【篇一：正确的碎片社交】

随着时代的发展，科技的进步，越来越多的先进设备改变着人们的生活方式，让人们所处在的生活范围越来越小，生活变得越来越碎片化，使整块空余时间切割成无数的碎片时间，而我们则应该正确的对待碎片生活。

由于互联网时代的到来，人们可以在公交车上，地铁站上，马路上随时随地了解到最新资讯，对于铺天盖地的新闻人们开始一贯的毫无原则的接受，人们以为随意的看了一篇心灵鸡汤便可以提升内心的心灵素质，随意的看一篇娱乐新闻便可以和友人泛泛而谈，随意的看一篇知识类文章便可以自认为自己懂的比别人多……面对着这么多的“随意”又有多少真正帮助到了我们？

正确的碎片生活应是人们对于问题的深度思考，而不是盲目听信。

网络上繁复多样的社交软件改变着人们的社交生活，一个软件便可以联系上千人，一个朋友圈就可以了解朋友的最新动态，人们越来越依赖于社交软件，觉得没有了它们生活便没有了意义。

我们经常被朋友圈里的无意义的碎片信息所淹没，错过真正想看到的东西。

著名主持人汪涵曾在某一综艺节目中自曝自己不使用微信，他认为“这样的生活，非常的轻松，所有的时间都是你的，自在的一塌糊涂，你会突然觉得整个人生都发生变化，我们彼此之间没有微信，但是感情根本不因为没有微信或者长期不联络而变得不好”。

正确的碎片生活是人们拥有自己的时间去做自己想做的事。

身处现代社会，纸质书籍的使用渐渐变少，人们渐渐开始使用网络读书，更加的方便，实用，但我们阅览的时间越来越少，或是地铁上的几十分钟，或是等车时的几分钟，亦或是无聊时随意翻阅的几秒钟，能常翻书已实属不易。曾有调查表明，中国人年均读书最少。

网络时代的发展，致使着人们的专注力下降，缺乏危机意识。

正确的碎片生活是静下心认真的看一本书。

碎片生活想一个毒药，引诱着人们沉溺在暂时的快乐中；碎片生活像一本撕碎了的书，难以构成一本完整的书；碎片生活像一个傀儡师，迫使你没有自己的思想。

正确的碎片生活不需要你为自己的时间做好规划，只需要拥有能够正确鉴别事物对与错的思考，拥有做事情的专注力以及拥有属于自己个人时间的自由。

【篇二：碎片时】

上世纪八十年代末，互联网进入中国。时隔三十多年，现在的互联网与从前相比，已经今非昔比了，现在的互联网已然是家喻户晓，无人不知。然而，互联网的迅速发展却依旧带来一些缺点，例如：“碎片化”。

“碎片化”，原指完整的东西破成诸多的零快。而现在则是讲人们的生活被很多的碎片切分，为什么说我们的生活被切分了呢？那就拿我们生活中必不可少的阅读来说吧！

不知道你是否有这样的经历，就是只要到看书时便会开始犯困。就算好不容易在大脑的强制性的要求下拿起了书，却无法提起精神来看，又或者心中会涌起一阵强烈的烦躁感让你不得不放下书，将注意力放在其他的地方上。然后就再也不会想拿那本书来看了。

其实这就是一种“碎片化”的表现，因为我们平时的生活中所接触的网络的文章太多，而那些文章大多的缺乏内涵。仅仅只是一些事实的集合，没有逻辑感。发消息者只是为了博人眼球，增加收藏率，与收看率而写，其目的并非是要帮助我们，回答我们的问题。大家可能也不知道这些信息，消息与文章就是那些被人们称为的“文字垃圾”。长此以久的生活在这些“文字垃圾”的熏陶下的结果，就如同刚刚的例子中的结果一样：对文章会失去兴趣，心中也会不由自主的对所有的文章产生烦躁感与厌恶感。这也就是我们常说的“碎片阅读”。

我不知道如果精卫没有填海，如果孙悟空没有随唐僧取经，贾宝玉没有喜欢林黛玉，中国古代故事中的美丽之处消失了，人们的生活会不会由此而改变。但是我们若是依旧在碎片化的环境中生活，我可以清晰的知道，我们的生活一定不会美好。你可以设想一下，若是在纳兰容若那时就有手机的话，那么在卢氏死后就可以在微信中向朋友诉苦，也就不会写出“一生一代一双人，争教两处消魂”这么美的诗句了。

若是朱自清的时代也有手机，那么在他看到小草等植物从土里冒出来的时候，就会马上刷朋友圈说：今天我见到小草从底下冒了出来再附张图，世界上也就不会有《春》这样优美的散文了。

虽然时代不同，但是结果却是相同的，而这个结果就是我们一定不能在碎片化的时代好好的成长。所以我相信，人们也是时候来反思自己了。

并不是所有的发展都一定会是好的，也并不是所有的行为，习惯都能值得我们学习的，关键时候我们还是得适当的学会“取益避害”！

【篇三：碎片难填灵魂之厚】

时代的齿轮缓慢运转，但人们却活在加速的生活里，为了活得像个人样，他们开始充实自己。快速的生活节奏，不断往前奔跑的步伐，却没谁选择按下暂停键，效率至上的选择“强迫”他们走上了碎片化的生活。

