【篇一：行走在消逝中】

从古自今，历史趟过了漫漫长河，留下美丽、血腥、精彩……

消逝的历史是美丽的。“天下万物生于有，有生与无”，有中生无，无中生有，这不正是“道”的奇妙所在吗？如果说老子的思想是朴实的。那么庄子的思想则是一种洒脱，将一切置之于身外，死亡算什么，那是命中注定矣！孔子的思想虽没有华丽的外表，也没有精美的语言，显得那么睿智。“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话虽没有老子的“道”之深奥，也没有庄子之洒脱，可它却那么纯真。老子、庄子、孔子，这三位伟大的思想家，不正用自己的智慧将历史点缀地更美丽吗？

消逝的历史是充满血腥的。在历史的道路上，不时响起战争的喊杀声。当宣告楚国失败的喊杀声响起时，项羽没有选择回避，而是抱着“天要亡我”的态度毅然自刎，使消逝的历史多了一份悲伤，多了一份叹息；当赤壁之战吴国的号角声响起时，曹操选择了回避，带领残兵败将毅然撤离，三遭挫折却依旧不屈不挠，依旧仰天长笑，而后东山再起，使消逝的历史多了一份果断，多了一份豪气；当日寇入侵时，中国人民没有屈服，依旧顽强地抵抗，用鲜血来捍卫中国的领土，使消逝的历史多了一份英勇，多了一份顽强。历史，不正是热血男儿用豪情和勇气捍卫尊严的战场吗？

消逝的历史是精彩的。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白用自己的大气打开了唐代历史的文学宝库。岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”带人走进白雪皑皑之中，仿佛那满枝的雪花近在眼前；白居易的《琵琶行》借一位琵琶女抒发了自己心中的不快，使人在享受的同时对诗人多了几分同情；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”让人不仅体会到这是对高适对好友的劝慰，更体会到了高适对朋友的前途充满信心的感情。如果说唐诗是一种高雅的享受，那么宋词则不仅延续了这种高雅，还穿插了几分悲观。李清照的“怎一个愁字了得！”使人在震惊的同时，更深层地体会到了这位著名女词人心中的痛楚；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”使人在感叹的同时，也为诗人的思乡情感所感动。唐诗宋词用它们的高雅为消逝的历史增添了几份悲观，增添了几份精彩！

逝去的历史静悄悄，似硝烟，似尘土，被风吹起，又落下！

【篇二：与诗同行】

在古代，许多伟大的诗人创造了一些美轮美奂的诗词，读起来朗朗上口。

在诗海中，诗人们有着丰富的想象力，使景色和事物展现出更加的全美。如李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。写出了飞瀑的激昂和豪迈。这时李白对庐山瀑布精美绝伦的看法。而徐凝对庐山瀑布又有着不同的看法，他的《庐山瀑布》中写道“今古长如白练飞，一条界破青山色”。在他认为，庐山瀑布如同一条接界线，划破了庐山两面。真是各有所见，如有所闻啊！

诗中，也可以读出诗人的心情。时而为国家的灭亡而悲伤，时而为家中的喜事而高兴，时而为景色的美丽而惊羡。杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。从此知道杜甫因为听到官兵把河南河北给收下来而激动不已，开心得嘴都合不上了。高适的《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。写出高适对东大的离别之情。“天下谁人不识君！”是激励董大不怕困难的走下去。在王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”中，看出王安石对家乡的思念，和渴望回乡之情。

在茫茫的诗海中，许多的诗词带着我们去创造、去创新！