【篇一：死亡，有时未尝不是一种美——读《红楼梦》有感】
《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，它以贾、史、王、薛四大家族为主要背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾家荣、宁两府由盛而衰的过程。这部名著的后四十回是由高鹗续写的，读来最让读者耿耿于怀的，是高鹗居然让林黛玉在哭骂上天不公之后，最终抑郁地死去。
我们中国人是乐见欢喜大团圆的结局的。为什么不让她因痛失爱人，哭伏在贾宝玉逐渐冷却的躯体上，凄惨却又甜蜜地一起死去呢？那样岂不更遂人心愿？有人这样质疑。
高鹗的续写水平如何，自有专家评说，轮不到我这个小女子置喙。但对于黛玉最终结局的安排，我觉得他还是忠实于曹雪芹的创作意图的，也是合情合理的。
也许会有人指责我，说我跟高鹗一样的冷血。但，诸位为什么不先去掉脑中的“圆满”，客观冷静地想一想，再来作出自己的判断呢？
林黛玉，一个为情而生且愿为爱而死的女人，可贾宝玉却未必那么痴情，这两人从一开始便注定是没有好结局的。为什么这么说呢？试想如果林黛玉年华逝去，容颜不再，谁又能保证贾宝玉一定毫无二心，从一而终呢？不，不会的！在当时那种封建社会，男人三妻四妾根本就是个不是问题的问题！对于痴情的林黛玉而言，这就是一颗定时炸弹，指不定什么时候就炸了。昔日送的红玫瑰，也许转眼就成了墙上被拍死的蚊子血；以往买的白百合，恐怕也最终成了嘴角遗留的饭菜粒。而两个极尽浪漫的人，又怎堪忍受如此生活重负，此等粗鄙流俗！一遇到尘俗琐事，你躲避不迭，我唉声叹气，应是生活常态。温室的花朵，怎经得狂风暴雨？“连理枝”或终被摧折，或终成了“分飞燕”。此等结局，应不难料想。
换个角度而言，贾宝玉娶了薛宝钗也未尝不是件好事。譬如说，在贾家家道中落后，按薛宝钗的心性，应会毅然担起家庭重担，穿着粗衣糙布，插着木头簪子，为贾宝玉辛勤劳作，一个人默默承受一切，毫无怨言。可你能想像出林黛玉换下绫罗绸缎，洗手下厨，洗衣做饭时的模样吗？且不说林黛玉弱不禁风，要靠人参燕窝维生，靠苦口良药活命，单就她那孤傲清高、愤世嫉俗的性子，也是断不肯做这种事的。幸好，林黛玉是在贾府彻底没落之前去世的，所以也就不会像其他人一样，在人世饱受磨难浩劫，难免落魄沉沦。
平心而论，林黛玉在大观园内所度过的时光，是相对比较幸福快乐的——有过真心相爱的爱人，有过或闲静或欢愉的美好时光，也有过挥洒才情、被人艳羡的辉煌。与其在生时伤怀悲怆，倒不如抱着这份美好的记忆死去。
人，生来总有一死，人不应轻生，但也不必太过惧怕死亡。那些恐惧死亡的人，一定不会想到，有时，死也是一种幸福和解脱。对于林黛玉而言，死，也许才是她最完美的归宿。
这样看来，高鹗如此安排是不是特有人情味、人性美？
【篇二：读小王子有感】
“初读不识文中意，再读已是文中人”。一本《小王子》，一个成长中的我。
初读《小王子》时，我上小学。那时的我，与《小王子》只是一种“君言何意吾不知”的关系。
因为这是一本童话，所以在刚接触它时，我全然把它当作单纯的睡前故事，猪八家吃人参果般“吞”完了。之后，我的三观受到了极大的打击——我竟然对一本童话半知半解！
我不理解为什么小王子会指着飞行员画的方盒子说这就是他想要的羊；我不理解为什么小王子一定要去照料一朵娇气的花；我不理解为什么小王子明知蛇的致命却仍与蛇应约……我不理解得地方太多太多，以致于我不怎么珍惜它，一直被我当作杯垫压着。
直到我上了初中，因为房间大扫除而意外地找到了《小王子》，封面已经被糟蹋得不像样子。可能是因为想偷懒的缘故，我又一次地翻开了它。但当我再一次打开这本书中的世界时，眼前的景象让我惊喜！
