【篇一：我听得见你心脏的跳动】

我看见了你的眼睛，却看不见泪水，这是我的悲哀。

——题记

秋风拂过，叶子旋转埋入泥土，大地感觉到叶的温暖，风儿摇动蒲公英的杆，白色飞扬，种子感到风的轻柔，鱼敲打着世上最轻的交响乐，庄稼贪婪地吮吸着水分，禾苗懂的雨的甘甜。我们人呢，谁听得见他人心脏跳动的节奏？

人，是世界上感情最丰富的动物，交流是人们的一种基本方式。大至两国领导接见，小至菜市场讨价还价，它都无处不在。

抱琴者拂动琴弦，乐音升起漫入空气中，鸟而欢叫花儿绽放。樵夫寻声而来驻足聆听，叹高山之情流水之意。抱琴者惊叹跃起，执手拥抱，感慨“人生得一知己，足矣！”这是高山流水的交流。次年樵夫死，高山流水再无人赏，琴者摔琴而走：既无人晓，留有何用！他们彼此一定听到了对方心脏跳动。

05年春节联欢晚会，一群少女身着彩装。在烟雾弥漫，灯光异彩的舞台上时聚时拢，时分时合。手指忽上忽下犹如千手挥舞。真的像是观音菩萨亲临现场，令人叹为观止！更令人诧异的是，这样一幕幕唯美，震人心弦的画面是由北京一艺术团的一群聋哑人完成。当看到聋哑姑娘用大拇指弹了两下后，泪水不自觉的从我眼中涌出。她们听不见说不出，是心灵的跳动让她们完成了如此美丽的画卷！

《莱根潭》说：设身处地乃为人处世之基。我们必须站在他人的角度思考，千万不能“唯我独尊”。阅读文章时我们也得从作者的角度出发，才能更好的领略文章，才能深层地了解作者的意图和文章的美好。这是空间的交流。

爱情是伟大的，却也得学会交流。恋人间只需一个眼神，便可心灵神会。于是便造就了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”那么多天的朝夕相处，如今想知的人儿不在了，最懂自己的人不在了，是何等的苍凉啊！

雨悄悄地落在屋顶上，淅淅沥沥，淅淅沥沥。徐徐地叩吧，轻轻地打吧。这是雨点与瓦片的交流。我们要用心去感受风，感受雨，感受湛蓝的天空，感受温馨的世界，用心去与它们——交流。

你，听的见我心脏的跳动吗？

【篇二：你在世界的哪一个角落】

蝼蚁一般存在的我们在世界的那一个角落呢？

这个千奇百怪的世界里，蕴含着无数个复杂的生活群，而你，是否一直都是最引人夺目的焦点呢？

何处不自我，何处不喧哗？

为了在不同人的生活里占据最重要的位置，我们总是以最喧嚣的声音证明自己的存在，然而这种自我，会是件好事吗？当下无数网络红人常爆出许多令人嗔目结舌的语句，只为引起一场轩然大波成为众人关注的焦点。但这些人终究不过是别人心中跳舞的小丑罢了。文革时，江青是何等优越的存在，她是文革的领袖，是那个时代的王者。她用打倒右派的口号建立了一个以自我为中心的“反革命”集团。或许在那时看来，她是成功的，是辉煌的，是引人瞩目的。但几十年后的今天呢？早已被千夫所指，万人唾弃了。何必自我，何须喧哗？

将自己置身于角落，即使无法成为中心，但也足够幸福。

舞台上如落叶般纷飞的舞者像是跃动的精灵，一举一动都构成了一幅优美的画卷。舞者虽美，却也不是人人都可以成为主角，屹立中间的。但若没有旁人的陪衬又怎能体现主角的优美呢？有时生活便像是一场演奏会，有人是指挥，有人是琴者，有人放声歌唱，有人优雅站立。这一场磅礴的演唱会看上去只有指挥者一个人是主角，但实际上若是指挥者以自我为中心随意变化动作，这场演奏会又该如何成功呢？每一个人都是主角，每一个人都可以绽放美丽。

社会需要的并不是鹤立独行，以自我为中心的人。而是以绅士风度友好地融入社会的人。试想，若是唐玄宗“自我”，又怎能开创“开元盛世”？若是房玄龄“自我”，又怎能成为一代名相？若是白居易“自我”，又怎能写出通俗易懂的绝世之笔？而正因为“自我”，清政府才会闭关锁国，认为天国无所不有，无需与外界沟通，造成被欺压凌辱的下场。也正因为“自我”，袁世凯才会复辟王朝，逆天下之大不韪。

其实又何必自我，何必引人注目呢？于千千万万人中，你始终是别人生命里的过客，时光里的行者。莫要成为哗众取宠的小丑，也别成为自我的难以沟通的人。

每当你“自我”时，请想想你在世界的哪一个角落。或许角落不似中心那般闪耀夺目，但阳光依旧会温暖它，小草会在那儿肆意生长，风会给予它怀抱，生命会赋予它幸福。

你在世界的哪一个角落？