【篇一：分支路口上，一念之间的抉择】
随着科技的日益发展，它所产生出的产物也越来越丰富——共享经济，定位服务，人工智能……它们无不在改善我们的生活。而人工智能的典例——计算机，也正是这个信息化时代的重要象征。但很快，人们提出了一个不可思议的问题——人工智能是否会如人类一样思考，甚至在日后统治人类？不过我认为研究这个问题，暂且没有意义。而正如库克所说，更现实，更贴切的忧虑，实际上是更担心人类会像计算机一样充满“理性”思考。
当人们自以为自己是在不断完善自己，更加“理性”地生活，却不曾想过，这种“理性”，已经渐渐使人们失去了某些东西，而这些东西，本应是人所独有的，现在正悄悄地消失。
显然，这种“理性”的思想是不可取的，更有甚者竟被这种伪理性绑架了思想。真正的理性是一种与感性的融合，早在两千五百多年以前，孔子的仁爱的思想，早已为我们解读，人们的生活，怎样有“礼”，什么是文明。文明的标志，是一种价值核心。而这种价值核心，最显而易见的表现方式，就是善。与人为善，就应该做到包容与理解他人，尊重与同情他人。这种最根本的美德，使人与人相互靠近，越贴近，也越是温暖。而闻名，也由此产生。反过来想，当人们不再由这些道德，知性与感性，作为理性的基础，那么人们的整个思想，也会由此崩塌。文明，也便虚如空物了。人性，也就渐渐淡化了。
当人们开始像计算机一样思考，以计算机的思维方式作为生活方式。那么，便不再会想到兼顾他人。人们便因此而更加自私，自私的思考方式必然会增加人与人的距离，使人与人变得疏远。而自私的结果，必然会发生矛盾，引发口角、争斗，最后甚至是两败俱伤。而曾经寓言中的鹬蚌不就是像计算机一样思考，也确实具有“理性”的理论依据，但最终不都两败俱伤了吗？而这种计算机式的思考方式，这种自私所带来的结果，就连家庭都会如一对散沙，何况是变为一个集团、组织，甚至是一个国家呢？而这样的时代，文明，貌似就不会诞生。
所以，当科技日益发展的今天，再快节奏的当代，站在分支路口上的我们，是该以感性为基础，以知性为思维，以理性为态度，保存着更古不变的人性，坚定得走下去，还是如计算器一样，抛弃价值核心，更加“理性”地走向另一条道路？这一念之间的抉择，都将会带来一场巨大的认知的风暴。
【篇二：路口】
春风又绿江南岸，红日几度薄西山。多少轮回，几度分合。历史的脚步迈过春秋战国，远去了先秦两汉。晋阳，伴着那独有的气息步入了汗青史册。
殊不知在世人吟咏“死生亦大矣”之时，一颗即将惊骇众人的种子正在萌发。他，一杯酒、一首诗便是一生，一个纯粹的隐者，却又是文坛中的一株奇葩。
不经历风雨，怎能见彩虹。人生又怎能少那半点苦涩。天才的种子只被一破落屋檐所遮掩。如此残破不堪的家庭却要诗人去支撑，其难，何止登蜀道上青天。是可谓大厦将倾，一木难支。诗人含泪与衣食无着的五子作别，开始了游宦生涯。
伴君如伴虎，为官犹为奴。奸佞专权，朝纲腐败，这是怎样的官场呵！身居庙堂可抱柱吟咏“圣朝无阙事”；自命清高的人只能“独守千秋纸上尘”。进而倚水而始，诗人怀着一颗养家糊口之心，抱着决不扰民的意念，为官一时。他刚直不阿，胸怀坦荡，又怎可为五斗米而折腰呢？诗人的心犹如那高山碧泉，澄澈明净，又怎能容得下一丝丝污垢，而官场却是那般浑浊，单纯的诗人有些疲倦了。
