【篇一：“行走”的人】

正如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”科技的火花在迸发着，计算机时代飞速地发展，让我们不禁担心计算机终将是否会像人类一般思考，但这毕竟是更长远的事。时下我们更应担心的是，作为人类是否会被“计算机式”思想代替，失去价值观和同情心呢。？

人是以集体为单位而存在。人之所以伟大，不是因为成为食物链顶端的王者，也非能创造客观世界不存在的事物，而是人们能“行走”即会思考，拥有独立人格，拥有价值观及同情心。

在“快餐文化”的影响下，更多的人无从选择，亦无法选择。因要生存，不得不选择“计算机式”生活的方式，久而久之，作为人类所拥有价值观与同性心也随之消失，人并非只是会进食消费的动物，更是会“行走”思考的。我们所拥有的价值观是对事物的认识，能动改变事物发展的指导方向。使其存在，能为人类服务，这对人类社会的发展提供了大方向，而同情心是人与人、人与自然，对弱小集体的关爱。个人之于集体是包容与被包容的关系。拥有正确价值观的指导及同情心，便是一个充满人性温暖的集体，反之，则只是会机械思考的一堆钢铁。

反观时下，社会“充满了声音的狂热，但却空无一物”。“行走”的人必须思考自我的定义。历史长河，沧海桑田悔，毁灭了、创生了何其多的事物。人类要安稳地立足于这世上必要思考、不断反省，警惕一切威胁人类社会发展的阻碍，如多一些鲁迅笔下的“个体的自大”真是多可喜，亦多可幸。

诚然，我们要防止如计算机一般思考，但也不必过于惶恐不安。新事物的发展必然会带来各种矛盾，我们不可以忽视矛盾的存在，也不可过于在乎矛盾，后者可能会引起人类社会的恐慌，带来思想上的高度紧张，过犹而不及。

人类的理性思考，建立与感性思考之上。拥有带入主观情感的思考，便是有血有肉，满含同情心的思考，既要拥有理性思考，又要感性思考，便对人类提出了更高的要求，把握之间的标度，正是需要不断积累符合客观实际思想的量，最后厚积薄发实现质的突破。

尼采在《查拉图斯特如是说》一书中提到了：“人不能听任于自己，就要受命于他人。”这便警醒，人类对于自身和他物的关系的梳理。我们累，却无从止歇，我们苦，却要不断从淤泥中爬出，“行走”的人，不失价值观，不是同情心，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。如此，即便安好，与世长存。

【篇二：行走在风雨中】

窗外，大雨倾盆，大风呼啸，破坏了蜘蛛刚结好的网。那可怜的蜘蛛也不知被吹到哪里去了。窗边，我坐在那里，默默地注视着这一切，心中又添了些许的愁绪。

躺在床上，望着窗外的雨丝在玻璃窗上形成雨帘，蓦地，眼前竟是那被撕破的蜘蛛网在风雨中转瞬即逝的影像。我拿起伞，默默地走出了家门。

路上的人真的很少，有的拿着伞急急忙忙向远处走去，有的护着头向家里跑去，唯有我，不紧不慢地走着，漫无目的。尽管我打着伞，可那雨还是被风吹在了我的裤子上，脚下，冷冷的，湿湿的。

走了大约五分钟，我来到了小花园里，找了把没被淋得很湿的椅子，我坐了下来。看着远处的劲竹，哪里还有平日里晒着日光浴那慵懒的模样，取而代之的，是风雨交加的阴霾下的瑟瑟发抖。还有那不知名的花树，阳光下的她那般盛气凌人，仿佛那花园中美丽的仙子，而现在呢，她也落魄了，雨打湿了她的衣襟，风吹落了她的优雅，那么得楚楚可怜。

望着那风雨，我仍是不适意，本想拿了伞走进风雨中，接着行走，可是一个不经意的回头，我的心灵又一次受到了震撼，那是一只蜘蛛，它竟在这样的风雨交加之中，织成了一张晶莹的网，完成了在我看来不可能的任务。

在看到那蜘蛛网的某一个瞬间，我的心释然了。而那莫名的愁绪，也不知躲到了哪里去了。可惜的是，在这样的风雨中，那网页终逃不过被破坏的命运，那蜘蛛也从我的眼前消失了。我终于不再为它感到惋惜，因为它逆势而为，做到了令人想不到的事情。

雨还在下，一滴一滴地滴在了我的心里，溅起片片涟漪……

我的愁绪，本起于那蜘蛛，现在，却又因另一只而消散，我撑起伞，默默转身，再次…

【篇三：行走在梦想中】

我们如同一个个寻梦者，走在自己梦想的道路中，我们的梦想或大或小，或触手可及，或远在天边，我们带者梦想的翅膀，走在无数个梦想的道路中。

谁都有梦想，梦想是人类无法丢弃的东西。学生的梦想是好好学习，长大成为栋梁之材；老师的梦想是去培养出优秀的人才；父母的梦想是孩子们都能考上大学；发明家的梦想是造出很多先进的东西，为人类造福；设计师的梦想是设计出更多有价值，有艺术感的作品。

然而，在梦想的旅途中，所有的努力并不是付出了一定会有回报，也许到最后你还是一无所获，想要达到梦想就一定要付出。

行走在梦想在中需要努力。居里夫人是闻名世界的科学家，她发现了放射性元素，为人类做出了巨大贡献，但她的成功不是轻而易举的，她经过了很长时间的努力，不断地花费了十多年，而且最后付出了惨痛的代价，被放射性元素所侵蚀，但她的努力和研究科学的精神值得所有人纪念。