《小王子》为初中的我展现出来了一个儿时的我想也想不到的世界。我开始慢慢理解，我明白了蛇代表着死亡；玫瑰花代表着爱情；无数的星球上形形色色的角色代表着这个世界世上千奇百怪的人……我开始明白，小王子不怕蛇，是因为他不惧怕死亡；小王子用尽一切心血为玫瑰花浇水，除草，找玻璃罩，这也只因为小王子将这唯一的玫瑰花视为珍宝，他爱她，才会用自己最大的力量去保护她。小王子指着飞行员画得盒子说这里面有他想要的山羊，因为小王子有着无限的想象力，他能想象出他想要的一切……
小王子，是这世界上千千万万的，内心洁白美好的儿童的象征。对于一些人来说，小王子是愚蠢的，蠢到不害怕死亡，蠢到放弃眼前千万朵玫瑰而去选择一朵不爱他的玫瑰花。有人说小王子是纯真的，与这世上的成人完全不一样——他有着无数的问题和无数的想象力以及一颗纯净的心。但看完《小王子》，我内心对自己产生了疑问——我的“天真”去哪里了？
在书中，小王子的天真也是我曾拥有过的，而今，我却发觉，我的天真已经悄无声息地逃走了，因为我因学习的压力而放弃了爱好吗？因为我太注意他人的眼光而放弃内心吗还是因为我到了年龄，天真就会自动退场，退出我的情感吗？我希望不是这样，但现实狠狠抽了我一耳光。我只能说，是的。是我放弃了天真，也是天真放弃了我。但正是《小王子》这本书，我才会醒悟，才会明确自己接下来应走的路——我要找回属于我的“天真”！
现在《小王子》被我放在了书桌上最显眼的位置。我与它已成知己，它是我的朋友，亦是我的指路灯，让我明白——不要让“天真”走丢！
【篇三：面对死亡我流泪了】
把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在？
没有人想死，即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。
我每天早上都会照镜子，自问：“如果今天是此生的最后一天，我要做些什么？”
面对死亡――所有外界的期望，所有名声，所有对困窘或失败的恐惧都消失了，只有最真实重要的东西才会留下。
人生的一切，“生不带来，死不带去”。
我害怕死亡，但没有人是不害怕死亡的吧？
在我一生中，最令我难忘的是那一次――车祸的发生的瞬间，让我对“死亡”这两个字充满了恐惧。
那是一个沉闷的下午，我所搭乘的公交车上载着满满的一车乘客。突然前方一辆大卡车似乎失控了，向我们冲了过来。那一瞬间，我惊恐万分，被吓傻了，脑袋突然短路似的，连最基本的安全常识——抱头都害怕得忘了。车上的人全都惊慌失措，紧张万分，有尖叫的，有骂人的，还有吓得哇哇大哭的孩子。在这危急关头，司机却临危不乱操控着方向盘，紧急刹车，使公交车停了下来。紧接着“轰”的一声……等我睁开眼睛一看，庆幸的是我们乘坐的客车并没有与大货车“亲密接触”，看到的却是一幅大货车撞在树上，后尾冒出了浓浓的黑烟的场景。
第一次面对死亡的我是那么的害怕，我不禁流下了眼泪，如果我死了，家人和朋友得有多伤心，多难过呀！如果我死了，就不能去上学和伙伴们一起玩耍了，如果我死了，就再也不能吃我爱吃的零食和妈妈做的香喷喷的饭菜了。如果我死了，就再也不能每晚听妈妈给我讲故事了，如果我死了，就再也不能听见爸爸妈妈的唠叨了。想到以前的我总是不爱听大人的话。经历此事以后，突然觉得很对不起他们，眼泪一滴一滴模糊了视线，我是那么的害怕死亡，那么的讨厌死亡。
我们再来谈谈那个拯救了一车人生命的货车司机吧！虽然这件事对我影响不小，但使我疑惑的还是为什么货车会撞到树上去呢？
这也是我后来听说的一场悲剧，一场温暖人心的悲剧。原来在那危机时刻，货车司机为了让更多的人活下来而选择了牺牲他自己——驾驶着失控的大货车撞向了那棵大树。
