【篇一：人间自有清欢味】

儿时，沉沉的睡梦中，会夹杂许多声音。火车驶过的声音，厨房锅碗碰撞的声音，以及晨曦中隐隐的钟声。

这是我一天的开始，我总是推开窗子，让第一缕清风吹拂我的心。伴着鸟语花香，花香胜蜜。

如果每天的睡去，是往昔的终点。

那么每天的醒来，就是未来的开端。

岁月的流逝总是无情，但多少年过去了，我对周遭微小的事物依旧充满了爱，理想，浪漫。看着雨后悄悄长出的青苔，听着黄昏中敲响日落的钟声。心就像解冻的种子，蠢蠢欲动，等待萌芽。

许多事是没有定数的，我赞同这个观点。可从另一方面来看，正如史铁生所说。智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。这或许也是一种清愉的心态。

但好多事也是更故不变的。比如这清淡的欢愉，因为它不关乎世俗，不讲求物质。只讲求心灵的品味，对平简生活的热爱。

苏东坡曾与友人到郊外游玩，伴着南山的柔美，喝着雪沫乳花的淡茶，配上春日山野里的茼蒿，新笋，野菜的嫩芽。然后赞叹"人间有味是清欢。"我们的人生路还长，会有更挫折与打击。但同样的的，也会收获更多的智慧与宽容。

能常怀清欢之心，便可常怀感恩与关切。一株草中有大雄宝殿，一朵花也有其繁华多彩。

这也是我为何有时会动笔的原因，正是想从平凡的生命里为自己找些什么。像爱的感动，美的追寻，生命的安顿，思想的提升。彼时，我还只是个在桥上看风景的人。但总有一天，我会站在云端，如水雨之于彩虹，溪河之于海洋……

心总要往更高的境界走。生命有着最大的可能，风景总会更开阔，更迷人。

如果要享受清欢，那就应该守住自己的小天地，洗涤自己的心灵。清欢不只是上了年纪的人才懂。每个人都能成为一座不朽的城堡。在绿墙掩映中，活出人生的新高度。

沏一杯龙井，细雨斜风，自是人间清欢。

【篇二：人间有味是清欢】

夜晚家乡的星星格外亮，明媚地在天空中忽闪忽闪着，淡淡的一层银光笼罩在这一片净土之下。我怅然地长吁一口气，这一年，终于到了尽头。

放眼望去，整条街道没有一个人，但却出乎意料地不是黑压压一片，带来沉重之感，家家户户屋里亮堂堂地一片，映衬在街上，到处是温暖的浅黄色，有股淡淡的温馨之感，我似乎能感觉到来自四面八方的快乐，它们久久地、久久地环绕在天空上方，不曾散去……

“春晚开始了，快过来！”我抬起头，是姐姐在叫我。移步客厅，大家基本都到齐了，七歪八斜地靠在沙发上，舒舒服服地将脚搭着烤火炉。只有外婆在厨房忙活着，说是帮我们烤几个红薯。阿姨给我腾了个位置，示意我坐过去，我嘻嘻一笑，毫不客气地一屁股坐下去，脱下鞋子探进烤火炉里，里面塞了大大小小的十来只脚，我找个空隙安置好两只脚，满脸悠闲地接着看春晚。

时间一分一秒地过去，外婆送来十几个烤红薯，剥开一个，浓浓的香味弥漫在整个屋子，连空气都变成了甜甜的，吸一口，甜蜜溢满整个鼻腔。轻轻咬一口，软软糯糯的，散发出的热气升腾到空中，似乎使房间都多了几分温暖。阿姨起身去扶外婆道：“妈，您坐着歇歇，忙了一天了都，这些活你孙子孙女都可以干的啊，不要您操劳，”一口红薯卡在了喉咙间，我连连咽口水，这分热度，从嘴里弯弯曲曲地最终到达心中，我知道，这是幸福的感觉。

“祝大家狗年旺旺旺！”春晚的主持人如是说道，两岁弟弟坐在小姑身上，手中捏着红薯，眨巴着一双眼睛，咿咿呀呀地学着：“汪汪汪，汪汪汪，”“狗叫呢你这是？”小姑嗔怪道，弟弟不明所以地咬咬手指：“汪汪！”“多聪明啊你看他，”外婆乐呵呵地笑着，这下，一家人都忍俊不禁了，只有当事人还置身事外，将一根手指伸入红薯中，转两圈，又拿出来，放在嘴里津津有味地含着，小模样煞是可爱，刚停下来的笑声又在房中回荡……

