【篇一：国防教育有感】

光阴似箭，岁月如梭，转眼间我便上初中了。初中对于我来说一切都是崭新的，拥有很多小学没有的东西，让我感到特别新奇。其中最让我难忘的是——人生的第一次国防教育。

在一个刚刚立秋的秋日，夏日的威力还未消尽，每天的太阳依旧毒辣……这天刘老师告诉我们明天就要开始国防教育了。我又激动又担心，激动的是国防教育一定很有趣，担心的是我是否可以坚持下来，但我想再辛苦也没有暑假的时候，我在闷热的球场穿着沉重的冰球装备打球辛苦吧，这样想着我就不担心了。于是我开始了我人生的一场艰苦的磨练……

第二天早上，我穿上了迷彩军装，戴着军帽，威风凛凛的出门了。我们到了操场上，参加了国防教育开营仪式，还迎来了我们期待的教官，一个威武又和蔼的大个子教官。开始训练了，第一个动作是“稍息”，动作很简单，只需要迅速有力的把左脚向左边踏出，我们很快就熟练了。第二个动作是“跨列”，动作要领是双手放在背后腰带以上，右手握拳，左手握住右手，脚在背手的同时向左边平行跨出，动作要迅速而且整齐。第三个动作当然就是让同学们叫苦连天的“站军姿”，动作其实很简单，但做起来就难了，因为要长时间保持，很难维持平衡，身体会不自觉的晃动。再加上烈日炎炎，大家已经热得七窍生烟，汗流浃背了。这时教官告诉我们，他们在部队里站军姿，一般一站就是两三个小时，我顿时对教官产生无限敬佩之情。我不断的鼓励自己坚持一定要坚持，虽然衣服已经湿透又被太阳晒干，然后又湿透了，但我始终坚持着，我知道自己离胜利已经越来越近了。

在后面的国防教育训练中我都力争做到像教官一样好。国防教育训练是磨练人的意志的，是让人学会什么是坚持，什么是吃苦耐劳的，我在以后的学习中也一定要有这样的意识！

【篇二：国防教育夏令营】

依旧是毛毛细雨的天，依旧是昂首挺胸的军姿，依旧是声若洪钟的呐喊和一模一样的我。

回顾起昨日的招式，侧转、跑步，一成不变的反复练习，腿脚麻木了，成果令人欣慰。几百人，虽有不同，却在一招一式的迅速上犹若一人。几个声音同时响起，再无杂声，咚咚的脚步声如战鼓般在天边来回震动。我有些乏了，腿脚渐渐支撑不住沉重的躯体，便紧紧抿住嘴唇，闭上眼，不再思索身体的不适，细细聆听教官的指令。我感觉自己在无人的空间，声音一起，活动身体，宁静的世界带来一份安逸，沉浸其中。

细碎的抱怨打破空间的屏障，闯进来。我撇了撇嘴，眨巴眼睛，烦躁起来。宁静的氛围又回来了，一切都寂静到极致，没有任何杂音杂念。相比那不和谐的声音，静才是根本，是最朴实淳厚的物质，是心无杂念的淡薄。他带给我许多，给我了宁静与愉悦，我可以在这之中想许多事情，感受到许多事情。我想静或许是泡泡，五彩但一戳

即破，或许是玻璃，晶莹却脆弱无比。

一切如昨天一样，只是又多了一份静。

【篇三：参加爱国主义教育实践活动有感】

爱国主义教育实践活动是一场磨练，磨练身体素质，磨练精神意志；更是一次心灵的暴风洗礼，用强劲的气旋刮走如海蛎般贴附在我们身上的软弱，让我们像礁石般坚强挺立。

在实践活动的三天里，每天都有夏日的烈阳炙烤着我们，青春蓬勃的热情幻变成挥洒的汗水，在操场上留下青春的印记！

“挺胸收腹！”

“正步走！”

教官铿锵有力的声音穿过焖湿黏稠的空气，像一声响雷钻进我们昏昏欲睡的脑袋，震得我们一个激灵，所有的想放弃、想休息、想偷懒都像见了阎王的小鬼似的一哄而散。

跨列立正，下蹲起立，原地踏步……看似稀松平常的动作此时却要做到分毫不差，这是多么的困难。一次又一次，一次又一次，我终于能标准地完成要求的动作。有了成功的第一次，我越来越有干劲了，不再想着累了，也不再想着要休息。

