【篇一:进化与退化】
我坐在机器上,和同事实验着新发明的时空穿梭机。一阵清脆的风铃声响起,我被传送到了未来。
我站在海滩上,艰难地行走着,在未来,我们只需要穿上一种特殊的鞋子就行。鞋底有一个喷射器,只要按下鞋子上的按钮,就可以在天空飞行。
在未来,笑声绝对不允许在公共场合发出,因为人们的表情和情绪受到了严厉的限制。我站起来,继续走着,每个人都面无表情,我只好也这样,入乡随俗吧。走着,走着,脑子里就出现这样一幅画面:孩子欢天喜地地舔着一根棒棒糖,妈妈用慈爱的眼光看着孩子,用手轻轻抚摸着他的头,爸爸则一脸溺爱,用柔和的目光看着他们俩。我的心口隐隐作痛。
在未来,我们一出生就要接受教育。每天都有繁重的学业,还要面对十年后的考试。优秀的进入英才区;差生则进入贫民区。面对如此激烈的竞争,我们又能怎么办?我们从小就脱离父母,被专人照顾,甚至还没有见过面,一滴泪从我面颊悄悄滑落,这是我第一次哭呢!“叮叮当当”,清脆的风铃声响起。
我睁开眼睛,看着面无表情的同事们,不禁疑惑了:我们究竟是进化了,还是退化了……
【篇二:经历时光进化的微光】
当我们昂首仰望天才时,当我们羡慕天才那刺眼的光芒时,我们是否想过那耀眼的光芒从何而来,那与日月争辉的光芒是以何物聚集而成的。
黄沙漫漫,伴珍珠一颗,同样在烈日下暴晒,千里外远眺,谁看不到那颗圆润闪亮的珠子?谁又注意到了大片黄色中的一粒沙?人人都想做珍珠,光彩夺目,得到世人的认可与尊重,但是,珍珠原本不就是一粒沙子吗?
在逝去的记忆里,或是阳光的午后,或是星星点缀的梦里,一道微光从心灵上如箭射过,毫无预料,极其意外地出现,不曾停留,又如流星般匆匆划过天幕,那道微光如此渺小,荧光一般,因为微不足道,你不曾将它铭记于心,可天才会刻骨铭心,因为我们的随便舍弃,我们离平凡越来越近,离伟大越来越远,沦为沧海深处毫无光泽的沙砾。
多年以后,以天才的作品,认出了曾被舍弃的微光,那刹那是愤怒,是遗憾,是惋惜,还是深深的悲哀?是否正在那时天才无比耀眼的光芒是从微光点点滴滴地积累起来,我们随手遗弃渐渐它就黯淡了;而天才时刻珍惜着,所以才有无比耀眼的的光芒。
珍惜自己身边的微光,我想到拿随身携带的锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中。光虽小但却不曾遗弃,正因为懂得珍惜,正因为学会把握和运用,于是在时光的打磨下,沙砾变成了珍珠,微光聚集成日月,化作历史记录了他们。
珍惜自己身边的微光,牛顿珍惜苹果掉落的微光,而创作了《万有引力》学说,成为众所周知的科学巨人;瓦特珍惜了开水沸腾时带给他的一刹那微光,而改进了蒸汽机,赢得万世铭记;沃尔特没有舍弃小老鼠带给他的一瞬微光,而创造了众人喜爱的米老鼠,名留历史。珍惜自己身边的微光,如果毕达哥拉斯不曾珍惜有节奏的打铁声中迸发的微笑,又怎么会认识到音乐的和谐与数学的比率可能相关的;倘若凯库勒舍弃了梦中碳原子如蛇般咬住尾巴旋转扭动的微光,又何来苯分子的六角环状结构?
