【篇一：做人的最高境界】

在今天的语文课上，谢老师告诉我们：“同学们，人有六种境界，看看你是在哪个境界吧！”这时，正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头，好奇的看着谢老师，一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说：“你们看我画！”

同学们这时又目不转睛的盯着谢老师，谢老师在黑板上写着——最低层次，不想惹麻烦；中等层次——为了得到奖励，为了取悦他人；或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方，都能有底线，而且不改变！

正如这个底线一般，北宋的大文豪苏轼一样，他不仅仅它不仅仅有底线，还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心，虽然在途中被贬到了黄州，发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是，他想用诗词来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直，忠奸善恶染成一个色的大酱缸，他开始不屑与他们同流合污。

于是，他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原来的自己，于是，他渐渐的回归了安宁祥和的状态，还悟出了一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吴之所有，虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看，苏轼不正有这种的毅力吗？他的底线不一直是“治世经邦”吗？

是啊，在乱世中一直有着自己的底线，这才是人生的最高境界啊！这才算是一个成功之人啊！而现代人呢？就必须有奖励，还有取悦他人。是啊，成功和奖励来比岂不是前者更重要吗？

乱世浮沉与有底线而比哪个更重要？有底线。是，但你不论在哪儿，都有底线时，那么你将是一位苏轼一般的成功人士！

【篇二：一朵花的境界】

有一朵花，放于千秋之上，绽于万世之巅，花的名字，叫成熟。

——题记

在我们还很小的时候，带着那些幼稚的懵懂和莽撞，有了对世界模糊的认知和自己稚嫩的思想，我们流着不知好歹的口水，明明还是小屁孩一个，却一脸艳羡的非要装大人的模样。就这样，我们在被笑幼稚的不服气和又不争气的艳羡中，慢慢长大了。我们开始觉得，小时候所羡慕的“大人的模样”，好像并非一举一动那么简单，那是一种思想，一种气质，一种境界。

后来又长大了一点，成熟像海市蜃楼一般漂浮在我们眼前，似有若无。仿佛触手可得，却自知距离的太远太远。我们仰望，我们迷惘，却又无可奈何。

长大真是件奇妙的事。慢慢地，我竟然在自己斑斓的花园里，在“喜悦”。“茫然”。“悲伤”旁边，发现了一颗崭新的种子——成熟。

成熟抽芽。

我开始习惯喜悦，习惯茫然，习惯悲伤，习惯用一种恬淡的态度去面对，去生活。开始明白了，成熟不是一种做作的姿态，而是一种随心而欲的生活态度，它不是做给别人看的，它只求为自己自由。

成熟含苞。

在繁琐的朋友交际中，我不再察言观色，掩饰锋芒，因为成熟并不是掩饰已有的光辉，而是可以从容的接受别人的赞扬；在忙碌的亲戚寒暄间，我不再刻意逢迎，八面玲珑。因为成熟并不是看别人的脸色生活，而是开出自己灿烂的花朵。

成熟生根。

随着路越走越远，经历的也越来越多。在面对无理取闹时，我也可以沉着应对；在对待歇斯底里时，我也可以冷静劝阻；在身处艰难困境时，我也可以从容经历；在失去身外物时，我也可以付之一笑。我渐渐理解了成熟的含义，亦理解了“宠辱不惊，笑看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的词中真谛。

成熟花开。

花终于开了，褪去青涩，完美绽放。在时间的阡陌里，少了狂躁。怨念和恨，多了恬淡。释然和爱。没有狂喜，没有悲哀。独坐窗前，浅浅一笑，这才是成熟该有的韵味。

奈世事繁华，不问其中喧闹；任弱水三千，只取有需一瓢。成熟绽放，无贪，无欲。

无论什么时候，请一定别忘记，有一朵花，在你心灵深处，静静绽放。

【篇三：寂寞是成功的必经境界】

不知你有没有注意到：在日常生活中有一些你看来默默无闻、毫不出众的小人物，突然有一天一鸣惊人，取得了事业上的辉煌与人生的成功。这是为什么呢？原来，寂寞是成功的必经境界。这是一条放之四海皆准的真理。

还记得那深受宫刑之辱的司马迁，在被囚于大牢之时，坚守着寂寞，写出流芳百世的《史记》；那“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛孔明，隐居于山林之中。不鸣则已，一鸣动九霄。不出则已，一世比天高；还有那多次参加科举考试却屡屡失意的蒲松龄，于寂寞里聊斋闲话，才有了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》；更不用说依靠几盏淡酒、粗茶淡饭甚至穷困潦倒的天才作家曹雪芹，创作出不朽的杰作《红楼梦》……

古来圣贤皆寂寞。而这销魂的寂寞已为他们日后的成功作了铺垫。在文革时，钱钟书先生与其夫人杨绛问他：“在这里可以生活吗？”他却答：“有书吗？”在此期间，钱钟书只能读马列著作，他却读得如痴如醉。他是寂寞的，却甘于寂寞。正如早些年进入清华大学时他就立下志句：“横扫清华大学图书馆。”他做到了：他常从图书馆抱回一堆又一堆书籍；在某些冷僻书的借书单上往往只有一人的名字；他研读了包括《周易》在内的数十种中国古典名作，从而写出一生中最重要的学术著作《管锥编》。至今，能看懂的人寥寥无几。即使是从头到尾读完的人也是屈指可数。因为这本书的思想深度之深、牵涉知识之广望洋兴叹。钱钟书先生多寂寞啊！可他又是多么成功，多么辉煌！

