【篇一：君子，豪情下的寂寞青衣】
君子如戏子，不懂春夏秋冬，不毁人情事故，转眼梦逝，落尽繁华。舞台之下，听弦唱响句句离觞。
——题记
君子的身影，迤逦在了青泥何盘盘的蜀道，秋风吹不尽的长安；湮没在了奔流不息的江涛，落幕夕阳的余晖，挥洒在了灰白无字的乾陵，如花似锦的琼宇，印刻在了龙飞凤舞的汶身，黄沙敝日的塞下。君子伫立在无拓的苍穹，为了风雨而生，又随着暖阳而消尽。当夜色洗尽了他们的孤独，是不是预示这一透明时分将苍茫到来。不管夜尽将晗，不管寂寞映与剑光，纵然烽火连天，纵然金戈铁马，那样一抹清泉常在，那样一缕孤芳自赏罚分明，那样一份沥血残阳，那样一份冷月如霜，君子永不忘！君子永孑立！
他的诗歌个性张扬，风度潇洒，如月行云，花映水面，千人千面，摇曳生姿，他漫步在苍茫的云海之间，行走在浩荡的长风之中，随口一句“明月出天山，苍茫云海间。”倾倒后世，醉透历史。月光朦胧，娓娓似静夜清唱思绪飘飞，缓缓想故乡离歌。是谁沉醉在古酒的醇香？是谁怡悦在潸然的山水？是谁在敲打着古乐的缥缈？是谁在诉唱着世道的悲凉？是他，那个傲世洒脱的酒仙，那个天性不羁的游子，那个千金散尽还复来的侠客，那个停杯投箸的诗人——李白，他的一世崎岖旅途虽长，长不过一身君子亮节，走过这一世，岁月如梭，泱泱四季独不泯灭的是他的气概，他的诗歌。
从来没有一个女人可以站得像她一样高，君临天下的气魄；从来没有一颗心可以像她一样骄傲，遗世独立的情怀，从来没有一位帝王会像她一样立下一块无字碑，不能书写功德，不能书写悲哀，是悲是喜都由她留下的那一点空白诉说。融融皎月；淡淡清风，一如那花香，微风过后终会消散；一如那烈火，干柴燃尽终会泯灭。再美丽的词藻歌颂的功德也有磨灭殆尽的一天，她那一抹留白，留下的是不尽的岁月时光，君子不亦如此？
截住太阳的尾碾成金粉埃，抹在碧蓝的天空，就是一抹晚山残照，当一抹一抹晚霞渐渐断去，一抹一抹悲伤渐渐随夜浓起，且忆起了岳飞，更忆起了一把英雄泪，一腔英雄血。三十功名尘与土，八千里路云和月，势不可挡的一竿红缨转战南北，天在黑，风在吼，不能让他停下矢志不渝的浩荡之气，奈何却被十二金道阻终程，长枪依在，人亦彷徨了，只恨一腔英雄血，付之东流去，血洒风波亭，何处不叹息。
君子，当遗世独立，持傲世风骨，他可以感受到人间的落寞，繁华后的空欢。
君子，当忠肝义胆，持高风亮节之傲然，他可以坚守自己岿然的情怀，不放弃的执着。
君子，当不悔于世，不倦于心，君子，他可以留下一腔热血，傲然伫立苍穹！
【篇二：君子和而不同】
朱红的游鱼和着碧透的荷叶，将一池潭水映衬得越发清澈碧透是跳动的水汽和着眩目的日光，映衬出七彩的霓虹；是变幻的浮云和着彤彤的旭日，生成了轻袅斑斓的朝霞。自然用他的生花妙笔，择就了一幅幅清丽隽永的图画透洒出一股“和”的气息。
然，游鱼有其朱红，荷叶有其碧透，和中也各显独特，此之谓“不同”，水汽和日光也是一样。
人又何尝不是如此？
《论语·子路》中说“君子和而不同”，不仅要与别人和谐相处，自己也要有不同于别人的独特风格，如关羽的忠义，阿Q的“乐观”，鲁滨逊的坚强……
他说；“凌晨四点钟，发现海棠花未眠。”这样一位书写着简单，隽秀的作家初时并不为人所欢迎。多少人说他的文章空洞无文，甚至他的导师要他“不要再写这种三岁小孩子的玩意”，对此，他都一笑泯之。终于，他的散文集《花未眠》轰动了世界。他就是日本作家川端康成。
那一句浅浅的清香，感动了多少心灵。保存心中的那份“不同”，让我们的生命有如“花”“未眠”。
再说“翠翠、天宝和儺送”，那段凄美的爱情故事——天宝的守护，翠翠的等待，无不透露出这个男人缜密细腻的心思。沈从文，在那个人人埋怨的时代，他以一颗敏感的心，去拥抱那古老的边城，他小心翼翼地保护着它不让它受到尘世的玷污，让心以原始的状态存在。
