【篇一：自尊者，人恒敬之】

我们穿行在喧嚣的大街上，我们生活在拥挤的人群中，每一天，我们都在与形形色色的人打交道。有时候，我有些奇怪，有的人，长相平平，却在举手投足之间流露出丝丝傲气，让人不禁叹他，服他，敬他。而有的人，无论外貌多么出众，却会给你奴颜媚骨，卑微到泥土中之感。我不禁想，这是为什么？当我偶然翻查书籍之时，才得到了答案。

人贵自重。

初中时曾在政治课本上看到：“人，先知耻，方有自尊。”当时十分赞同这句话，现在看来，要自尊，先知耻，而不够，还要用勇于改错。德意志，一个以严谨和自律著称的民族，在一个战争狂人的引诱下，陷入了世界大战的狂流中，最后以惨败告终。忘记过去，意味着背叛。德意志的人们用实际行动铭记着历史，他们为遇害的人们修建纪念碑，在街道上铺着纪念罹难犹太人的石砖，德国的领导人无数在讲话中表达对和平的向往，对过去的痛悔。华沙之跪，重拾了德意志的尊严，重赢了国际社会的认可。

与之相反，有另一个国家，一直鼓吹“正义战争论”“中国威胁论”，其领导人甚至每年都前往靖国神社拜鬼。这个国家，在国际社会面前，失掉了所有的尊严，受到大众的唾弃。曾有这么一句话“跪着的德国人比站着的日本人高大。”知耻，勇于改错，有尊严，即便跪着又何妨？不知耻，失了尊严，又与浊泥有何差？

康德曾说过：“只有两样东西是亘古不变的。一是我们头顶灿烂的星空，另一个是人们心中的道德准则，才能治得有尊严，使人敬畏，使人信服。

他，狂狷豪放，对月舞剑，把酒问天；他，要贵妃斟酒，要力士脱靴；他，绣口一吐便是半个盛唐。面对权贵的压迫，他没有去奉承谄媚，他写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，留给我们清朗的背影，历史的长河滚滚而逝，我们不会记得有谁曾掌权控势，我们只记得那一个谪仙般的李太白，坚守着自己的原则，留待着后人吟唱。

人，只有站着，才能与人交谈。知耻，让人站稳。坚守原则，让人不弯腰。我们敬佩李太白的“不与世俗同流合污”，我们依旧吟唱着《西都作》中的“我是轻度山水郎，天教分付与疏狂”；我们赞扬钱学森不为美国胁迫所动。一切只问，自尊者，人恒敬之。

尊严，让我们站着活。

【篇二：我心中的那一道阳光】

一缕，二缕，三缕……阳光为什么数不清？没有关系，至少，我在懵懵懂懂的阴霾中会看到一道特别亮的阳光，就像我与爷爷之间的那件使我记忆犹新的事。

那大概是在我很小的时候，我已记不清是几岁了，但我清楚地记得那时的我最爱玩的，是爷爷的头屑，没错，爷爷的头屑。

很多时候我都是在爷爷坐定后开始“动手”的。比如，当爷爷理菜时。爷爷每天早上都要去卖货，所以他每天傍晚都会很安稳地坐在凳子上理菜。每当他坐定后我便开始动手。爷爷快奔七十了，他的两鬓已花白，头发中最醒目的是他头顶的那一块桃形的黑发。每当我觉着无聊，他的头屑就无法生存，因为我会在他头上抓来挠去，吹拉弹唱，爷爷也总不说什么，只是笑笑而已。

可是有一天风云突变。同样是爷爷坐定了在读书，同样是我无聊着，同样是我与爷爷的头屑“交手”，但我为什么总觉着哪里不对劲呢？

爷爷还是在读书，当看到爷爷头发中有许多细小的、白花花的头屑时，我的眼前便猛然一亮，原本无聊的我立刻便把“无聊”这一词抛到了九霄云外。我蹑手蹑脚地向爷爷的头发“进发”，随即我把爷爷的某一撮头发向旁边靠拢，用手在这间隙中挠啊挠，看着这些白花花的东西都被我从爷爷的头皮上抓开，我用力一吹，它们便“随风飘荡”，我便望着它们“渐行渐远”。当我凯旋而归，打算回去洗手时，爷爷叫住了我，说；“孙女啊，你不可以在我头上挠来挠去的，俗话‘敬人者，人恒敬之’说的也差不多是这个道理。况且我是长辈，你是小辈。你得好好记住喽！”爷爷笑着说完。年幼的我似懂非懂地点了点头。

随着年龄的增长，我对爷爷那些话的理解也愈加深刻。如今，那些话仍镌刻在我心中，时刻提醒着我“敬人”。

是的，爷爷就像我心中的那一道分外明亮的阳光，让我更好地懂得了家人的爱，懂得了要尊重长辈，懂得了“敬人者，人恒敬之”。