“碎片化的生活”这一概念渗入人心，成了一条最佳的捷径。因为它巧妙地让你认为在更少的时间做了更多的事情学了更多知识，也许所有人都在为自己实现了效率而沾沾自喜。

鲁迅曾言，时间如同海绵中的水挤一挤总还是有的，而今人却一味地走向极端，只追究挤好海绵，却用了那些水浅薄化了知识。如同一滴水中的油，只能看宽度，却没有什么深度。而这一切的原因并非碎片化的生活，反而是在于人。人的追求改变了，这才使得鲁迅的话出现变质，那些高效后留出的时间不用来探究灵魂的深度，却是企图以一张张碎片遮掩空洞的丑态，期翼于融进各式圈子，以拥有更多虚无来展现自我，满足自我。

凉风微起，碎片离乱，丑态依旧。于是人们寄托于用更多碎片式的方式，逐渐分离自我来达到充实自己虚无的幻想。为何？其一在于碎片式生活的渗入，这已经成了一条定理，从众的心理促使着人们于加速的现实中不断模仿他人的生活方式，他们认为碎片化生活有着无限大的好处。石黑一雄于“浮世画家”中告诫着读者，永远不要随波逐流，要超越我们周围那些低级和颓废的影。从众并非同流合污，更加不可能是深陷泥潭不愿动弹！

其二在于一个更加悲哀的现实，人们自动放弃了对精神的投喂，他们安逸于金钱至上的社会，成了躯壳的奴仆。物质如雾障目，我们盲了心看不见现实与灵魂分离的矛盾。

而碎片化生活不应该再成为人们被物质所役使的借口了，这一张遮羞布应被扯下，让我们去直面精神与灵魂的呐喊！时间的齿轮再慢也不会停下，也许，是按下我们自身的暂停键的时候了，用海绵中的水去完整自己，增厚灵魂，莫再囚于物质了！

停下吧，一分钟也好。…

【篇四：碎片化的社交】

当你在地铁上或是公交车上时，总能看到这样一幅景象：几乎整个车厢里的人都在低着头看手机，他们或是在玩游戏、刷朋友圈、看微博，有的是和家人或朋友在发消息、发语音。随着移动互联网的发展、智能手机的普及，人们越来越依赖这种交流方式进行社交。

很久以前，大家都是用书信进行交流。邮递员就像是移动网络，把家人和朋友的消息带到你的身边。有时候一封信要等上好几天才能收到。但是收到信的时候心里会暖暖的，非常高兴。后来电话出现了，最初的时候是公用电话。每个弄堂里都能听到大妈们的大嗓门。渐渐的家里都装上了固定电话，人们之间的联络就更加的方便了。直到移动电话的出现，人们可以随时随地的和家人或者朋友进行联络。听大人们说，最大的手机是叫“大哥大”，一个像板砖一样的大家伙。随着时代的进步，手机也越来越小，但这个时候手机的主要作用就是打电话。

随着移动互联网的出现，手机不再仅仅是打电话的工具了，他有了一个新的名字“智能手机”它除了可以用来打电话，它还可以了解全球最新的新闻，用来听音乐，购物……特别是在社交上，移动互联网和智能手机也更加的便捷。比如你有一个很久没有联系的朋友，虽然不曾通话联络，但是你可以在他的社交账号上了解到他最近发生了什么事、去了哪些地方……又或者你的家人远在异地出差，因为有了移动互联网，你可以随时随地和他进行视频，知道他的一举一动。这样大人们不会错过孩子成长的一点一滴，老人们对远在异地的孩子更加放心。现在许多社交APP的出现，让你也可以认识更多的朋友，甚至可能这些朋友是不同国家不同地区不同人种。虽然移动互联网给我们带来了这么多的便利，让我们的社交也更加的便捷，但是我总觉得他少了一些温度，少了一些人情味。

曾经看过这么一个新闻，一次朋友之间的聚会，刚开始大家都是各自拿着手机自顾自的玩着，后来一个朋友说，大家很久才聚一次，不要让手机变成大家交流的阻碍，建议把手机都放在一起，聚会的时候都不去看手机。大家都赞同，于是这次聚餐变得非常融洽，大家交流的更加愉快。但是在实际生活中，这样的场景少之又少。面对面的交流也被更多的取代。

网络时代的便捷确实方便了我们的社交生活，但人与人之间还是更需要面对面的交流。这样你才能更真实的了解对方，感受对方。这样的社交才能有温度，更有人情味。

【篇五：碎片社交】

暑假开始了好几天了，但苏还没有碰过手机QQ呢！现在她正处在心情五味杂陈的境地：一方面她害怕打开QQ后铺天盖地的消息，但另一方面，她也害怕这样的事越积越多。一定要克服这样的情绪！终于，她还是鼓起勇气打开了QQ。呵，不错，才五条。苏舒了一口气，看了起来。

