【篇一：什么是成功】

什么是成功？

成功这个词对于任何一个来说并不陌生，有的人甚至把它当作人生的目标。但到底什么是成功，成功的标准又是什么呢？这是一个值得思考的问题。

成功在字典上有两种解释：一是达到预期的结果；二是大体上使人满意。但是字典上只指出了成功的一般性，很多时候成功是相对而言的。就像人们常说的“有的人死了，他却活着；有的人活着，他却死了。”生与死有着一定的辩证关系；成功的对手失败与其也有一种互换性。因此，我们可以说：“有的人成功了，他却失败了；有的人失败了，他却成功了。”语言的灵动性与思维的魅力正在于此。

我认为可以把成功分成两类：一类是精神上的成功；一类是物质上的成功。两者互为表里，互相有着一定的联系却又有着根本性的区别。比如说双方为一目标而努力，而有一个人不择手段首先达到这一目标。我们能说他成功了吗？不能。我们能说他失败了吗？也不能。我们只能说他是物质上的成功，精神上的失败。因而可以说：“有的人成功了，他却失败了。”

成功与失败的根本性区别是是否达到预期目标，而目标的定位往往会对结果造成决定性影响。比如，一个人参加一个活动，能吃掉10个汉堡就算成功，而以他的食量，只能吃掉三个，因而他给自己定了吃掉五个的目标，并最后达成这一目标。从刻板的条律来看，他或许是失败了；但他达成了自己的目标，他又成功了。这个时候他会产生两种情感，一是失败的痛苦，二是成功的喜悦。这一切都与预期的目标有关。

联系到我们现在，是每次考试都名列前茅才算成功吗？不是的，这完全取决于自己的主观意图，超越自己便是成功。这也是有些人可以在苦中作乐的原因。身在充满压力的环境中，要自己为自己创造成功，始终保持乐观的心态。失败是别人的判断，成功属于自信者。

【篇二：价值】

一块木头，在农户手里不过就是个柴火，在木匠手里则能成为房屋栋梁，在艺术家手里就可以成为美丽的雕塑；一把刀，在将士手中则是建功立业的利器，在屠户手中却只能切切猪肉，在达官贵人手中甚至就是用来观赏的玩意。由此看来，一个事物，它的价值在不同的人手里，眼中是不一样的，更令人惊讶的是这个事物本身没有根本性的改变，但价值有了变化。

为什么？因为每个人对同一事物的见解不同，想的角度不同；另一个原因则是事物本身也具有一定的复杂性、多元性、可塑性。

比如古代的管仲，在成为齐国丞相之前，不过是一个家道中衰的贫穷者，在众人眼里不过是个卑微的商人，一个逃兵，一个多次做官失败的失败者。只有鲍叔牙知晓他是个人才，可以治国平天下。于是在公元前685年，鲍叔牙向齐桓公推举管仲为相。等到管仲成为丞相时，管仲才真正的开始展现他的价值，才留给后世一段佳话。在管仲的一生中，他所具有的治国才能没有根本性衰退和变化。也就是说管仲所具备的可以挖掘的价值不变，可是除了鲍叔牙谁认为管仲有这个才能呢？没有。

再想想曹操，年少时放荡不羁，不修品行，不学习。当时的人不认为他有特别的才能。只有乔玄、何顒、许劭等人认为他不平凡。后来，曹操把握时机，成功挟天子以令诸侯，书写了自己的传奇。你敢说曹操一直都是世人眼中成大业者吗？不能，因为曹操也有自己价值没被大众所发现的时候。

再看看现在的一些人，他们喜欢说他们自己没用，认为自己是个失败者，不去追求生活。这是什么人？这是想把自身价值藏着掖着带回土中的人。他们不蠢，有时想的比你多，比你好，更加全面；他们不坏，有时比你更懂得关心人，调整集体的氛围。我们得激发他们，让他们将自己的价值体现。

那么此时你就可能会问：自己有何价值？你也许多会说你本来就没有天赋，但是丘吉尔也曾是最顽皮、最贪吃、成绩最差的学生，可他成了英国首相。你又或许会说你身处的环境不行，可是哈兰·山德士他在65岁破产，几乎没人会像那时的他困难，因此创出他的新辉煌。此时你再想想，你有什么理由说自己没有价值，而否定自己的价值呢？

任何人都有价值。只是我们有时会缺少一双慧眼。在拥有一双慧眼之前，先让自己的价值展现出来。