三天时间虽然短暂，但我从只想站在树下阴凉处的孩子变成了用于在阳光下挑战自我的少年；从敷衍应对到力求最好；从犹豫懦弱到果敢坚定！

苏轼有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话在军训中体现得淋漓尽致。

这样的实践活动很苦，因为充斥着拼搏与汗水。但完成时候，又满满都是成功的甜。

爱国主义教育实践活动，教会了我人生要砥砺前行！

【篇四：读《爱的教育》有感】

《爱的教育》是写一个意大利男孩安利柯在男校巴莱提小学十个月中的日记，还包括了父母、姐姐在他的日记本上写下的劝诫启发性的文字，和课堂上宣读的十则“每月故事”。

安东利的同学性格各有不同，乐天派的斯戴蒂、依赖卡隆的小耐尼、有很大虚荣心的华蒂尼、爱扮兔子脸的“小泥瓦匠”安东尼奥、喜欢做交易的卡洛斐、十分傲慢的诺琵斯、脸上总是挂着惊恐表情的卡莱可西、贫困伤残但努力上学的克洛西、专心听讲但不爱说话的斯戴蒂、阴险喜欢搞恶作剧的乌兰蒂、英俊聪明的戴洛西和有扬善除恶的大侠士风格的卡隆。

安利柯在日记里讲说自已与同学、朋友、家人、邻居之间有趣、悲伤、惊喜、惊讶、疑问、误解的事，并把事情写得十分详细，虽然他们有的人出生在绅士家，锦衣美食，有的人出生家境贫寒、连写作业的桌子都没有，但和他们保持着很好的关系。

我最喜欢的“每月故事”是“千里寻母”，一个意大利十三岁男孩玛尔可为了寻找自己在阿根廷共和国首都做女佣工作的母亲，从热那亚乘船到南美洲的布宜诺斯艾利斯港口，来到妈妈工作的家中，却被通知和主人家迁居到可特准。玛尔可得到好心人的帮助，乘船来到勃卡镇，但又被通知好心人所讲的人出去了，当玛尔可恳求那个人时，那个人冷冰冰地关上门。当玛尔可绝望时，一个好心的隆巴尔地老人把玛尔可带到“意大利之星”酒馆，老人把玛尔可介绍给在场的男士们，男士们纷纷对玛尔可提供援助，玛尔可坐上了前往可特准的火车。到了可特准，玛尔可又被通知妈妈又移居到四五百英里的杜克曼，一个女人告诉玛尔可有一队商贩将要去杜克曼，虽然知道商贩其实是去山契可。代。莱斯德洛，需要中途下车，而且还要走上很长的路才能到杜克曼，但玛尔可还是坐上了商贩的车，忍受着车夫们虐待，终于经过长途跋涉来到杜克曼，到了杜克曼，又得到消息妈妈的主人再迁居到十五英里的糖厂，但玛尔可没有灰心，还是充满活力继续上路了，玛尔可经过种种困难，终于找到了自己的妈妈。而妈妈因为见到玛尔可才接受手术，终于治好了疾病。

《爱的教育》里的人物尊敬父母、老师、关心帮助同学、热爱祖国，对亲人对朋友的深情厚谊，我一定要跟他们一样！

【篇五：读韩寒《我所理解的教育》有感】

韩寒之言，字字入理，句句无不折现出不一般的见解。读完之后心中感悟甚多，特此抒发一下个人见解和感想。

教育是一个改变命运的有力武器，虽说现在依旧锋芒不减，但多少也有点落寞了。原因无他，无非就是“读书无用论”搞的鬼。曾几何时，人人以读书为荣，以读书为成功的必经之路。而看如今，一些人高举“读书无用论”的大旗，身先士卒的跳向不读书的泥泽，最后遍体鳞伤。在我看来，这些人是悲哀的，但更是可恶的。他们之所以悲哀是因为他们失去了一笔宝贵的精神财富——书中的知识，所以他们注定是一个装着低俗灵魂的躯壳。他们也是可恶的，因为自己不读书也就算了，还要带着大家往不读书的火坑里跳，你们这群人真可恶，无耻。这些人，这种现象。便是使教育有点落寞的蒙在教育上的灰尘。但瑕不掩瑜，中国的教育总体上还是好的。