官场一天天腐败，空气也一刻刻愈加沉闷了，诗人感到异常烦燥。一个念头闯入心房——悟已往之不谏，知来者之可追。他仿佛站在了十字路口。不！诗人确实站在自己人生的路口上。狂风一阵，劲草倒去，无形间现出两条路。放眼望去，宽阔的道路上车水马龙，众人叫骂不绝；回瞥幽径，阴风凄凄，荆棘载道，让人不寒而栗。诗人站在路口，犹豫不决，任疾风吹乱他的衣襟。
他终于鼓足了勇气向小路奔去。诗人驾着巾车，时而棹着孤舟，引觞如歌而来。那官场，那曾挥洒过泪水的地方，正慢慢的在诗人脑海中逝去。瞬间，他感受到了清新自然。欣喜至极，诗人漫步于庭柯之间，游荡在山野之中，引觞满酌，扶松自傲，一首首充盈着山水灵气的诗歌如滚滚东流之水向尘世涌来。
诗人的脚步踏青了西山的花草，迈翠了南山的桑竹。扶着东篱幽菊，回忆那苍凉的路口，他笑了。奇艳的花朵绽放了！
【篇三：路口】
路口，本意是指一条道路的开端和几条道路的交汇处。可在我看来，路口是一种选择，而做出选择的则是自己的内心，有时它会选择无私，有时它会选择自私。然而，就是一次次地选择，成就了我们的品质与未来。
那是一个炎热的中午，饥饿难忍的我冲出校门去寻找午餐，虽然当时我的脑子里只想着一个“吃”字，但马路对面那个焦急的身影还是吸引了我的视线。呦，那不是我同学的妈妈吗？说实话，那个同学和我关系并不好，昨天还打了我的小报告来着。我停下脚步看了一会儿，明白了，一定是他忘了带下午上课的美术用具，他妈妈给他送来，收发室没人，也没有认识的人，送不进去。我在想，要不要去帮一下忙？如果没有美术用具，他一定会被老师批评的；可转念一想，我干嘛要这么做？昨天他打我的小报告时可没考虑过我。再说了，如果我帮了他，吃饭的时间肯定就不够用了，我呀，还是当没看见吧。
我转身要走，可看到同学妈妈那焦急的身影，心一软，算了，他毕竟是我的同学，而且在初一的时候，他也帮助过我……想到这，我马上跑过路口向阿姨打了个招呼，接过她手里的东西，还没等阿姨道谢，我就跑进了校门。 可命运之神非要再跟我开个玩笑，我竟然一时找不到那个同学，我跑遍了整个操场才找到了他。当我把美术用具亲手交到他手里时，我的心很稳、很高兴，而他也对我说了好几声谢谢，就这样，我们成了十分要好的朋友。说实话，我自己都觉得神奇，是我自己获得了一份友谊，而那个小小的“路口”，见证了我们友谊的开始。
毫无疑问，这真是一次正确的选择。 虽然那天中午，我没来得及吃饭，但整个下午，都没有感到饥饿，我想一定是帮助朋友的快乐压过了饥饿的感觉。直到回家后，香喷喷的饭菜端上桌，我才意识到饿了，那天晚饭，我一口气吃了三碗米饭，把妈妈吓了一跳，她都怕我撑着。可我却没有告诉她原因，我用米饭把这个秘密压在了心底，只有我和那个同学知道。
从那以后我更加乐于助人，也交到了更多的好朋友。 我一直觉得，人生的路口有很多，只要用心做出正确的选择，就可以成就一个人的好品质和光明的未来！
【篇四：红绿灯人生的路口】
爸爸买了新车，看着那崭新的车辆，洁白的车身，全家都挺高兴。今天是星期天，爸爸决定带全家去盐城玩玩。
我们迫不及待地钻进新车里，不一会儿，车子驶上了204国道，路上的车不多，爸爸开得也很平稳。我坐在车中，安静地欣赏着路边的风景。一棵棵树木向车后迅速地闪去，远处的高楼乍看很矮，可是很快地就接近了它，到了眼前，立刻感觉的到它的伟岸。爸爸也很悠闲地哼起了歌。
