【篇一：为人，为美】

近年来，人工智能是否会超越人类的问题常被提出，可也正如库克所说，计算机缺少人的思考维度与情感。计算机所未能拥有的，是极难拥有的，但人类所固有的情感与价值观是否会在日日消磨中而逐渐失去呢？

最可怕也是最可悲的，也不过如此了。一个有血肉的人，却没有灵魂与情感，那其又与冷冰冰的计算机有何异处呢？不过一具行尸走肉罢了。

若没有灵魂与情感给人类带来的是人性与精神的灭亡，那情感与价值观给人带来的又是什么？通俗地来说，是真善美的灵魂，是人性之上至高的宽容，也是对幸福与美好的追求与向往。什么是价值观？这是一个模糊的界定，上有社会主义核心价值观下有自己的一些事物价值的自我认定与判断。我始终认为，没有至恶也没有至善的价值观，它只是单纯地依赖于个人的自我价值与社会价值的认知。每个人都有自己的认为或好或坏或对或错的东西，而这些价值观，重要的是都应得的充分的尊重。

可怕的并非价值观的所谓导向不正确，而是根本没有价值观。无论是好的或者不那么正面积极的价值观，都起着关键地约束个体行为与思想的作用。如若没有价值观，那一个人的行为是不受自己限制的，这时候做事便会无所顾忌。这类人是极危险的，毕竟能真正约束一个人的还是自己。

“踮起脚来，我们就能离幸福更近一些吗”，三毛说不是。三毛，这个极其神奇而美丽的女子，她说幸福，是一团飘忽不定的东西，你靠得越近，便逃得越远。三毛她穷其一生追寻自由，历尽艰辛流浪，你不能说她幸福也不能说她不幸福。而大多数人则更愿意在江南烟雨朦胧的楼阁里品一盏香茗，听一曲莺啼燕喃，再与相爱之人，执手一生，便是极大的幸福了。

这也是价值观的不同，而我们无法也无权去评判他人。每个人有自己对幸福或痛苦的界定。我仅仅认为，活得快乐而且这种快乐的条件不会影响他人，那就是极正确的价值观了。

除却价值观，若再谈及什么对社会影响甚大的个人情感色彩，便是库克所提到的同情心。同情心是与生俱来的，它在点滴的感动与见闻中充沛起来，也被社会的黑暗与险恶渐渐消磨。

几年前，杭州一起保姆纵火案震惊了无数人。外地来的保姆为了钱财纵火杀死了女主人和两个孩子，唯余孤零零的父亲。前段时间，微博ID为“老婆孩子在天堂”的孩子父亲被爆出为处于地震灾区的人民捐款以及各类生活用品，又一次上了热搜。这是一种如何令人震动的博爱与同情。他并没有在命运的不公中磨灭了自己的信念与价值观，没有因为保姆的罪恶而愤世嫉俗。他痛苦地活着，但同情心也未曾绝迹。

若是说社会上老人假摔、碰瓷使人们的同情心消减，或是隔了层厚厚的戒备。那也总是时时刻刻有暖心感人的事会发生，击中人们心里柔软美好的地方，一个叫同情心的地方，仿佛天空突然晴朗一般，心境就开阔起来了。

不可想象若人失了这两样东西，是否会比有规定程序操纵的计算机要可怕得多呢？计算机尚有其必须要遵守的法则，可人呢？似乎只有价值观与法律来约束。

再另提一点：欲望。这是计算机所没有的并且也不会有的。常常渴望，便常有动力，而有渴望便又会有利欲熏心之事，而这又回到了一个人价值观的问题上。

世界之大之美好，也非机器所能领略所为感动。我渴望阿尔卑斯山的白雪，北极的浮冰，富士山下的樱花……可机器脑中只有无数个数学符号罢了。为人，我庆幸也骄傲。

为人便要深知为人而非机器，价值观同情心也无论焉，为人，便做个好人罢了。毕竟生活它那么艰难啊。我只希望有一天，每个人都能看到心中最绚丽的风景，自以为美的。