令人遗憾的是，那位司机最后因失血过多而不幸身亡了。
虽然这件事已经过去很久了，可在我童年时留下的心里阴影很大，也很深刻。但我一想到去世的货车司机，我又有什么资格去恐惧死亡，害怕死亡呢？直到今天我依然清晰的记得面对死亡与被死亡场景，原来它们才是我一生中收获的最宝贵的财富。危急关头，心里总想着别人，哪怕是失去生命。那位“最美司机”舍身忘我的牺牲精神，令人敬佩，值得我们学习。我相信这种精神一定会一代代传下去的。
面对死亡，既让我流下了眼泪，又让我成长了。
【篇四：玉带林中挂――读《红楼梦》有感】
提到《水浒传》不难想到一百零八将，谈及《红楼梦》便会想起女子。在《红楼梦》中的女子有相同之处，按宝玉的说法：“女儿都是水做的骨肉，让人看了清明。”因此，《红楼梦》中的金陵十二钗，以宝玉的眼光来看，都如水般可爱。但是黛玉却与之不同，她表现的是一种独立独行的女子形象。
记得有个老师曾问我：“你难道没有听过女子不读红学这一说法吗？”说实在的，当时懵了，不知道为什么，现在想想，抑或是《红楼梦》中的女子的命运多半都太悲惨了！不管是什么原因我觉得既然是名著，必然有可读之处，男女都适合。况且在曹雪芹笔下的每个女子都各有千秋，给人一种美的享受。
“玉带林中挂”不难猜到这写的是林黛玉。在没接触《红楼梦》时，在我脑海里的黛玉是一个非常柔弱的女子，泪似乎随时可以看见，觉得她应该被人疼。不过读了《红楼梦》之后才发现我之前的认识是片面的。
黛玉是一个孤儿，虽然寄居在外祖母家，但毕竟是“外人”，再加上她那清高，刻薄的个性，让她在贾府备受冷落。唉，难怪她的泪总是不断呢！因为这样，她把她一生的幸福与快乐都寄托在宝玉身上，可是木石姻缘终比不过金玉良缘，她的梦想注定无法实现，泣极而亡，这种归宿虽很悲惨，但是是必然结果。她前世就不应该说用眼泪去报答宝玉，也许结果就不至于这样了。
其次从自尊与自卑的角度来讲，黛玉在贾府表现出一种极端的自尊，她随时随地用尽心思维护着自己的尊严。她的这一种性格的形成与她的身份处境是密切相关的。因为在封建社会中，“外孙女”只是外人，她在贾府只是一个无家可归，寄人篱下的孤儿，所以她感到无比的自卑。而这种自卑的极端表现在行动上就是自尊。
木石姻缘牵绊着黛玉，让她今生与宝玉擦肩而过。当你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛筏上，化作你无尽的诗情。你很有才学，在你的诗中流淌着你对爱情，生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的希望。再一次静静的，细细的品读你，我看到了你弱柳扶风的身影在风中有几分动人，尽管你的泪水依旧，你的惆怅依旧，但我真的很希望看到你嫣然一笑，笑得如此的释怀与灿烂。我更希望不仅仅是你在风中，宝玉也能在，你们两个人能在一起开心的打闹。
唉！想必这结果得等再世曹雪芹来续写了，否则这也许永远只是心中的一个梦，不过我愿意编织这个梦，终相信有一天黛玉能与宝玉再续前世的姻缘。
【篇五：死亡】
死亡是一个沉重而可怕的话题，它看似离我们很远，又离我们很近。在我眼中，死亡应该是一条鲜活的生命，忽然消失，去到另一个地方。
记得以前，家里的太婆走了，家里人在葬礼的第二天把棺材送到殡仪馆，先是由参加葬礼的人一起默哀，再向死者致敬。接着便由殡仪馆的工作人员将死者的尸体火化了，再把骨灰装到盒子里，交给死者的亲属。然后再去山上挖个坑，把它埋起来，再把纸币扔进去，点火燃烧纸币。听到大人讲，要给死去的亲人烧钱的，不然他们在阴间会没钱花。