随着时代的不断进步，教育也步步高升，并坐上了命运之神的宝座，他决定了你的命运。但请你放心，这位命运之神并不是无能的，自私的，不公的。他对每个人都是公平的，重要的是看你能不能把握住他给你的机会，所以，严格来说，真正决定你自己命运的人是你，教育只是你用来决定自己命运的工具。不过不得不说，教育这工具的确很好用，你看看钱学森，邓稼先，那个不是通过教育来实现自己的伟大人生的。也许你会说，看韩寒中学就辍学了，不一样成名了吗。你再看看高尔基，他连小学都没怎么上，不照样当大文豪吗。但我想说我们和他们不一样，他们是通过自己坚持不懈的努力，自己进行教育，并取得成功。不过他们受教育的方式和我们不一样，我们是在学校，他们是在社会，但都是教育，可是他们的路比我们的更难走。而且，我相信如果再给他们一次机会，他们多半选择在学校接受教育。所以，醒醒吧，别再做什么不用读书就能成功的白日梦了，背上书包上学去吧。毕竟学校这条路更好走。

你若放弃接受教育的机会，教育不会为你感到惋惜，也不会再给你机会。所以要不要接受教育，自己仔细想想吧。

【篇六：读《爱的教育》有感】

这是一本很吸人的书，全文贯穿了爱国家·爱人民·爱父母·爱学校·爱同学六个鲜明的主题。意大利的亚米契斯—作者，把书中的人物刻画的又生动又准确，譬如宽容大方的代洛西·行侠仗义的卡隆·舍己为人的洛佩帝·胆小自卑的耐利和顽劣不堪的勿兰谛以及兢兢业业的先生们等。

这本书不仅讲了些难能可贵的品质，还说了许多振奋人心的话，下面是我摘抄的一段话：

“悲哀非超越不可”，你了解我这话吗？在悲哀的另一面，有不能改善我们的精神而反使之陷于柔弱卑屈的东西。我们对于悲哀的这一部分，当战胜而超越他。悲哀的另一面，有着使我们精神高尚伟大的东西。这部分是应该永远保存，决不可弃去的。

虽然有些深奥，可多读几遍并不难懂，这句话的意思是：我们应当转悲伤为动力，乐观起来，提升自我，不能沉溺于悲伤之中，无法自拔。这段话让我感受甚多，也受益良多，给我带来的影响是不能用语言形容的。

可以说《爱的教育》中的每月例话是最吸引人的，最令我印象深刻的要属《少年笔耕》：少年叙利亚为减少父亲的负担，每夜悄悄为父亲抄写书件，因为每夜起来睡眠不足成绩下降被父亲误解。父亲对他冷淡起来，可叙利亚仍是坚持，终于父亲得知真相两人和好如初。这篇文章不但写了少年叙利亚的孝心还写了他的坚忍心。想想一个人在承受原本的学业负担上又增加了书写负担，还承受了巨大的心理压力，忍受父亲的责骂，忍住说出真相的冲动，坚持在大半夜起来抄写书信，换做是你我是百分之百做不到的，这位少年令我感动令我佩服。

说完了这本书的优点，该评论它的缺点了，大家都称亚米契斯为文学的商业旅行家（讥其旅行之目的专在作游记以赚钱），我在此不是游记的书中却也感受到了这点，他从马志尼学到的自然单纯·朴素，受人赞赏的作风，在我看来却有些生硬，太规矩。当然，这只是我个人的观点你可以忽略不记。

虽然如此，但这本书的优点完全可以覆盖住缺点的。他写出了儿童中间的友情，不为阶级社会地位所阻隔的友情。以及先生们和父母用心的充满爱的教育，这种爱不需要代价，是心甘情愿的；这种爱不需要报酬，是无私的奉献。