珍惜自己身边的微光,当灵感悄然来临,生命之笔会记下他的足迹,不要因为那点微光实在渺小而舍弃,辽阔的沧海也是从点滴聚集而来的,不要因为那渺小微光属于自己的,别人无法偷无法抢便不以为然,你放弃的机会,它不会在原地等待你,它会扬帆起航寻找珍惜它的人,去寻找会让它发光的人。
那一秒,心灵虽掠过的是一道渺小的微光,但请你不要忽略它,不要随意舍弃它,请珍惜它,记录它,毫不犹豫地用手雕刻完成它,化虚幻为真实,迸发微光,闪耀永恒。
【篇三:不要让人间至美,退化成几行代码】
在这个高度发达的人工智能时代,大量信息触手可得,这给人类带来了极大的便利,却又埋下了不少隐患。“阿尔法狗”的诞生曾一度引起了人类的恐慌,害怕自己终会被计算机所取代。
然而,苹果公司总裁库克认为:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”细细想来,这才是人类最大的隐患。
人的大脑沟壑纵横,人的思绪千变万化,而计算机仅仅由代码构成。人像计算机一样思考,会导致思想的简单化,终会造成一个没有信仰、没有价值观的世界。复旦大学哲学系教授谢遐龄先生曾在演讲时问台下学生:“你们有信仰吗?”台下举手的人寥寥无几。接着,他又道:“信仰,实则是一个人的良知、一个人的敬畏之心。然而当今中国绝大多数人都没有信仰。”我们不再相信“举头三尺有神明”,也不再相信“人在做,天在看”,更是丢弃了可贵的敬畏之心。试想,这样的世界将会多么可怕。失去了信仰,失去了价值观,失去了对生命、良知的敬畏,那么他还是人吗?他只会是一个头脑简单的单细胞生物,碌碌无为,苟活于世。
人类像计算机一样思考,丧失的还有一种悲天悯人的情怀。心脏是火热的,是饱含着热血、热忱的,而不应如机器般冷漠。二战后,日本经济发展迅速,成功跻身发达国家之列,可这也带来了一些惨痛的代价。日本逐渐形成了一种“人不犯我,我不犯人”的文化。作为一个自杀率极高的国家,国民不会去叹惋、去悲悯,而仅仅是把他人的自杀当作是交通堵塞、上班迟到的借口,岂不荒谬可笑,想来还有一丝悲凉。当这个世界的人们如平行线一般地生活,没有相遇,更谈不上交集,那么人类社会只会如一张布满横线的纸,甚至连代码都比不上。世态炎凉,但我们必须要有一颗火热跳动的心。
心存信仰、满怀悲悯,因此,我们才叫做人类。这两股力量相辅相成,形成人间至美,犹如天边北斗,穿越百年云烟,尤能给人们以指引。只是当今社会,人们只会低头,而不会去看看那颗亘古不变的星星,已然失去了它原有的光辉。而唯有心中的那份信仰与情怀才能擦拭去它的污浊,使它重新闪耀。
春有百草秋有月,夏有凉风冬有雪。这世间如此美好,怎得让它止于几行代码?
【篇四:书籍退化的思考】
当今社会,没时间读书,阅读的碎片化、快餐化、娱乐化、功利化已成为一种普遍现象。一如赫尔曼·黑塞在20世纪中叶所言“当今许多年轻中都忽视了书籍”。我认为,是社会的主观发展影响了人生的格局。
以前,人们去咖啡馆休闲喝咖啡时,手捧一本书,抿着咖啡度过一个美好的下午,现如今,很多社会人士桌上摆放着苹果电脑,屏幕上呈现繁杂的公文,手里拿着手机不时聊着工作的事情,接了一个电话后匆匆喝完咖啡,然后离开。
是社会的发展阻碍了传统书籍的推广。从2008年的2g时代,2009年的3g时代,一直到2014年的4g时代,都暗示了网络时代的来临。21世纪在手机的推广和普及下,鲜有人会舍弃刷QQ、微信、微博的时间去静心看一本枯燥的名著,这也正是阅读碎片化、快餐化、娱乐化的体现。于是,传统书籍的推广陷入了瓶颈期,其实,拿上一本书,或是伏首案头,或是香茗相伴,无疑是一种享受。书本散发出的墨香,白纸黑字的存在,都是传统书籍的魅力。
经济发展却忽视购买传统书籍的意图。20世纪,经济落后的中国有着像余秋雨一般的学者。余秋雨年轻时,用月收入的一半来买书,生活节俭却从不缺书。21世纪,中国人均GDP排名世界第二,消费水平总体提高,可传统书籍却一直处于滞销状态。大概人们更喜欢盯着手机屏幕去读书,于是忽视了传统书籍。实体书与电子书就好比精读与泛读,一个带有思考,一个泛泛而读。
个人生活观念的转变影响了自己读书的本心。越来越多的年轻人读书是为了应付考试,经常被灌输一个思想:如果你不看书的话,考试就不会通过。于是被迫拿起了参考书,带有功利性地阅读,但是完全的功利化不利于个人综合素质的提升。当代年轻人需遵循自己读书的本心,根据兴趣,多一些生产性的阅读,少一些消费性的阅读。读一些能启发思维的书,帮助形成新的思想和看法,进行知识的加工生产。
过去如厕时捧读的书籍变成了手机,桌上原本堆满的书籍变成了充电线、耳机等,社会的主观发展阻碍了传统书籍的发展,这是一种进步,也是一种牺牲。希望当代年轻人不要忽视书籍,而要捧一本书,陶醉于书墨之香中……