拂面，自由飘飞的黑发丝间，随风而至的缕缕微光中，“泪”的记忆像波心的涟漪一圈圈的荡漾开来。回瞥历史的画卷，回踏民族的印迹，“泪”的影子好长好长，“泪”的足迹好深好深……
泪——爱情面前的无奈。十七岁的西施跪在范蠡的脚下，泣不成声，请求一同远走。看着西施那双泪水盈盈的眼睛，他哭了。虽然希望守护自己的幸福，可是一想到国仇，他清楚的认识到不能。无奈，范蠡忍痛放下那段刻骨铭心的爱情，含泪将西施送至吴国。
他悲叹，他遗憾，他无奈。儿女情长，国家盛衰，剪不断，理还乱，只能无奈的在心里流一辈子的泪……
泪——和亲公主的思乡。那个笑靥如画，眸瞳流转，长发飞泻的文成，深明大义的嫁到拉萨，要在那雪域高原上完成人生的涅槃。在空旷的草原上，她独自漫步于点点积雪之上，飒飒寒风吹来，丝丝寒意漫延于心中，拿出宝镜东照长安，那浓浓的思乡之情不禁油然而生。泪，悄然而下，留下点点痕迹。
她想家，她哀怨，她绝望。历史的宿命，民族的和平，沉重的压在了她那柔弱的肩上，只能伴着思乡的泪，守着千千万万个日日夜夜，凄凄冷冷的天，清清浅浅的梦……
泪——磨难面前的坚强。在阴暗的天牢里，司马迁进行着激烈的思想斗争。在说出“我选择腐刑”时，手指剧烈的颤抖，两滴坚强的清泪无声的滑落脸庞。
他痛苦，他忍耐，他坚强。他明白“真正的勇敢不是为某件事壮烈的死去，而是为某件事卑贱的活着”。为了生命的追求，司马迁选择肉体的残疾，吞下那滴坚强的泪……
泪——地震中的悲痛。常言道“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。雪灾刚过，震灾又来。那个消瘦的身影和坚定的声音再一次第一时间到达灾区。当一座座建筑瞬间被夷为平地时，当一个个鲜活的生命瞬间被无情的夺走时，面对这惨不忍睹的一幕幕时，总理禁不住潸然泪下。
他心痛，他惋惜，他爱民。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在这场特大地震面前，他既当指挥员，又当战斗员，把百姓的疾苦挂在心头，把人民的利益看的比天还高，把整个心都扑到了人民身上。“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的深刻诠释，就是他那沙哑哽咽而又充满深情的喊话，那一步一步丈量灾区大地的足迹，那心系受灾百姓的热泪……
泪——奥运场上的喜悦。北京奥运会上，男子团体体操夺冠后，他们相拥而泣。在国歌嘹亮响起的那一刻，在五星红旗冉冉升起的那一刻，在面对电视镜头的那一刻，他们流下了喜悦的泪。
他们激动，他们兴奋，他们幸福。十年如一日的训练是艰苦的。为了站在最高领奖台上，他们遇到过无数次的考验，闯过无数次的难关，流过无数次的血与汗。在那一刻，他们终于收获到了那来之不易的奥运金牌。他们的梦想终于得以实现。面对那枚肯定他们奋斗历程的金牌，他们流下了喜悦的泪……
五千年来，中国人经历了多少大喜大悲。在这片神圣的中华大地上，那一次又一次的情感的狂澜化作无奈的泪、思乡的泪、坚强的泪、悲痛的泪、喜悦的泪……
在历史的曲径中，“泪”就是我们中华民族情感的精魂，就是我们中华民族五千年来发展的足迹！
【篇三：修渠精神永流传】
在二零一八年四月十日凌晨零点四十八分，杨贵老人在北京因心脏病突发与世长辞。说起杨贵老人，人们都是这样评价道：“古有都江堰，今有红旗渠；古有李冰，今有杨贵”可见杨贵老人的精神是多么崇高。
那么，杨贵和林州红旗渠又有什么关系？为何人们都如此爱戴他？让我满怀感动给您细细说来。
一九五三年夏，林县县委书记因病住院，杨贵受各领导的重托，带上一支工作组前往林县，当时的林县是一个典型的山区县，那里资源稀少，水贵如油，村民要走几十里山路才会挑一担水，庄稼因缺水干旱更是颗粒无收。乞讨为生，拖儿带女，像病痛折磨的现象屡见不鲜。而这深深触动了杨贵，他暗下决心，一定要让林县的变化翻天覆地，让村民过上幸福生活。年仅二十六岁的他开始为林县人民开凿“希望之渠，生命之渠”。
经历过伤亡，被迫停工、大旱等一切困难，十个春秋后，人工天河——红旗渠诞生了！梦想铸铁骨，壮志撼山岳，这条全长七十点六公里的红旗渠，成为了林州人的自豪，更是中国的脊梁。习近平总书记曾多次作出强调：“红旗渠精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，历久弥新，永远不会过时。”
杨贵老人的权为民所用，情为民所系，利为民所谋的精神，会一直流传下去。
吃水不忘修渠人，我作为一个地道的林州人，更是要学习杨贵老人的可贵精神，低下头看看杯子里的水，我看到了杨贵和林县人民的汗水与血水，滴滴之水来之不易，珍惜！
杨贵爷爷，一路走好！您的修渠精神将永远流传于世，激励人们不畏艰难，勇往直前！安好！