小时候，别人都说人死了是要上天堂的。我曾想象，天堂可能是非常美的，蓝天白云，青山绿水，绿树成荫，鸟语花香。这里十分安宁，没有战争，没有争吵，没有痛苦，只有快乐。天堂的入口处有几台机器，负责登记死的人。入口处的门应该是特制的，怎么也走不出去的那种，只要上了天堂就再也回不去了。再往里面走，便是美景，看着就让人赏心悦目。
我也想过，人死后在天堂会怎样呢？人在天堂里是不会饿、不会渴的，用不着吃喝，只要玩乐就行了。人在天堂里也不会有任何情绪，不会哭，不会笑，不会生气，不会痛苦。人在天堂里也不会困，不用睡觉，不管做什么都不会累，不用休息。人在天堂里应该是飘来飘去的，坐不了，躺不了，也走不了。而且，你也没有那么多事要做，不用上学，不用上班，不用学习。人死后没有一切负担，在天堂中是很快乐的。
虽然如此，可我还是一直很怕死亡。但世间万物都在发展，事物有始有终，人的生命毕竟是有限的，有开始也有结束，我们每一个人都终将面对死亡。人总有一天会离开这个世界，与自己的亲人、朋友及身边的人进行告别，再来到另一个世界。世界上没有长生不老术，没有长生不老药，死亡总是要来临的，所以一定要珍惜生命，好好珍惜你现在的时光，要加倍努力地活着！
【篇六：共享单车的利与弊至“死亡”】
“共享单车”一个近来迅速红遍中国大陆的词。马路边你走出一段路，就随时可以看见几个停放“共享单车”的站头，而骑着它在路上嘚瑟的，更是不计其数。当然喽，现在这个时代，自然是什么火，讨论什么，于是“共享单车究竟好不好？”这个问题也随着共享单车一起沾了不少边。
“人之初，性本善”，一开始，“共享单车”开始实行时，人们兴奋得不得了，也很好奇，就也报了一丝敬畏之心去使用它。我还看见过一个大叔，用完之后，还用手把轮胎里的小石子给抠出来呢，爱护得要上天。可不，“共享单车”的作用十分之大呢。
“共享单车”它只需扫码即可使用，以小时计费，一小时也花不了几块钱。而且因为它每几十米就有个站头，短距离的路程嘛，自然有不少懒人与急着用的人会去使用。其实还有一个好处：那就是环保，但很少人是因为这条好处才去使用“共享单车”的，所以，那个最初的目的，到了大众手里，也变得无足轻重了。他们最看重的还是前几条原因。呵呵，最最主要的，那还不是钱么。
作用越大，好评如潮，人也越多。可是，有些用久了的人和一些有着歪脑筋的人就开始不正经了。不少人竟把“共享单车”停在门口！更有甚者将其直接拿进家中！为什么？因为有些人的家离“共享单车”的地方还是有一点距离的，虽然只是一点距离，可他们实在是懒人中的战斗机呀，才导致了如此后果。而有些人呢，是因为有时去得晚，都抢不到车子，都被人用光了，也才那么做的。可是这样“共享单车”的意义就已经没了，他已经不再是“‘共享’单车”了，而可以改名叫做“免费成为您的‘个人’单车”了。太自私了，于是不少存有正义感的人也主动化身为了“单车猎人”。
“单车猎人”往往会在有空时在街上“审查”，寻找那些违规使用“共享单车”的人，并拍照上传至软件。当然，那些违规使用者会被扣信用值，从而费用上涨，相应的，“单车猎人”则会提高信用值，从而费用减低。不过，我相信他们并不是为了便宜钱而去做“猎人”的。更多的，还是一种使命感。记得有一位“单车猎人”说过：“作为一名猎人的终极梦想是‘无猎可打’。”
从“单车猎人”的产生中，我们就可以看出，“共享单车”的违规者，确实并非少数。他们的错误或大或小，可能都不在意，但都在一点一点地摧毁“共享单车”。但“共享单车”真的帮了我们很多忙，我们也应该“礼尚往来”不是吗？
最后我想说的是，做的错事，不是没算，而可能是以后要爆炸性的反击。我隐约有一种预感：“共享单车”因为维修量太大而耗资不计其数，最终可能会因亏本而取消“共享单车”。