【篇一：传承】

看着家中那把木质长剑，我心中满是喜爱。左手去抚摸它，只觉得它光滑如鹅卵石般。右手随后拿起，摆出一副攻击姿势，那从剑上反射的光束格外耀眼。

历史上剑术应该是从战争中演变而来的，现在变成了一种运动。而这种运动深深地吸引了我。初中暑假我如愿以偿，上了一个剑术班。传授剑术的老师有六十高龄，他向我们讲述了开这个班的原因，是希望自己从自己爷爷那里学到的技艺可以得以传承，而且他膝下无儿女。

他是一位耐心的好老师，也是一位希望剑术可以传承下去的好先辈。他自己挥剑，让我们在一旁观看。站立、格挡、攻击……多种姿势与技巧从他身上展现出来，我们纷纷露出了渴望的神情。

首先要教的是用剑的规矩。之后的姿势练习却花费了我们数十节课。站立要端正，行完礼后再拔出剑，这样不仅尊重对手，也尊重了自己手中的那把剑。格挡是重要的防御动作，又分为招架和回旋。招架是在对方用剑砍你的时候，用自己的剑快速挡在对方剑轨上，但这对臂力的要求较高。回旋就不需要那么多的力量，仅仅是凭借着卸力。我只需用剑与对方的剑轻碰上后，向前用手带动剑身转一圈。攻击的姿势较多，要看自己适合哪种和自己所处的情况来使用。上课时，老师给我们演示了一组混合多种攻击姿势的动作，先佯攻再实攻，趁对方还没有缓过来时使用简单的武技。

老师推荐我学习“蜻蜓点水回旋清波”这个简单武技。练习时，我先尝试着握着剑向前刺去，这是这个武技的第二式。尽管是这么简单的动作，我却把胳膊抬高了一点，被老师指了出来，并且给我演示了一遍正确的动作。

在我们练习时，他不时地讲起了他小时候学剑的故事。他爷爷教他可不是这么温柔，

稍微有一点不对就要挨鞭子。我们现在的生活好啦，要啥有啥，就是缺少传承上一代人精华、技巧的人。剑术的传承，不仅仅是技艺的传承，还有一种拼搏奋进的精神传承。他随后夸了夸我们来上课的人，就又陷入了他自己的回忆。

暑假快过完了，我们的剑术班也快结束了。在最后一堂检验时，我们纷纷用出了各式各样的招数，“宕，嗞啷”的声音布满整个屋子，老师脸上的笑容也愈加灿烂。

如今，我拿着那把老师赠予的木剑，挥舞了起来。脚尖点地跃起，手中的剑向前一刺，之后身体回旋，剑也跟着转圈。我又用了一次结班课时使用的那招“蜻蜓点水回旋清波”。而在我心中，老师那种拼搏奋进的精神早已在在我心田中发了芽。

【篇二：评“碎片化”生活】

这个时代，少了太多十年磨一剑，却多了不少碌碌无为。

以前有个段子，“让我学十年唱歌，我能当歌手；让我打十年球，我能当球星；让我玩十年游戏，我当上了职业选手。可我倒好，上了十年学，一事无成。”

这终究是个段子，看法还是有些片面的，但有一点没错——如果一个人长久地，坚持地，投入地做一件事，那他极有可能获得成功。可偏偏更多人，为了生计，为了家庭，为了学历，为了太多客观现实的因素，将大把时间分散零碎使用，过着“碎片化”生活。

一天八小时的“正事”忙完，吃“一会”饭，读“一会”书，聊“一会”天，睡“一会”觉。尤其在移动互联网大为发展的今天，花几分钟叫个外卖，几分钟看朋友圈断章取义的“深度好文”，几分钟与旧友或新欢聊上几句，再睡个质量极差的破觉。事越来越多，时间越来越短，所有事物仿佛真的只需“一会”“几分钟”罢了。

古时，隐士常居深山老林，躬耕田地，为心中哲理付出余生；文人攻读儒家经典，寒窗十年，悬梁刺股，断齑画粥；侠士磨练武技，路见不平挺身相助，将生命化为江湖道义。

万事万物都有一个完整的体系，若断章取义，则必然达不到其如臻化境。如今，人人都要多元化发展，上知天文，下知地理，最好又要琴棋书画样样精通。我知道，这是社会发展的结果，什么都会，那什么路都走得通。可“会而不精”的这种精神，是会影响人的一生的。倘若事事图个“会儿不精”、“略懂略懂”，那谁去做学问，谁来传承那些深奥的、完整的知识？

所以“碎片化”的生活是从教育到社会风气共同导致的，人人过着“碎片化”的人生，还以此为正确，也怪不得当今青少年做事总是“三分钟热度”，大环境便是如此。

当今，静下心来，拒绝“碎片化”的人有吗？有啊，可他们大多成名已久不愁将来，或是家境优渥足以创造一个良好环境。那些社会中下层的人有此条件去“十年磨一剑”吗？他们为了生计奔波，为了物质操劳，“碎片化”对他们是必然的。

闲庭信步，悠哉悠哉地做完一件事，确实已成为了一种奢求。甚至，在日复一日的碌碌无为中，人们将它视为了错误——可笑呐！