【篇一:善心何故畏风尘】
苹果公司总裁库克认为,我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。
库克作为如今网络时代的核心人物,他很清楚计算机如何思考,输入命令,经过一系列运算就能得出结果,快速高效却又不带一丝感情。
“罗一笑事件”,“郭美美事件”考验了人们的善心,网络慈善变得不再纯粹,近期欧洲的难民问题则是一场关于人类价值观的拷问,我们究竟该如何对待哪些价值观与我们不同的人?当难民变成了暴民,当每一个愿意向他人施以援手的人变成一个又一个精致的利己主义者的时候,人类该何去何从?
电影《七宗罪》里有句台词“这个世界很美好值得你为之奋斗,我只同意后半句。”这个世界就像个巨大熔炉,恩威并施地想同化每个心怀理想与正义的人,有的人失去了价值观和同情心,有的人却能守住初心,并发出一声声强而有力的质问“善心何故畏风尘”。
孔子所处的那个时代,礼崩乐坏,动荡纷争,整个社会是追逐利益、实力竞争的局面。孔子没有被时代同化,他主张恢复西周礼乐制度,他周游列国,向各国宣传他的思想。世界是世界,你是你,世界不为你而改变,你又凭什么要被世界改变?
耶鲁大学毕业的高材生秦玥飞,没有选择在华尔街工作,而是回国成为了一名村官,用三年的时间帮一个贫困村庄脱贫脱弱。他还成立了“黑土麦田”公益组织,每年挑选优秀大学生成为村官。世人的不理解,村民最初的不配合并没有阻挡秦玥飞的脚步,他是从农村走出来的孩子,他渴望用他自己的力量为农村的孩子打开一条阶级上升的通道。
罗伯特麦基《故事》里说,善与恶在人类中占比相等,我们既是天使也是恶魔。与天使同活或与撒旦一同成魔?此一时,我们建造了巴黎圣母院;彼一时,缺建造了奥斯维辛。
与人性中的恶作战,是件很困难的事情,在社会的熔炉之下,成为一名利己主义者似乎是最好的选择。不看、不听别人的是,只做好自己的事,不帮人也不害人。雪崩的时候没有一片雪花觉得自己有责任,沉默不语,只会助长社会风气向坏的那面发展。
鲁迅在那个沉默的年代,写了《孔乙己》《阿Q正传》来唤醒许许多多“孔乙己”、“阿Q”。
现在的精神“孔乙己”,精神“阿Q”还存在于我们之中,不再沉默,发出自己的声音,不要成为精神“计算机”。
有两种信念和观点纠缠在人类发展中,一派认为我们通过制度的创新,通过法律约束人们,保护人们的价值观和同情心,还有一派认为这是徒劳无功的,我们应该珍惜每一次行善的机会。前者大爱如山,后者春风化雨。
其实两者都没有对错,只是对于大多人来说,我们只能成为第二种。迎着无边的黑暗,保持善心,不让社会的熔炉同化我们,心怀理想与正义一往无前,终会看到梦里花开牡丹亭。
【篇二:善心之花向阳开放】
人之初,性本善——题记。
三月,花儿竞相开放,如同给大地妈妈换上了美丽的衣裳。学校掀起了“诵读国学经典,弘扬传统文化”的浪潮。清晨,远远地便能听到“人之初,性本善。性相近,习相远……首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁……”的琅琅读书声。
对于一直喜欢阅读的我来说,能在有花儿相伴的季节里诵读国学经典,那种惬意真是妙不可言啊!每每诵读,总会有心灵的收获和成长。而最大的收获便是心要向善。
如何向善?我从《弟子规》中找到答案:向善首先要孝敬父母——“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则清。晨则省,昏则定。出必告,反必面……”
从此以后,我不再放学后不跟妈妈说就去疯玩;我不再没完成作业就玩电脑;我不再在妈妈教育时顶撞妈妈……
虽我不知“香九龄,能温席。”但我能为妈妈做一些力所能及的事。妈妈因为课多嗓子嘶哑疼痛,我会悄悄地泡一杯热乎乎的蜂蜜水放在妈妈办公桌上。在妈妈即将炒好菜时给妈妈盛好一碗热腾腾的饭。吃饭时总不忘给妈妈夹她最喜欢的菜。妈妈看着这一切心里可开心了!而我看见妈妈的微笑,就是我最幸福的时刻。
向善要乐于助人。《弟子规》如是说:“凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。已有能,勿自私。”就在上周,学校组织了捐压岁钱的活动。班主任申老师接到通知后,就在班上号召我们积极参加。老师说:“捐赠压岁钱,是一项献爱心的活动。无论捐多少,只要你有爱心就好。你一元,我一元,一元元地聚拢起来,会变成几十、几百甚至更多更多,这样就够帮助几百个农村的小学生。他们就能像我们一样坐在宽敞明亮的教室里学习知识、快乐成长!”
同学们听后,异口同声地说:“好的,我们都愿意!”我想:是呀,只要人人献出一点爱,就可以让世界更美好!我一定要把我所有的压岁钱都捐上去。
第二天,同学们纷纷将手中的压岁钱交上去——有五元、有十元、有十几元的……我也迫不及待地走上台,毫不犹豫地将压岁钱郑重地放入鲜红的捐赠内。就在这一刻,我仿佛看到了一张张洋溢着幸福的笑脸。
三月温暖的阳光照在我的身上,我知道我内心的那朵善爱之花早已向阳开放。
“人之初,性本善……”耳边又传来同学们的琅琅读书声,悠长,悠长……