在梦想中需要勇气。并不是每个人都敢于追求自己的梦想，有的人认为梦想太大，太遥远，永远都不可能实现。清朝末年，我国政府腐败，出现了很多有节气的人物，他们勇于追求梦想，为了让更多人获得幸福，康有为、梁启超主动地勇敢地实行了戊戌变法，敢于与封建社会进行挑战，虽然最后还是被封建社会所压制，但是为日后封建王朝灭亡，人民起义成功起到了很大的作用。

行走在梦想中需要坚持。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒。”想要实现梦想就必须坚持。《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊就是一个不放弃，坚持梦想的人，他独自在孤岛上生活，解决了各种生活困难，最终等到了一天，回到自己的家乡。抗日战争中，国家不放弃，不投降，各个爱国人士纷纷参加抗日，坚持到底。终于在最后赶走了日本殖民侵略者。

行走在梦想中，前方或许不满荆棘，但是只要你拥有信心，不屈不挠，梦想终究会变成大山后面的广阔无垠，美丽澄澈的大海。

【篇四：行走在消逝中】

大爱李碧华在《霸王别姬》中有句结束童年的话：“十年了，还认得出谁是谁吗？”似乎并不精彩，可我见到这句话的瞬间，所有的委屈、心疼、怨恨、哀怜和不舍都揉碎了，塞在我心里，压得我闷闷的。唉，十年，从小豆子到程蝶衣，小石头到段小楼，从疼痛而幸福到宽裕而空虚，在这之间，小豆子失去了多少，怎么就一句轻描淡写把所有哀伤的情愫都理清了呢？记得一句歌是那样唱的：“如果人人都是一出折子戏……”可那也只限于如果啊，人生毕竟不同于一出出的折子戏，没有办法只把精彩一一唱过，却留下大段大段让人忘却的平庸与不愿回忆的痛！

我想，每个人活着，都会在成长的道路上失去什么，当童话书一本本地走失，变成大叠大叠的参考书时，人失去的不仅仅只是“书”吧，还有那些充满童真的幻想和愿望，与为小美人鱼消失而哭泣的纯。现实不是童话。在现实生活中，人是不是还会在睡梦中想到灰姑娘的玻璃舞鞋，想到与白雪公主在一起的七个小矮人？不过，也许也正是这样的与童话的单纯的擦肩而遇到了成长，那需要美好消逝中获得的成长。我常常会感慨造物主的神奇，因为每当你失去什么，他又会补偿些什么给你，就算那并不是你想要的；而就是那给予，积极地构成了每个人成长之路。

是呀，人总是在消逝中成长，在消逝中进步。那些纯真，那些美好像是贡品，用于祭祀青春，祭祀带血的成长，偶尔累了，停下来歇歇，想到了那些已从你身边流过的记忆。或美好，或悲伤，可都不得不把他们深埋起来，继续完成那茫茫的前进。然而人有再多的不愿还是得继续，人不能在涌出的胆怯与对过去逝去的追悔留恋中做只鸵鸟，因为当你把头深深埋进悲伤中时，只能给你带来更深的黑暗。人生就是这样的吧，各个阶段都有属于它的美好，总不能因为童年的失去而忘却你将来还有多少路要走。小熊是很可爱的，但当该把它忘在阁楼时，就忘了吧，成长会给你很多这样的理由。

我相信，每个人都希望永远活在童年，可当有人问你愿不愿意回去时，人会选择童年吗？我不知道程蝶衣会不会选择继续当小豆子，可我知道，童年的纯真与成长的感觉，都不应放弃！

【篇五：行走的生日】

她，一个普普通通的生活在杭州这个都市里的女孩，在九个平平常常的生日中日复一日、年复一年地生活着。时间如流水，漫长的九年都过去了，她开始思考人生，考虑着下一个生日的过法。她开始懂得节约，她明白时间过了就不会再来。她下了决心，在2017年，一定要过一个不同的生日。

说来也真是巧，父母带她去北京，而那天正好是她10岁的生日。她想好了，要过一个行走的生日。

当天晚上，父母在卧铺车厢里关了灯、点了蜡烛，微弱的烛光摇曳着，给黑暗的车厢带来一丝温馨和浪漫。烛光闪耀着、跳跃着，尽管不比电灯亮，不比日光灯节约，但它却成了她一生中美妙的回忆。

当她闭上眼许愿的那一刻，她忽然发现自己长大了。她不再是一个哭哭啼啼的小毛头，而是一个成长的少女了。她闭上眼睛，悄悄念着自己的愿望。虽然只是希望父母安康，自己能在考试时取得优秀的成绩，但是，这一刻却在她心底永存。尽管身边没有往日好朋友陪伴庆祝，但是父母永远陪在自己身边，还有车厢里为她庆祝的陌生人，她感到无比的幸福。甚至比考试得了满分，比去动物园或者游乐场还要开心。她悄悄等待了半年，很多时间都想去表达，可却因种种原因放弃了，现在终于可以一吐为快了。许好愿，切好蛋糕，她要把自己的喜悦和甜蜜分给同行的陌生人，让他们一起享受这开心时刻。

窗外，风景依旧不停变换，从乡村到城镇，再由城镇到乡村，直到被灌木挡住，只漏下斑斑点点细碎的光影倒映在窗明几净的车窗上，然后又是一片黑暗。她默默地望着窗外，一切好如梦幻，在她眼前不断变换，好像在播电视剧一样，一幕一幕，最后只剩下一股幸福的风缠绕在她心间，久久不散……