【篇一：不要摘花】

一个风和日丽的早晨，赵明正追赶一只可爱的黄斑小鸟，跑着跑着，便来到了公园的花园里。

小鸟越飞越高，赵明捉不到它了。这时，他看见花园里的一朵花十分艳丽，便走过去想摘花。

正巧，小画家李文龙在公园里面写生，见赵明要摘花，便劝告道：“小弟弟，花儿们的确十分美丽，玲珑娇软。可是人们要是把花儿都摘走了，那我们以后看什么？”

“我不管，我就要！”赵明没心没肺地说。

“花儿们也是有生命的，你折断了他们的腰，他们会很痛的。再说了，你把花儿摘到家里，花没几天就枯萎了，但如果你不把花摘下来，花可以活好久呢。所以，你是想因为自己的自私自利，要别人看不到花儿这么美丽的外表？还是你不摘，让别人都看到花儿们美丽的外表呢？”李文龙缓缓地说。

李文龙拉着赵明的手来到一个写着“爱护花木”的警示牌前，问：“你知道我们为什么要爱护花木吗？”

赵明摇摇头。

“因为他们可以清新空气！”

“可是我还是想要那朵花。”赵明小声地说。

李文龙想了想，说：“这样吧，大哥哥正好在画好这朵花，这幅画就送你了吧！”

“谢谢你，大哥哥！”赵明高兴得一蹦三尺高。这时，小鸟们唱起歌，柳树们跳起舞，像是在为赵明高兴。

【篇二：不要同情自己读后感】

要成功，就要相信自己

成功需要什么？信心、勇气、反省和检讨——我答。

——题记

看完了《不要同情自己》这篇文章，我禁不住沉思起来。

人生没有不可逾越的天堑，只要我们永不懈怠地一步一步走下去，前面就是成功的彼岸。

失败总是让人沮丧，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫旅途中，失败总是难免的，跌倒了再爬起来，不失为上策。

就是因为信心、勇气与坚持，司马迁在狱中完成了整整52万字，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

就是因为悲观失望、自怜自卑，乌江畔，项羽仰天长啸“纵江东父老怜而王我，我何面目见之”，纵身一跃，滔滔江水向东流，淹没了他的长啸，淹没了他的一世伟业。

是啊，就像文章中所言，“事业的成功，往往取决于能否战胜自己的软弱，不给自己倒在地上爬行的理由”一样。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。试问：不能忍受磨练，有几人能成功？功到自然成。成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，可能成功就在眼前。

我们无论在生活中还是学习中，都会或多或少的遇到一些困难，这时请不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在成功之门外徘徊，毕竟我们追求过、坚持过、努力过。

【篇三：不要后悔时说如果】

为了自由蜜蜂不断的撞击着窗户，可是直到死去，它都没有看清眼前的玻璃。如果停下来仔细看一看，或许蜜蜂就可以回到它所向往的百花丛中了。

像只局限在眼前的蜜蜂，许多的家长都看不到自己的孩子真正样子是什么？有些孩子很“坏”，他们一刻也停不住，会把好好的玩具拆开来，会把碗里的面条挑出来，会拉小女生的辫子，好似做的一切会让家长生气。对于这些事情，家长只会大声的”命令”停止或是一顿”爱抚”，从来不会去了解为什么孩子会这样做。可能孩子只是想知道玩具里面是什么，碗里的面条有多长，女生的辫子是怎么弄的。只是这些小问题不懂而不被父母理解遭到斥责或”爱抚”，那只会引起孩子的更大反弹。其实只要父母们多和孩子聊聊心，多了解了解孩子，也就没有只会让父母操心的孩子和只会打骂孩子的父母了。静一静心，找一找原因，那么许多不好解决的问题就会变的十分简单了。”坏”孩子也会”坏”的让父母开心。

不同于活泼的“坏”孩子而我是十分的“乖”。像是军人对于上级的命令，我对爸爸妈妈的话是“唯命是从”，只要父母说好我就会顺应的点头，如果父母摇头我就会说不要。很多人像是夸耀的说我是一个乖孩子，是一个好学生，可是又有多少人能够明白我的心呢？

就这样像个乖宝宝的长到了十八岁，爸爸也不再夸耀我的“乖”是多么多么的好了，而是说我内向，有什么事不肯说出来，让人担心。其实，我也很羡慕那些敢于向父母表达心声的孩子。可是羡慕归羡慕，敢不敢说又是另一回事了。有几次话都到了嘴边，最后还是被我咽了回去。并不是我怕父母，只是从来没和父母交过心，以前没有过，现在不会说，将来我想也只会沉默。如果爸爸妈妈以前能够多和我聊聊天，说说话，或许又会是另一个样子了吧。是一个有勇气去说去做，一个更活泼的男孩子了。

有很多机会被我们放在了以前，当我们回忆起来的时候我们只会后悔只会说如果，蜜蜂没把握住看清楚的机会只有死后说如果，家长没有把握住了解孩子的机会只能在孩子由”坏”变坏后说如果，我的父母没有把握住和我交心的机会只能在现在说如果。