似乎印证了他说的“我知道你会来，所以我等。只为了一场和你的不期而遇。”那个水美、山美、人美的天地真的在那个肮脏的时代与沈从文邂逅了。
君子善守不同，恰合乎鲁迅先生的“真理在胸笔在手，无和无畏曰自由。”
川端康成的《花未眠》，沈从文的《边城。鲁迅的“自由，此之谓“美美与共”，然其一个执着，一个细腻，还有一个则放荡不羁，却共同为我们呈上了精彩纷呈的艺术盛宴，此之谓“各美其美”，这不正是“君子和而不同”？
只看见一条鱼在荷叶间游来游去，鱼儿朱红，荷叶碧透……
【篇三：花中君子】
我见过雍容华贵的牡丹；看过朝气蓬勃的向日葵；欣赏过纯洁美丽的百合，但我最喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花。
盛夏时光，太阳把大地烤的像一块铁板，可是荷花却总能带给我们丝丝凉意。远望，荷塘中一片绿海映入眼帘，荷叶大大小小，高高低低，挨挨挤挤，好像在比赛谁更有生机似的，有些力不如人，早已被挤到不知名的角落去了，这片绿海中隐隐约约还点缀着几朵粉红的荷花，使得整个荷塘像一块美丽的天然绣花布。一阵风吹过，此起彼伏，让我想起杨万里的一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
慢慢走近荷塘，你会发现别有洞天，几滴晶莹的露珠，像一颗颗闪闪发亮的宝石镶嵌在荷叶上，荷叶瞬间变成了一件镶嵌了宝石的绿裙子，你不得不感叹大自然的神奇。
再往前走，就能看见大片大片的荷花了，白色的洁白如玉，红色的鲜红似火，而那粉色的则像涂上了一层淡淡的腮红，它们姿态万千，有的像一个熟睡的婴儿含苞待放，不知谁才能将它唤醒；有的展开了几片花瓣，像一个妙龄少女在静静思考，见到有人过来，赶忙害羞地捂住了脸；有的已经尽情绽放自己的盛世美颜，像观音菩萨的莲花宝座；而有的虽然花瓣早已凋谢，但依然不甘示弱，露出翠绿的莲蓬，自豪地向人们展示它的累累硕果。微风拂过，它们像下凡的仙子翩若惊鸿，扭动腰肢让游客大饱眼福，那花丛间偶尔还有几只蜜蜂翩翩起舞，真应了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”这句古诗。
荷花还有一个美丽的传说，传说荷花是王母娘娘的侍女玉姬，因为动了凡心被王母打入烂泥之中永世不得翻身，可是她在烂泥中开出了最高雅美丽的荷花，所以人们用纯洁、正直、高雅来形容它，古今许多文人墨客也用以自比。
荷花不仅美丽，还有很多用途，莲子可以熬粥，莲藕可以做菜，花瓣可以泡茶，它浑身上下都是宝，“花中君子”的称号名副其实，所以万千花朵中，“予独爱莲之出淤泥而不染”。
【篇四：不狷不狂，方为君子】
一粒沙子，浮在空中便成了尘埃，落在地上便成了土壤，位置往往会造成巨大的影响。人亦如此，唯有正确地认识自己，找准定位，不狷不狂，方能成为君子。
过于冲谦自牧其实是对自己的轻视，对时间的浪费。毛遂尚能自荐，白白看着机会从掌心溜走岂不是浪费生命？真真是竹篮打水一场空了。更何况，有时过度谦虚在他人看来便是虚伪了，欣然接受适当的东西那叫直率，更显高效。
当然，过于狂放不羁也非可行之策。水缺少了岸的约束便会泛滥成灾，没有扎实地基的建筑再雄伟也不过就是空中楼阁罢了。倘若一个人过狂，他周围人对他的信任感终会被逐渐消磨，最终流于轻薄可笑。正如袁崇焕不懂得和光同尘，嚣张跋扈，失去了崇祯的信任后只落得一个凌迟的下场。
