【篇一：在碰撞中发展】

文化作为一种意识形态，贯穿了我们每个人的生活。在日新月异、各种文化不断冲击的时代，我认为应使中华文化在碰撞中发展。

中华文化可谓精彩多样、博大精深。我们日常交谈所用的语言，必不可少的吃饭、穿衣、闲适时的饮酒、品茶，文人骚客所喜爱的琴棋书画，庆祝节日庆典时所体现的民俗民风，都在文化范畴之内。

在中华发展的漫漫五千年中，从甲骨文、金文、大篆、小篆，到隶书、楷书、行书、草书，中国的文字经过了一次又一次的蜕变。不断跳跃前进的方块字、形声字、象形字、会意字，怎会是英文简单的A、B、C能够比拟。同样，随着社会的发展、生活的进步，“吃什么”已不再是人们所苦恼的问题，人们更关注的是“怎么吃”。从艰苦的原始生活到如今的小康生活，从衣不蔽体到如今的服装多样化，从不懂生活到如今的享受生活。中华传承下来的，是饱含韵味的琴棋书画、诗歌散文，醇厚的特色京剧、纯朴的民俗民风。

然而，随着时代的发展，各地各界的不同文化冲击而来。不带任何感情色彩的A、B、C，各类西方饮品，风靡全球的时尚服装，饱含国外气息的“洋人节”等等。

仿佛一夜之间疯狂了。中国这个地大物博的地方，不断汲取着来自国外的文化。然而，与此形成对比的是，代表汉语表达最高境界的诗词正在没落，具有浓郁民族特色的京剧远离了我们的生活。当西方情人节玫瑰花泛滥时，谁还会想到悲伤的牛郎织女，谁又会想到七夕时的才子佳人。传承多年的花前月下被西方悠扬的小提琴声取而代之。中华文化的发展受到了阻碍，我们独有的特色正在慢慢消失。

中华文化需要的是传承，而不是替代；需要发扬，而不是埋没。如今的全球化趋势，使得文化多样化成为时代发展的需要。但各种文化都是平等的，没有优劣之分，汲取的同时更应取其精华，去其糟粕。文化是一个沉甸甸的字眼，它体现着国家的内在，预示着民族的未来。

中华文化的博大精深，在任何时候都不该被替代。在碰撞中发展，成了时代给予中华在新时期的历史使命。

【篇二：传统文化在当代的生存与发展】

故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。

现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。

我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。

当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。

我感受到了传统文化渐渐没落的气息。

但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。

所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。

让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展，更要全面的全民普及。而且更为重要的是提高公民素质，它决定了古建筑的生存能力。近年来，我国公民的普遍素质都提升较快，但还是有缺陷。普遍素质提升得越快，就越能使传统文化保留得愈加完整美观。

其次，我们要让更多的外国友人关注我们的传统文化，使国外对中华传统文化引起注意，并使世界也热爱上它，这样会使它更易生存与发展在如今的社会里。

最后，对于这次研学发表一些看法：虽然伙食较差，但我们一起吃的开心；虽然车程长，旅途累，但我们团结一致，毫无怨言；这一次研学我们收获到的并不只是知识，不只是传统文化的熏陶！更是思想的启迪。

【篇三：在创新中发展】

悉尼的一位老艺术家，年过八旬却仍在家制作玻璃制品。他甚至尝试制作出了各种各样的玻璃艺术品。这位艺术家没有因为年岁已高而放弃艺术上的再创新，而是仍旧不服老，坚持创新。这种创新精神不正是我们所提倡的吗？一个国家，一个民族，以致于一个家庭，一个人，所需要的都是在传统上创新，在旧思想上创新，在艺术上等许多方面创新。只有创新，才能发展。

学习进步，需要思维创新。论语中有句话是这么说的：“学而不思则罔，思而不学则殆。”也就是说，想要获取更多的知识，一味的生搬硬套是不行的，在学习过程中只有勤学善思，才能有更大的进步。又比如我国著名的画家齐白石，他善于学习别人的画法，并从中获得收益，把所学到的画技应用到自己的画作中，从而创造出自己独特的画风。为此，他说了一句话：“学我者生，似我者死。”后来，他在后期的画作中所体现出来的精神，比年轻时更为饱满。