【篇四：请不要离开我】

人生中需要经过许多的离别，有些人表面上一点都不感到不舍，而心里却很不舍，有一种说不出的滋味，也有一些人恰恰相反。

那天在学校里，我非常地开心，为了想让自已更开心一点，我准备再给同学们来一点恶作剧，我找了一个大水桶，里面装满了水，只要顺着凳子爬上去，并把水桶放在门上面，这样就会完工了，前后各一个。

我坐在教室，聆听着脚步声，猜情是哪个同学，终于听到了一个如此熟悉的脚步声，但又想不起来，我绞尽脑汁终于想起来了，可脚步声越来越近，直至到了门口，即便我飞快地向门口奔去也没用。

只见水“哗”地一声从她的头上流到地上，她全身湿透，冻得直打哆嗦，情急之下，我找来了老师，让老师来解决。

老师来到了教室，只见她全身湿透，老师急忙打了电话给家长，随后老师质问这是谁弄的，我大胆地站了出来，挨了老师一顿批，并写了800字检讨。

她妈妈怒气冲冲地来到了学校，迅速将她接走去医院，医生说她有一点发烧，要休息一段时间。几天后班里传来了消息，听说她要转学，我不禁在座位上自责着，她终于来了，我来到她面前问了她一大堆问题，但都是真的，即便我想尽一切办法挽留她，也是没有用的。

请你不要离开我，如果世界上有后悔药，我会立马吃一颗，改变我的过错！

【篇五：不要以“二进制”取代思维方式】

前不久，人工智能“恐已具有自我意识”成为网上的热门话题。若有一天，人工智能真的能如人脑一般思考，机器人会不会真如电影中的一样“支配”人类？但苹果总裁库克却认为，我们更应该担心的是人会变得像机器一样思考。

众所周知，计算机的基础运算法则是二进制，即只有0或1——没有好坏，只有对错，没有善恶，只有是非。现代人的思考方式也是如此？有利的为“1”，无益的为“0”，真实的为“1”，虚假的为“0”……。人逐渐变成利己主义的纯理性思考者，其背后代表的是价值观的扭曲和认知的错乱。

康德认为，认知的顺序是从感性到知性，最终进入理性。然而在现代生活中，互联网的传播性、高效性使人们更容易达到认知的终点——理性认知。感性的认知和知性的思考被简化，人们便如计算机一样近乎于追求崇拜绝对理性。老人摔倒了，人们的第一反应不是为了人性和道义出手扶救，而是人格道义和自身利益的衡量。在这种思考的方式下，恐怕更多人选择维护自我利益。自私是人的本能，在这种思考方式下这一本能被放大了，致使了人本应具有的同情心的丧失。

只知是非对错同样也会导致价值观的盲目。一位贵妇人曾对大画家威斯娄说，“我不明好坏，我只知道我喜欢什么。”，威斯娄恭敬地说：“这一点您与禽兽相同。”如二进制般单纯的思想方式也于此类似，即不知除了目的之外还应该追求什么。人之为人，贵在于明白除了理性地达到目的外，也要追求善于美。不明正确的价值观，不明善与美，也将忘记何为恶与丑。与其说人变得像机器，称之为动物或许更为贴切！

人生如此多彩，怎能将其视作机械化的程序？面对困难挑战应勇敢攀登高峰，怎能如一个算法，去解一个未知，却也必知的解？再美好的壮阔之景，将其细分等为一个个像素，用1或0代表色彩，也是多么的单调无趣！多元的思考方式使人觉察色彩的渐变，品味水墨的晕染，明白色彩不只有三原色，应如彩虹般缤纷美丽。

不要以“二进制”取代应有的思考方式，在这个时代下社会不缺“电脑”，更却“人脑”。独特、创新，也更需灵活、多角度的思考。

【篇六：真不要去想价值的事】

在上个学期的英语口语比赛中，我们班最终败给了五（2）班。事后，我们一直在找问题到底出在哪儿。

当我看到一篇报道后，我恍然大悟。一位商人买下了一块大如蛋黄的钻石，他请专家鉴别，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂缝而感到惋惜。

商人请了许多切割师来将钻石切成两半，以增加钻石的价值。但切割师们都不愿动手，说是风险太大。一位技艺高超的老切割师答应试试。在老切割师的指导下，他的徒弟最终将钻石成功地分为两半。

老切割师说：“不去想价值的事，手就不会抖。”

看了这篇报道后，我想了想，我们班把英语口语比赛的胜利看成是赢得整个班级的一次机会，怕出差错，便全都严阵以待，过度的紧张，造成了很大的压力。

报道中的那位老切割师，与许多切割师大不相同。很多切割师都把钻石的价值放进了脑子里，于是在切割的时候心里很紧张，手一抖，没能将钻石分割好，反而把自己所有的财产都赔了进去。而老切割师技术经验丰富，设计了周密的切割方案，没有去想钻石的价值，因此，切割时，手便不会抖。

我们在英语口语比赛中，就像那许多的切割师一样，把比赛的结果看得非常的重要，所以不管我们班的英语有多好，口语再流利，也不能像切割老师傅那样在钻石面前镇定自若。

而五（2）班就是做到了这一点，把价值巨大、关系到班级荣誉的这么一场英语口语比赛的结果看得比鸿毛还轻，抱着放手一搏的心态去比赛，最后他们获取了胜利。

以后还有这样的比赛，我们一定要抱有这样的心态：“不要去想价值的事”，就一定能像老切割师一样，“手便不会抖！”