【篇一：舍本逐末不可取】

西楚霸王项羽，虽不见其人，但闻其事便足以令人荡气回肠。是啊，秦末乱世群雄逐鹿，项羽勇冠三军，破釜沉舟，战得关中，成就一世功名，却为何败于刘邦之手？

项羽战关中，不求民心，不安军士，却先夺财宝，火烧阿房，为一己荣华富贵，而放弃天下，岂非舍本逐末之举？临终以“无颜以对江东父老”的下场，令人在扼腕叹息之余又不免发人深思——正如娇艳的花往往无法结果一般，将心气费于“末”而舍“本”之上，实不可取。

南唐后主李煜也堪称一代名人，“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”，“剪不断理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，每每读来，令人心驰神往，无人否认词人文学艺术成就之高。可“违命侯”三个字，始终是压在他身上的一块重石。本是千里江山之主，便因舍本逐末，终沦为阶下囚。

生命理当绽放绚丽的花，人生也因为绽放而精彩。可真实的生命之花仍要以结果为终，一颗果树无论枝叶如何繁茂，躯干如何挺拔，可结不出果实来，终会在时光的流逝中化作无人问津的“废物”。人人都有理想和追求，可一些人在追求理想的道路上迷失自我，实在可悲可叹。

有些人始终朝着心中的信念不懈追求，终成正果。孔子毕生以育人为乐，以“仁”为本，杏坛传道，辗转列国，颠沛流离，食不果腹，虽百难而犹未悔，终于成就自己儒学始祖，千古圣人的地位，其思想影响中国乃至东亚诸国几千年；唐太宗至生追求天下太安，遂成明君；毛泽东至生追求民族解放，成为伟人这些伟大人物，以自己的理想为本，以个人荣辱为末，正是没有舍本逐末，才能成功，为国家，为民族做出了巨大贡献……

让生命的花结出成功的果吧！时时将结果放在心头，舍去花容留下果实，哪怕像土豆和落花生，别在岁月里迷失了方向，让理想成为人生的制高点……

不行舍本逐末之为，只做有用有为真人！

【篇二：碎片化可取吗】

移动互联网，这个让我们生活快速现代化的平台，其择优略汰的特点，让生活逐渐碎片化，影响着我们的心态与认知。

要说碎片化，其本质就是将完整的部分分散，选择较受关注的呈现给人们。这样快捷易懂的方法自然受到了许多人的青睐，但同时也有人产生质疑，碎片化真的好吗？真的能完全替代以前的事物？

其中饱受争论的就是碎片化的阅读，这种阅读将最精彩的部分筛选出来，以书评或者推荐在互联网上供人欣赏。不得不称赞这种方法缩短了阅读的时间并且能快速接受。但反观之，如果一本书只要读其精彩即可，那么怎么会存在研究古代著作，收藏书籍等行为？其存在故有其合理性。只能说，对于真正值得反复阅读的书籍，千万不可碎片化，要完整地读完才能感受其实质，但对于一些不得不读的书，碎片化阅读即可。碎片化有其可取性，但不能只有碎片化，有时只有完整的才是真实的，可信的。

在网络社交中难免会遇到碎片化，例如截图或者对话框的出现，虽然很受欢迎，但也暴露其不真实性。某社交软件中，时常能被狗仔或自称揭秘的人爆出一些截图，引来大批关注，也带来骂战或者赞美。这些不知情的关注着只能通过碎片化的图片来辨别是非，并下意识地给予评论。只有当事情被完整的呈现出来，才会恍然大悟。虽然不鞥说他们是愚昧的，但这就是碎片化的后果。由于逐渐对碎片化的习惯，其最恶劣的后果就是网络暴力，有些图谋不轨的人利用碎片化的弊端引起人们公愤，“人肉”“威胁”使其收到的伤害，是不可估测的。而后一系列碎片化的事件会使伤害最大化，毁了人的一生。其实碎片化是双刃剑，如何利用才是影响心态和认知的关键。

在碎片化不断被广泛利用的同时，一些人也意识到其弊端并采取行动例如回归自然，重拾初心等概念，意在控制碎片化，减少伤害。他们的认知是正确的，但缺少实行性。

碎片化是可取的，但更重要的是其使用手段以及发展方向，所以我们必须学会控制，才能让碎片化真正有益于现实生活。