不久前相继去世了两位学术界的巨匠：季羡林先生和任继愈先生。也许大多数人对后者并不了解，因为任老的一生都是寂寞的：埋头研究学术，不参与世俗名利之争。但是任老其实毫不逊色于季老。有人做比较得到了这样的结论：两位老先生都是寂寞的。只不过季老寂寞在热闹里，任老寂寞在寂寞里罢了。

为什么成功之多寂寞呢？八个字即可解释得一清二楚：“曲高和寡吞噬，永不丧失信心与意志有关。他们善于守寂寞，并从寂寞里获得快乐，正如梵高知道自己的作品很多年后才会被人理解。其实这样的人还有很多很多。有一个朋友不爱讲话，沉浸于学习中、寂寞中。我想，到高考之时，寂寞的她一定会成功。因为寂寞是成功的必经境界！

最后，引一首黄巢的《题菊花》来激励那些寂寞中的人们：

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

【篇四：爬到最高境界】

人生中，有许多“爬”的机会，不要和别人比，爬出自己的最高境界就好。——题记

行在童年的河岸，风光旖旎，氤氲在记忆的瞬间，虽淡犹香。

天渐渐暗了。很快就成了青黛色。“爬？””大家异口同声地惊叫道，老师不慌不忙地解释道：“是的，由后面一个人提脚，前面一个人手撑着爬。”我心中不禁慌了起来，对我来说这是未知的挑战，可是容不得我多想，就已经到了灯火通明的室外。

我十分幸运，因为我是最后一个出战的，这样我就可以“观赏”别人的“表演”了。我们的首发是“猴骨”，他动作十外灵活。“嘟”的一声响，他像箭一般的冲了出去，三步并作两步地冲到了终点。他感到十分轻松，可是对面女生的首发就不怎么样了，出师不利，走两步，滑一步，到后面就更不怎样了，放弃了拽腿的人，自己爬到接了终点，到后面还直叹气，累得直翻白眼。

我们队的长辫小伙出发了，他好似一坨烧泥，在地上蠕动着，他的长辫在空中轻盈地飘动着，可是身体像一头大肥猪，无法动弹，拉他的人一晃一晃的，脚一扭，手一滑，和地板来了个“拥抱”。长辫小伙趴在地上，眼看着女生一组接着一组地爬了过去，他执意要飞得更高，可是又摔倒了，真是摔成年糕了啊！好不容易爬到了终点，表情十分难看，仿佛一个乌龟壳。

我们队的最后一个人——长腿儿小哥出场了，本来他可以靠自己的身高躺赢比赛的，可是拉他的是一个小个儿，长腿小哥爬得是稳如平地的，可是小个儿那可是受到了“十八级地震”啊！比不倒翁摇得厉害多了，他跟不上长腿哥的节拍，被拎倒了。

最后看着女生赢下了这场比赛，我们自叹不如。

做一件事，要做，就要做到最好，爬，就要爬出自己的最高境界。

【篇五：入世做事出世做人】

以入世的态度做事，以出世的态度做人

——题记

我找到了一个好地方，那是在六楼的阳台，傍晚时分站在那儿初春的风夹杂着些许的凉意从大窗子里吹进来，抬起头会看见金灿灿的夕阳……

向荷花苑望去，一片波光粼粼，湖水似乎能荡涤掉一身的尘埃，风儿似乎能抚平所有的惆怅，夕阳仿佛能赶走一切阴霾，站在那儿仿佛一下变得豁达开朗，街上车水马龙，川流不息，人生又何尝不是一次旅程？向着生命的终点站奔去，在每个地方都不会过久地停留，总是在离开的瞬间才猛然感悟，我不是归人，是过客，既然是过客，总会有离别，又何必计较太多？为何不以一颗宽容的心面对一切？

也许，出世是做人的最高境界。

我而，我站在那儿不单单是欣赏风景的，手里握着沉甸甸的历史书，我分明感受到肩上沉甸甸的担子，班主任说你把历史书背得像古文一样熟就行了，然而这又谈何容易？素质教育的春风似乎吹来了，可这真的是件好事吗？作为学生，学习永远是天职，我必须全心全意，春风吹过告诉我新的一年又开始了，奋斗的季节又来临了，高考越来越近了，我告诉自己选择了这条路就义无反顾地走下去，要做就做到最好！

也许，入世是做事的最高境界。

以出世的态度做人，当第一缕阳光照到你手上，你会发现那温暖在手心里肆意宛转，张扬，当鸟语花香的日子弥漫，你会发现，世若无尘，一花一世界，一鸟一天堂；当夕阳渐渐沉入西洋，你会发现美好的一天在平静中逝去，生活原来如此美妙。

以入世的态度做事，当豆大的汗滴顺着脸颊流淌，闻到的是劳动的芬芳；当播种的麦芽茁壮成长，感到的是生命的绽放；当我们全心全意做好身边的事，得到的是越来越近的理想……

以出世的态度做人，与世无争，心静无尘，以入世的态度做事，尽力尽力，全心全意。