外婆看着春晚，时不时考考弟弟妹妹们字怎么念；小姑接过弟弟手中的红薯，帮他剥开皮，细细吹冷了放他口边；所有人都放下手机，谈天说地。如果你足够幸运，你会发现某一户楼上，有幸福的粉色泡泡冒出。

0点，窗外鞭炮声响起，噼里啪啦的，在我心间绽放出礼花来，窗外似乎天亮了般，整个世界都是彩色的。我看看外婆，又望望弟弟，再瞅瞅姐姐，和着电视里主持人的声音，脑中略过苏轼那句“蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢，”何为清欢？便是那最平淡的欢愉，在这清欢里，是那份独特的年味……

【篇三：人间有味是清欢】

值此冰雪消融，春风送暖的庚子年初，一场疫情席卷了神州大地。病毒肆虐着掩盖新桃符的浓浓年味，又蚕食春日里的盎然生机。道无车舟，街无行人。

阳光隐去在黑暗中，事物全无光泽。本是团聚的除夕，人们却颠沛流离，像迷失了回家的路一般。本是朵朵笑声的村头巷口，如今再无声响。路过人间，我却无处可觅。

“今年的年夜饭剩下的应该只有夜了”。我趴在阳台上，如是想着。楼上传来嗡嗡的音，提醒我快吃年夜饭了。叹了口气便走回客厅。

屋里是一样却又不适应的光。我能感受到家人对这个年夜饭用力保持着他应有的热情。桌上是朴素点的年夜饭，妈妈把火锅端上来。我们等待着生冷的食物慢慢升温然后变得滚烫，用筷子不停地调整食物的位置，使它受热快速均匀，等待它最终咕嘟咕嘟地冒泡。这个过程有些难熬，可一家人团坐在一起，不停地谈论疫情进展，调侃互相的趣事，倒也是另一种幸福。发现锅开了，只是无意之中。

食物在泛着红光的浓郁汤中轻微地翻滚，热气把爸爸的镜片熏得朦上了一层烟雾。筷子一翻便掀开了这个夜的幸福，滑牛、冬瓜、鱼丸、波菜……每个人的筷子都跳跃向不同的地方，夹上自己中意的菜，放在嘴边吹吹后匆忙放入嘴里，被烫得呲牙咧嘴之际，伴随的是永不停息的谈笑。

生活中还能有多少像那天的年夜饭一样心无旁鹜的时刻呢？没有心理压力，没有家庭纷争，没有父母的担心，身上累积的寒意，心里承受的无助，早已被腾腾升起的暖意侵袭，脑子里只有食物与它带来的幸福感填满，简单纯粹，却也难得。最简单易得的幸福，大抵是来源于食物和一起进食的那些人吧。

还有什么好抱怨的？疫情面前和最爱的人在一起，日子仍旧不慌不忙地流着，再大的委屈，再大的难过都不值一提了，平凡的日常，便是珍贵的拥有。

“人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了”。可还好还好，我在这寒冷的除夕之夜，重新拥抱了这温暖。

当某一天倾城岁月老去，过往的情节在眼前一幕幕浮现，家永远是内心的柔软，用一生铭记。

【篇四：人间有味是清欢】

“雪沫乳花浮午盏。；蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

苏轼的这句词虽短，却形象地写出了清欢，林清玄认为此处的“清欢”可翻译成“清淡的欢愉”，宁静淡泊又亲近自然的生活态度所带来的发自内心的欢愉，正是其意义所在。剥落世俗外表，清欢应该成为我们每个人的追求。

清欢之美在于亲近自然。

只有亲近自然时才会发现：随手采撷的山肴野蔌胜过值万钱的玉盘珍馐；临溪而渔酿泉为酒要比订一份外卖食物更有滋味；凌绝顶时一览众山小的体验，要比盯着步数排行榜狂奔更有成就感YouTube千万博主李子柒记录下田园生活，让大家实现了“云清欢”，这其实体现出一些现代人内心对自然的向往变得更加强烈，说明清欢与自然密不可分。

清欢之美在于淡泊名利。

我们应当清楚，淡泊名利丝毫不会影响一个人的伟大，俯仰古今中外，陶渊明不为五斗米折腰才有了悠然见南山的清欢；居里夫人有着“把奖章扔给女儿玩”的淡泊才有一心钻研科学的清欢；钱钟书先生拒绝接受一切采访才能有不顾舆论投身文学的清欢。坐拥功名利禄看似美哉，实际上人生的却更加迷茫。菲茨杰拉德笔下美国的“爵士时代”繁华又纸醉金迷，“美国梦”的破灭又令多少年轻人迷失。如果我们都淡泊名利追寻清欢，世界将充满更多真实的触手可及的美好。

