【篇一：文化去哪儿】

说起文化，就不得不提影响了中国思想界二千多年的儒家学说，虽说在新文化运动中它被否定，一时间矛头指向孔教，但它能在中国历史上占有一席之地长达二千年，必有它的过人之处。

而在儒学中，被喻为“中国价值体系中的最核心因素”，即为儒家“五常”。

仁

何谓仁？在与他人相处时为他人着想，关爱他人，即为仁。被称为“党的好干部”的焦裕禄，一生清政爱民，时时刻刻为百姓着想，不以公谋私，一心只为百姓。“一身正气，两袖清风”正是对他的真实写照。这，就是“仁”。

义

何为义？在他人遭到困难时，伸出援手，即为义。想起几年前的“5·12”汶川大地震，汶川牵动着几亿中华儿女的心，数百万同胞失去家园。这时，多少人纷纷慷慨解囊，用手中的钱和一颗关爱的心支援灾区。而我们的人民子弟兵则是奔赴第一线，解救被困者。大难当头，齐心协力，这就是“义”。

礼

何谓礼？礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，尊敬他人，即为礼。只有空空的麦芽才会笔直挺立，直指天空，目空一切，而有着饱满的果实的麦穗，才会弯下腰来，显出对他人的尊敬，对阳光和土地的感恩。这，就是“礼”。

智

何为智？把日常的东西看透，明白其中道理，即为智。一小童与友出行，见路边有枣树，其友爬树摘果解渴，唯他一人不动。路人问他为何不去一同采摘，他说：“枣树长于路旁而还有许多枣，其枣定是酸的。”路人一探究竟，果然枣子又酸又苦。这，就是“智”。

信

何谓信？对待人诚信，不欺骗，有良心，即为信。这让我想起了古时商鞅变法，为了取信于人，他立了一根木头在城东，扬言只要有人将它搬到城西，赏五十金。这时来了个大力士，将木头一口气搬到了城西，商鞅立即赏了他五十金，从此他的威望大大提高，变法也取得了巨大成功。这，就是“信”。

其实，生活中处处都有着文化的影子，更有些古仁人的思想是值得学习的。儒家“五常”，则可以说是一些美好行为的概括。我们要学会以“仁”，以“礼”，以“信”待人，以“义”助人，以“智”生活。懂得文化，使生活里有文化的影子，生活必将更加美好！

文化去哪儿？去生活中细细品鉴吧。