【篇一：敬畏死亡】

毕淑敏在《幸福秘密》中这样说：人们赋予生命比自己更伟大的物件，通常把从恭敬和仰慕对于比自己活得短暂的东西则更多轻视与俯视。前者比如星空河海，比如永久的庙宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的动植物。在这种厚此薄彼的好恶中折射着人对于时间的敬畏核对死亡的慑服。

我想，这足以可见人们的偏见——短暂的生命难道不能绽放出绚丽光彩吗？当然不是，昙花虽一现，但足见他的美丽；流星虽长逝但却寄托心愿；朝露虽转瞬即逝，但滋润了花草的生命……也许，生命的精神永远不会取决于其长度。

有人说：每个人都是在自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。当一首歌唱尽了人生漫漫长路。铁马秋风，战地黄花，边关冷月这是一个战士的风花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己开在悬崖，一个兵，一条路，一面旗，一颗心。阎肃之弦歌感人。也许您就这样走了，但那些口耳相传的歌唱在了广大中国人的心里。突然间，我觉得死亡离我如此之近。有诗云：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托体同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在时间的生老病死面前无能为力。我开始畏惧死亡。终于明白了《说文解字》中对于死亡的解释：死，人之所离也。

时间总是迫不及待的销蚀生命的容颜，有些被蛀空的躯壳，或是保持一种向前的姿态，可是脊背却佝偻了，或是跌进了宿命的尘土，后世的车马一次次的踏过。于是生命的半路上漂浮游走着残缺的灵魂，这些不完整的梦想，谁来画上句号。

李白说：“生者为过客，死者为归人。”我畏惧生命的流逝，这条生命的河终究会把我带向死亡，当冬日的寒风吹进我的眼眶，而后阳光又将它温暖。我知道，没有人不会畏惧死亡。

生命永远不会取决其长度，而使取决于其宽度。作为新时代的青年，我们生活在一个没有战争的年代，死亡，好像没那么容易。但当我们知道自己终究走到死亡的那一刻时，我们不畏的应当是我们手中曾握紧的梦想，应当是我们为这个社会所做的贡献，应当是我们脚下走过的每一步。

我们畏惧死亡，而我们不畏的应该是对待死亡的态度。是那种努力过何必后悔的超然与洒脱。

【篇二：莫使英雄泪满襟】

近日读到这样一则故事：一位小女孩在参观完抗日英雄纪念馆，了解了先烈们英勇抗争、壮烈牺牲的事迹后问道：“他们为什么要抗战？如果不抗战，就不会牺牲了。”

读至此，我感到猝然一惊，并不是想批判什么，而是感到悲哀。是英雄前赴后继，不畏艰险，在硝烟和炮火中为飘摇的中国开辟了先路。然而，在他们用鲜血浸润的土地上生活的人们，却有人并没有歌颂，没有缅怀，只有质疑和冷遇，仿佛置身事外。这样，九泉下本应安眠的英雄倘若有知，也该热泪满襟了吧。

一个国家，一个民族，可悲的不是被凌辱和侵略，而是遗忘！中华民族最危险的日子似乎已经过去，硝烟远去，但记忆不该远去。

你我的梦，中国的梦，在强大中国的阴蔽下才能斑斓多姿；少年的强，中国的强，在先烈们的牺牲和开垦下耕耘。在那些国厦将倾的时刻，他们或振臂一呼，拆下肋骨当火把，引得星火绵延；或应国难之需披上戎装，像流星一般燃过天际。英烈的呐喊犹在耳边，人们已经开始抹去这段最疼痛也最伟大的历史。英烈若有知是否会后悔燃烧自己？如果在战火纷飞的年代，他们苟且偷安，是否也能像一个普通的百姓，即便柴米油盐颇为清苦，却能垂暮时卧看云卷云舒，笑看桑梓满园？

但他们绝不会后悔，这就是英雄之所以为英雄。埋骨何须桑梓地，在一个铁屋子里，那些先醒来的人，必须是那些先醒来的人，不惮于先驱，呐喊，然后，中国才会慢慢苏醒。“死去何所道，托体同山阿。”他们的牺牲是一座山，沉而无言。但他们的后辈，我们，不该抹去这些疼痛的记忆，做那个“他人亦已歌”的旁观者。

记忆是对英雄最好的致敬。在这片曾经满目疮痍的土地上，一切宛若新生。战争和落后的伤痕可以抹平，但请带着先烈们的祝福，带着他们的嘱托，用青春挥洒新的山河。

莫让英雄泪满襟。有记忆，才有真正的新生，真正的明天。