由此观之，唯有不狷不狂，方能成为一个真正的君子。萨松曾言：“我的心中有猛虎在细嗅蔷薇。”唯有将狷与狂并掺，方为丰满的人性。可见，狂与狷是可以完美融合的，只要找准适当的时机，适当地表达自己的态度，就能把握好其中的平衡。蔺相如也正是敢于向赵王自荐，同时在廉颇刁难时能够容忍，方能官拜上卿，流芳百世。
然而，不狷不狂并不是那么容易做到的，它需要人们正确地认识自己。只有找准自己的定位，才能“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，有一颗坚定的心，才不会被情绪困扰。不狷不狂是范仲淹“不以物喜，不以己悲”，是弘一法师“华枝春满，天心月圆”，是米勒“为永远作画”。他们都正确、透彻地了解自己和处境，不骄傲、不自卑，淡然处世，圆满一生。
做一个不狷不狂的人，宠辱不惊，方能笑看花开花落，坐观云卷云舒。
【篇五：君子当如竹】
宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
竹子，是那样的清高。在漫长的几千年中，与当代文化结下了不解之缘，被众多文人墨客喜爱。从东晋陶渊明的“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”，到唐朝杜甫的“绿竹半含箨，新梢才出墙”，再到清朝郑夑的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，都有它的身影。
我也十分喜爱竹子。喜爱它坚贞不屈，喜爱它身处险境却总能顽强地活下来。有一年，台风来到这儿，十分猛烈。我想在外面扎根的植物大部分会抵挡不住台风的肆虐，那竹子会不会折了腰？能不能继续挺立着？台风过后，我看到路边一棵原本生得高大茂盛的树竟然被折断了，平时哪些争奇斗艳，雍容华贵的花儿，因为抵挡不住台风的折磨，纷纷地下了头。让我吃惊的是，学校里哪些竹子依然挺立，经过风雨的袭击反而显得更加威武。我深深相信，它无时无刻是那样自强不息。寒来暑往，依然生机勃勃，挺拔苍劲。
“君子当如竹”，这句话使我想到了哪些战士们，为了祖国的安定，几十年如一日地辛勤工作，却从未抱怨过。为了别人的幸福，甘愿自己受苦。无论多少风雨，多么艰险，为了人民解放，毫不犹豫地奉献出自己的一切，却无怨无悔。“君子当如竹”我们也要像竹子一样顶天立地、正直勇敢、不屈不挠。
【篇六：清廉君子——竹】
想必大家对竹子不陌生吧！它是一种很特别的植物。其他植物要么如小花小草，要么如参天古木，要么如攀缘植物，在我眼里，都显得那么普通，而竹却很特别。竹分布在四川等地，只要是气候温和的地域，均可种植。它幼时就已是某些小型植物中的头头。待长大之时，虽比不过参天大树，但颇有烟波浩渺之势。
国宝熊猫十分喜欢吃竹子。但如果竹子开花，便不能再吃了。竹子一生只能开一次花，几十年一次，它会用尽力气完成生命最后的绝唱，之后再开始新的轮回。竹子开花是生命的更新和延续。
春天，成群结队的竹笋从地里探出头来，那一颗颗稚嫩的心，柔弱如水，并不知道接下来的将要面对的磨练，所以仍用稚嫩的目光看待这个世界。
夏天，稚嫩的竹笋们已成长，他们已经逐渐成长为少年，不再是那个懵懂无知的孩子了。他们对这个世界已经有了一定的认识，认识到，这个世界并不像儿时是那么美好，而是“笑里藏刀”。
秋天，他们已经变得成熟了，因为经历过了同伴的伤亡，也见证了世界的曼妙，他们已认清了这个世界。而竹的世界，红楼梦里说过——他们已逐渐衰老。
冬天，不管岁月多么无情，他们仍长在山上，就那么正直，那么虚心，那么独立，那么清爽。
一年又一年，一片又一片，竹被编成了椅、篓，被吹成了曲、调，被写成了诗、画，也与梅兰菊合称为四君子。
我喜爱竹，爱他传奇的一生和不俗的品性。