社会进步，需要科技创新。从古至今，中国人创造了许多有利于人类发展的发明。比如我国最出名的四大发明：火药，指南针，造纸术，印刷术。这些为我们的生活带来了许多的便利。而一种技术，被创造出来之后。可以说，它的基础已被前人打下，而后人所需要做的，便是把这种技术，架成一座美丽的建筑。为它添加更多的创意，完善它的功能，使这种技术走向成熟，为社会谋方便，推动社会发展进程。

国家进步，需要法律创新。法律是一国之本，没有法律预示着社会动荡，国家难以长治久安，而一个国家仅仅制定一部法律是远远不够的，想要真正使一个国家繁荣富强，还需要使法律细致化，并且需要法律的严格落实。不仅如此，一部法律的颁布更是需要不断的修改和完善。各种保障与福利完善并且加以改进，改善人民生活水平，为人民谋求更多的好处、利益，实现国家富强，民族振兴。

创新，是近几年的一个热门话题。不仅仅是因为各国之间的激烈竞争，更是因为人们意识到了——创新是国家进步发展的关键。之前的中国为什么会是各国眼中的一块肥肉，正是因为创新被以前的人们忽略，一味保守，安于现状，才会使我国差点被各国分食殆尽。今天，我们把创新放在首要位置，定会使我们国家繁荣富强。

【篇四：以发展的眼光看待事物】

随着时代的进步社会的发展，越来越多的电子产品横空出世。而随着这些电子产品的出现，越来越多行业都与电子产品以及互联网挂钩。

如今，越来越多的学习产品也是层出不穷，什么点读机，学习机，平板等等。不仅学习用的电子产品越来越多，而且各种用来学习的应用软件也是越来越多，学校的老师也可以依靠网上布置作业来监督学生。这样不止可以节约开支又更加的方便快捷，不需要人工操作，更是节约了老师许多的时间，可谓是十分的方便。但是大家都知道，当一个新生事物出现时，我们往往会排斥和抵触它，然而在时间的洪流里，我们终将会默默地接纳它。从某种程度上说，一个人的思想境界，往往取决于他对待新生事物的敏感程度与接纳新生事物的速度。许多的家长认为这会助长孩子的网瘾，但任何新生事物刚出现都会有人抵触。曾经被巴黎名流抵制的埃菲尔铁塔，如今已成为巴黎的象征；曾经被很多人嘲讽的鸟巢、水立方和国家大剧院，如今已是北京的地标建筑。时代在发展，社会在进步，面对不断涌现出的新生事物，我们要以敏锐的感知对待它们，以开放的心态接纳它们，是谓大智。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。新旧更替乃自然界规律，一味沉溺于过去，便只能落得被时代所抛弃的结局。

但即使如此，也不能将网络与电子产品全盘肯定，因为网络与电子产品本身就是一把双刃剑。用得恰当它会成为你的得力助手，而用得不当它会将你拉入万劫不复的深渊。许多人控制不住自己，借着学习的名义去偷偷的玩电脑，而现在许多家长也因为事业太忙而没空去管孩子，而那些学生们借此可以在偷偷的上网，于是乎现在网瘾的少年少女越来越多。

13岁的小斌(化名)从小学到初一学习成绩都很好，从来不用父母操心，初一下学期，他迷上了小说。他看的不是中外名著，而是手机里的玄幻、武侠小说，这样已经持续了半年时间。“儿子的性格本来很外向，迷上小说后，很少跟我们说话了。”小斌的父亲说，进入暑假后，儿子天天用手机看网络小说，甚至连吃饭时手机也不离手。刚开始他认为孩子读书是好事，即便是玄幻、武侠类的书，也能帮助孩子拓展思维，谁知拿起手机一看，发现里面的内容“幼稚”得要命，描写的竟是一些神魔兽、得道成仙的内容，还有一些内容“很黄很暴力”。“有一次，我半夜上厕所，顺便去看看他，竟然还拿着手机在看小说。”性格比较强硬的父亲抢过手机，出乎意料的是，小斌跑到客厅拿了把水果刀架在自己脖子上说：“不给我手机，我就自杀。”由于用力过度，小斌的脖子被划出了一道口子，鲜血直流，吓得父亲立马归还手机，并将小斌送往了医院。