接近城市中心，路上的车子渐渐多了起来，红绿灯的数量也增多了，爸爸的车速也放慢了许多。我不禁有点着急起来，瞪着前面的红灯，心里希望着在我们经过的时候变成绿色。心里一边想着，嘴里一边碎碎地念叨着：“绿灯，绿灯，绿灯……””很幸运，连过了几个路口，只等了几秒钟，我都有点得意起来：“瞧，我的祷告显灵了吧！”妈妈不置可否地笑了笑。
又到一个路口了，还是绿灯，接近了，时间还有3秒钟。我喊道：“时间还没到，快点，快点冲过去！”可是，我想象中的加速的感觉并没有到来，只见车慢了下来。后面的车也连续地按着喇叭，好像也在催促着爸爸赶快过去。可爸爸的车在停车线后停了下来。我能想象到后面车里的人的咒骂声，我有些不满地看着爸爸：“刚才明明可以过去的呀？”爸爸瞪了我一眼，反问道：“你也上五年级了，这种交通常识还不知道吗？”我不作声了，可心里还有点不服气。爸爸接着说：“车辆过斑马线，速度不能超过35千米/小时，这是交通法的规定。是的，刚才加速是可以冲过去，可这样做危险性就大大增加了。因为抢红灯而引发的交通事故可不在少数呀！所以宁等一分钟，不抢一秒钟！”
听了爸爸一番话，我惭愧了，心情也平复了下来，静静地看着爸爸的车跟随着前面的队伍缓缓地驶过路口，是呀，冲动是魔鬼，特别是在交通安全上，不管是驾车的人，还是乘车的人，都应该把交通法规牢记心中。路口的红绿灯，不仅提示人们安全出行，也在警示人们，在人生的路口要做出正确的选择。
【篇五：路口】
幼时，为培养特长入了少年宫，面对五花八门扑面而来的项目，一时花了眼，愣在那里踌躇不决，一直认为选择特长和培养性格一样举足轻重，它会是组成多元混合性格的元素之一。
正如培根说的：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。所以，考虑角度正是从希望性格怎样出发的，选择也更慎重。
但毕竟年少无知，才浅学疏，独立的思想尚未形成，于是乎选了大众化的古筝。众所周知，古筝自古以来意蕴深厚，内涵丰富，形态高贵典雅，具有古典美，声音纯厚冷厉，如雪山之音。
上课前，总要用胶布缠上尖尖长长的义甲，颜色富丽如黑玉镶琥珀，然后在宽阔的琴面游移。初级只有那几个调，好认的很，来来回回几遍就弹得有鼻子有眼的。
换了高一层的琴谱，难度就上来了。排山倒海般的音符大军连天涌来，眼前一片黑压压的大军，连绵成章，速度就首先举起了白旗，慢则乱，乱则错，错则败。
我自诩勤奋，每周六总来练琴，后来知道不过冠以“虚假的繁荣”尔尔。琴技一落千丈，仍不思悔改，固执的踏上一错再错的道路一去不复返，就连老师也无可奈何。
后来，“放弃”披着拯救天使的外衣出现在选择范围内，一个岔路口无形的出现在面前，究竟应该错而无忧的前行呢，还是应该对而痛苦的前行呢？
最终还是坚持了下去，因为坚持了那么久的东西，怎么可能说放弃就放弃。很多东西如果第一次放弃了，第二次可能就再也拾不起来了。练琴久了，用句文人已经说俗的话：每一下都像弹在琴弦，动在心弦。
面对横纵交织的岔路口，我们就像一块块等待淬炼的玉石，只有选择地狱之火花般绚烂的吞噬跳跃，才能变成一块质地通透的上品晶石。
当我们选择坚持不放弃时，往往就赢了。