第一条是同学吟发来的问题：慕课是选一门自己学吗？这已经是三天前的消息了。苏心里一紧，这下麻烦了，怎么回呢？她定神想了一会，还是先道个歉吧。抱歉，之前没有上QQ，她回复道，是的，只要选一门，开学考试。发完这两条消息，她心口的大石头就放下了。

第二条是志服群的消息，苏发现原来是志服队长发了一张志服安排表，并说那些在同一天做志服的同学需要其他同学代签的事宜。苏忙在名单中搜索了一下，发现见也在其中。她应该是最好说话的了。苏径直在群中点击了见的名字，说明了请求。这边请求刚发出去，志服队长又发话了：我这边做好了调整后的签名表，大家就这上面的进行操作吧！苏就感到啼笑皆非了。她连忙又回到见的对话页面，见她没回复，松了一口气，连忙长按信息，又险些点了删除。在撤回后，她又不放心，连忙添上一句：对不起，发错了。还没等她舒口气呢，见就发了一连串问号过来，两人又是一阵寒暄。

呼，总算是处理到第三条了。这一看不得了，苏是好一阵激动。这不是一年没见的美国好友华吗，她竟然已经回来了。这时苏的心态便放松了许多，语气也比较随意。要不约个饭吧。发完了这条，苏也不直接等她的回复，看向了最后一条。

前面只有几十条，现在已经99+了！看来是正在讨论中的社会调查小组，苏翻了好一会聊天记录才到顶，一看是7：53开始讨论的，现在一个多小时过去了，也不过定下来时间地点和三个问卷问题，才看到小半，华已经回复了。16号前，你呢？苏是在主页面看的，就下意识的点了第一个进行回复，14、15号吧。一看不得了，发到社会调查小组了。苏连忙又是撤回又是道歉，为表诚意，也加入热烈的讨论中去了。一边回复华一边想着问卷，别提多忙了，见好友的热情也消退了不少。呼总算是完结了两件事。

苏刚想下线，社长又来信了：你在吧？能把上学期的视频发给我吗？苏早已是晕头转向，在照片列表中看到最近的一个视频打包好就马上上传，顺便去洗了个澡。

等她回来视频上传完成了，可社长回复说不是这个。苏定睛一看，这不是自己采访的视频吗，竟然发错了！于是又是好一阵忙活，总算是在10：30将一切事宜了结了。

苏躺在床上，心里一阵嘀咕：一周内我决不再碰QQ了。

【篇六：碎片之殇】

原本晶莹剔透的玻璃杯，碰上冰冷的地面，哗的一声裂成了碎片，互相折射着异样的光。面对着这样一片碎片之“镜”，即使微笑，都只能收获无数暗藏着黑暗的假面，千篇一律地对着你，勾起僵硬的嘴角，似笑似哭地看着你。生活，也随着时代的发展裂成了碎片。时间，被忙碌的日程掐得喘不过气来；文字，堕落在网络小说中，显出生硬的面貌；购物，少了邻里街坊的唠叨，只听见下单的通知与快递员的“你好”；社交，只剩下美图和点赞，在原本情感之路起跑。这所有的一切，被时代的手掌拨弄，拼成了四个字：“碎片之殇”。

网络时代，效率成了一切行动的主要目标。正是“效率”二字，将生活无情地劈成了碎片。因为效率的提高，人的时间成本提高，匆匆的行色不会再为美好驻足。人们把每一分每一秒都“节省”出来，将所有的事情分成小块，宛如机械般有条不紊。可这看似规律的背后，却意味着人类的懒惰与烦躁茁壮成长。没有人再愿意为一部经典花下时间细细品读；没有人将目光流连于路边的花草树木；更没有人能充分沉下心，去思考人生的价值与目标。所有人都按部就班地前行，宛若军人般“刚毅”而“坚定”。孰不知，他们迈向的，不是光荣与胜利，而是迷茫与死寂。古时，以孔子读《易》至“韦编三绝”为榜样；到今朝，把洋洋洒洒数百万言的网络小说翻来覆去读几遍的人比比皆是。这堪称一种时代的“进步”，是“机械化”成果的最好体现。

面对生活的碎片化，我们不能“采薇而食”而应迎难而上，逆以行舟。我们应该做出改变，成为一团炽热的烈火，将那一摊碎片重铸、再造。时间应该被合理安排，而不是让手机塞住我们所有的空隙；经典，应被广泛涉猎，而不是让网络小说的更新日程成了唯一的期待；购物，应重新对生活负责，而不是被充斥眼球的广告砸得摸不着头脑；社交，应重新成为情感的桥梁，而舍弃敷衍和炫耀。

碎片化的浪潮依旧声势浩大，却不过是纸老虎，只要我们从自身出发，去成为那团熔化碎片的烈火，碎片之殇将彻底成为过去。