如此看来这网络的危害是十分之大，但这并不代表我们要将它全盘否定。因为他带给我们的好处也是让我们不言而喻。

生活在千变万化的世界里，敏感对待新生事物，积极接纳新生事物，应当是我们的不二选择。但我们也应该应该学会正确使用它们才不会沦为网络的傀儡。

【篇五：发展的年味】

春节在咱们中国是个重大的节日，有许多延续了千年的传统一直流传至今，可年味也在慢慢改变着。

过年前，我们全家仍像往年一样又回到了岳阳爷爷家，与亲人们一起欢度佳节。

一到岳阳，我就急着去买花炮，然而，到处都没有卖的，问起老板才知道，今年岳阳也开始严禁燃放烟花爆竹了，这对我来说真是一大打击，那可是我过年期间最爱的活动啊！想到这是为了保护环境，我只好忍了。

大年三十晚上全家人围坐在一桌吃起了团圆饭，一大桌的菜虽然很丰盛，不过跟我们平常回爷爷家的时候吃到的饭菜差不多，让我有点失望。大家举杯祝福着新年的同时，爷爷也开始了他的忆苦思甜，说起在他们小时候，不过年时餐桌上就只有一些清汤寡水，只有等到过年才有点肉，如今大鱼大肉都吃得有些腻味，过年反而想要吃得清淡些了。我想着平时爸妈带我去吃的各地美食，也就不那么在乎这顿团圆饭了。

饭后我就在电视机前等着春节联欢晚会，可是春晚开始后，周围大人们的视线还是全都聚焦在手机上，有的忙着抢红包，有的忙着发信息，都没有人陪我看我爱的小品了。伯伯说现在各个电视台的各种晚会太多，已经看腻了，而且网络这么发达，想看的时候随时可以看重播。想到这也是科技的进步，我就自己一个人在电视机前乐呵了。

大年初一天气睛好，爸妈带我来到了岳阳楼，原以为在这天出门的人会很少，没想到景区人山人海，汴河街的人接踵摩肩，跟随着人流慢慢移动的我完全失去了来时的兴趣。爸爸说现在交通便利了，假期选择外出旅游的人也越来越多了，而人流量增加后，曾经初一不做生意的人们也都开门营业了。吃着爸爸买给我的小吃，我的心情也开始好转。

吃着玩着，今年的春节又接近了尾声，我总感觉现在过年少了些味道，就跟度过一个平常的节假日没有多大区别。但一想到现在的每个节假日都像在过年，于是我又开始期待着下一个节假日的到来。

【篇六：科技碰撞生活】

企业家黑塞曾言：“科技于生活，使我们聪慧，也使我们发现自己的愚昧。”飞速发展的科技固然对人类的发展大有裨益，但在科技与生活必然的碰撞之中，切莫让科技偷走生活。

科技绝不是生活的唯一必需。否则，为何古人会有：“斯是陋室，惟吾德馨”一言？又或者说，在五柳行生“久在樊笼里，复得返自然”的情操之下，可曾有过对科技的依赖？由此不难见，科技并非打开生活意趣之门的通行证，其初衷也并非让人们沉湎其中无法自拔。

然而反观现代，科技掌控了一些人的生活，成为其赖以生存的“衣食父母”。微电影《路在何方》便生动地将这些人加以展现：没有电子导航，人们“迷失于”居住半年的城市；失去wifi，人们坐立不安，愈发焦虑……当科技吞噬了生活，人们是否意识到，生活，本该是如何地精致、美妙？

历史的车轮滚滚向前，科技的发展仅改变了生活的方式与习惯，却未曾对生活的本质——“精致”二字，有过一丝影响。从人类第一次直立行走开始，到涉猎广袤无垠的浩瀚星宇，追求精致生活的本能便根植于我们的基因之中。科技改变、推进的同时，我们生活之精致也该与之一同发展。李白见过杨玉环，便不假思索吟出“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”一句，不禁令我感叹。这才是生活应有的姿势，而不是在科技之牢中信手敲出“好漂亮”这种俗套之辞。

如此说来，科技对生活的作用，该是“精上添花”了；在对生活精致的追求上，可以令人达到一种更加诗意的境界。

当下最辽阔的风景，莫过于传统生活与科技的碰撞与交流。传统的生活守旧，而科技则带来变革创新。现代社会更加青睐的，莫过于后者。因此，看待科技，与其刻意地戴上有色眼镜，不如匡正其位，避免画地为牢，从而使科技之花盛开于生活之上。“精上添花”，那便是八音合奏，终和且平。

“不要因长期埋头科学失去对生活美的感受能力。”达尔文先生于此早有先见。