清欢之美在于精神世界的富饶。

于敏曾在《精神的三间小屋》中写到：“非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生物的义务，每个人都有如此的权利。”当我们亲近自然返璞归真，抛开一切身外之物时，我们所能专注的，就只有我们广阔无垠的精神世界。我国脱贫更有“扶贫先扶智”的策略，可见精神的匮乏有时比物质匮乏更令人贫穷。

苏东坡的一生多次左迁，甚至算得上颠沛流离，可他的生活态度仍令人神往：饮酒品茶，烹饪美食，结交好友——他竹杖芒鞋，用一篇篇诗词文章告诉世人：“人间有味是清欢。”

追寻清欢其实与现代人主张“贫穷的生活”的本质是一样的，以物质贫穷换来精神富裕，是一种生活的智慧。

【篇五：人间有味是清欢】

在除夕的那晚，令我回味的是奶奶亲自下厨做的年夜饭。

当我们一家三口去到奶奶家时，往厨房里望，她忙碌的身影，慈祥的脸庞在袅袅升起的热气中，映衬出她岁月淡然的恬静，阵阵的菜香味传入客厅。我迫不及待地跨进厨房，问奶奶是否要帮忙时，她笑嘻嘻地说：“你们饿了吗？还有一个菜就能吃饭了，你把厨房的菜拿到餐桌上摆好，就准备开吃。”看着饭桌上皮亮带油黄的白切鸡、寓意“年年有余”的清蒸鱼、原汁原味的冬茹焖蚝、酸甜可口的糖醋排骨、爆炒的藕片、翠绿的生菜，美味佳肴令人垂涎欲滴。

随着夜幕的降临，一家人热热闹闹地围坐在饭桌前，吃着热腾腾的年夜饭。此时此刻，心情不在乎餐桌上的大鱼大肉，而在乎一家人能在病毒肆虐横行期间，能聚首在餐桌前，享受着丰盛的年夜饭，心情不言而喻。

此时，感悟苏轼写的那句“人间有味是清欢”的诗词。我觉得食物不在于多有味道，而在于当时的心境，吃得是心意，是愉悦的心情。无论是一碗白粥、一碟咸菜，只要和家人在一起，也是满满的清欢。

生活于大千世界的我们，每日奔波忙碌之余，柴米油盐酱醋茶，那是人生之烟火味，谁也离不开生活的本真。每到此时，要格外珍惜这份惬意，和这一段浅浅的光阴，珍惜家人，珍惜朋友，珍惜每一缕的阳光，让生活充满一个明媚的清欢。

漫漫人生，人间有味是清欢。

【篇六：人间清欢】

《道德经》载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人间有味最是清欢……

他拽了拽衣袖，是时候了……

青年时的他是胸怀大志，年轻气盛的热血男儿。他遵循儒家的“修身，治国，齐家，平天下”的信条，13年的出世入世，身心俱疲的他还是尊儒崇道，“无为而治”便成了他“性本爱丘山”的真实写照。在那个时代，回归自然田园生活的他，终是失去了多少，才在千年前的那个时刻，弃官还乡，而不被世俗所羁绊，让我做一回快活神仙吧。

千年后的我不由抿嘴而笑，终于肯为自己潇洒活一回了。五柳先生的归去来兮，便成了一段为后世津津乐道的佳话。

“携幼入宝，有酒盈樽，引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲……世与我相违，复驾言兮焉求？”那位采菊东篱下，悠然见南山的田园诗人，在饮酒之时是否会怀念自己的官途岁月？在将有事于西畴之时，又是否会忆起13年自己的满腔傲骨？而随后，他嘴角的一抹凄凉苦笑，便流露了仓皇怀才不遇。不，不，不，这些皆已不重要了，从此之后，这世间再无彭泽县令，有的只是不为五斗米折腰的陶潜陶渊明。

他的一生饱受争议，有的说他没有完成“治国平天下”的重任，有的笑他消极避世，一味逃离，而我只是淡然一笑，人间有味最是清欢。我们在鞭策的同时，是否记起当初翻身上马的目的？大多数人都已忘却，我们已忘了自己的初心。我们的理想并不如水晶般澄澈透明了，它流出了暗与杂质。

他的生活，随遇而安。叩问内心时，不忧不惧，无愧于心。生命若能如此，便已足矣。人间清欢，所有含蓄婉转，深沉内敛之事，都只是为了更好地沉淀。洗尽铅华，若有一日，当你踏遍万水千山，尝尽世情风霜百味，依旧能回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。

你回首，退步原来是向前，我不去想我没有拥有什么，而我想我能拥有我的，此生无憾矣。