有关三千子的作文

【篇一:腹有诗书气自华】

某日,心血来潮,翻开闲置已久的《病隙碎笔》,偶遇史铁生的一张老照片。

八九十年代的黑白影画,背景不过是一面白墙,想来该是友谊医院的一角。其本人也不过只着一件毛衣,一件旧背心而已。眼睛微眯,微笑地看着窗外。无端地,心中竟生出满满的敬畏,像苦行僧遇见了佛陀。

我想,这应该是灵魂的力量。

沉重的苦难,与死神的搏斗,赋予这位相貌平平的中年人智者一般的雍容优雅,即使只有一双普通的眼睛,却无法让人忘怀他眼里的智慧之光。

灵魂的博大使人敬畏,无数的伟人有着朴素甚至丑陋的外表,却拥有着最伟美的灵魂。矮小,丑陋的贝多芬不一样用他的双手扼住了命运的咽喉?

魏晋时期多讲究风流姿态,世家大族的子弟终日涂脂抹粉,敷面熏香,体态风流者不在少数,可历史并没有记住他们。反倒是那个终日打铁,传闻半个月不洗澡的嵇康成为时代的烙印。“身贵名贱,荣辱何在。贵在肆志,纵心无悔。”谁又能说不是这样洒脱的品格成全了美男子嵇康?慷慨别过三千子,广陵弹破九重天。

雨果曾说过:“美在丑的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高后面。美与丑并存,光明与黑暗相关。”读完《巴黎圣母院》,谁又能不说丑陋的伽西莫多是高贵的,英俊的弗比斯是丑恶的?外表只是人行走的皮囊,内在的灵魂与修养才是评判人美丽与否的标准。

不知何时“颜值”这个词迅速蹿红,“颜值爆表”的明星备受追捧,“男神”“女神”大行其道。可这一端不断有明星吸毒入狱,嫖娼被抓,甚至在为祖国在奥运期间加油时,配错了国旗。不禁感慨,人们如今对“美丽”这个词的标准是否太过流于表面,那些美丽的皮囊下又有几丝高贵的修养?

杨绛先生说:“读书是为了遇见更好的自己”。所以与其信奉整容,化妆,不如一头埋进书海,在诗词的浸润下提高自身的修养,净化内在的灵魂。古人有云:腹有诗书气自华。

我愿被这世界温柔相待,但我更愿用我的修养与这世界温柔相爱。

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