【篇一：由庄子的思想说开去】

春秋战国，百家争鸣，然有一家独具峰峦，化天地万物为一，展人间尘火浩渺，辟万世千秋，育无数旷才，是乃庄子思想也。

初识庄子的思想，便深刻地被这样宏观博大的精神境界所震撼。庄子在其一生中活出了自己的风范，有着自己的格调与思想，至今仍为世人所感叹无穷，便可见其真正的“独树一帜”。

那么，什么是庄子的思想呢？我将它分成三个部分。

庄子是道家学说的代表人物，和老子合称为“老庄”。那么就不得不提，何为“道”？在庄子的思想空间里，“道可生万物”，它是一种宇宙、自然的天然法则，脱出了我们所知的“道路”“道理”，以及社会的法则。也就是说，此“庄子之道”像是浑然天成的一套无法认为修改的体系和系统，任何人都置身于了这样的一个大的背景之下，所以所有的我们人类建立的诸多规则也都是在这个“道”的影响之下。所“道”者，就是庄子核心强调的“自然”“顺其自然”，是道家的关键内容。既说到了“道”，又不得不说了庄子的是非观，也就是价值观，或者我们说的“三观”。“道”由自然而生，无法改变，是我们立身于这个世界上固有的。所以庄子就更为详细地解释了“道”——“无”，世间没有对错之分，所有的矛盾是对立统一的。有得必有失，有矛必有盾……既有了这些相对的概念，所以宏观来讲将“对”与“错”所有的对立面、相对的事物融为了一体。有了这样的思想，就更加完全自由的状态，没有一点的约束，没有任何的规则，什么事情都可以按着人们自己的意愿来做，绝对的自由。

然，这种想法放入现实社会中有如天方夜谭，根本不可能实现，于是庄子提高了这样的层面，“天人合一”。既然不能达到物质现实生活中的统一和自由，那便可以有这样的一种思想，在自己的境界和维度内达到和谐，就仿佛真正按照天性的生活，“人皆合一”的状态。

庄子如此这般提倡“自由”“自然”之道，便与儒家、法家的那些其他的学说十分抵触，不搞权威权贵，不崇尚这些，因为它严重与“自然”“自由”相反，打破了“道”所提倡的公平和平衡。所以，庄子在平淡的生活中，更是厌恶那些追求名利、攀权附贵之人，自己也拒绝一切的仕途。“无己”“无功”“无名”就是说反对追求功名利禄，让自己保留精神上的自由和充盈。

但是，“无为”“无功”“无名”就是真的一点儿也和“功名”没有关系吗？一点也不求取功和名吗？不是。“无为”不绝对反对功名，无论是做事还是追求功名上，庄子都强调该有一个适当的“度”。老子的“无为”是“无所不为”，庄子的“无为”是真正的“无为”，越自由越好。

说完了庄子的这种“自然”“自由”“道”的思想，我们也该看到它其中对于当今社会的局限性和不切实际。庄子的思想，可称为“唯心主义”，在我们现实的社会中具有着极为浪漫的色彩，看淡了世间的一切。也正因此而产生了一种消极厌世的态度，对我们来说并不可发展，并且“中道”可以用在现在大多数的生活中吗？答案决然是否定，例如我们在考试学习的过程中“中道”，不领先于他人，亦不落后于他人，可取吗？最后只会让自己处于一个更为尴尬的境地。面对着自己的人生未来束手无策。

其实，作为中学生的我们，应该看到庄子思想中的可取之处，并加以适当的使用，可以解决不少我们的困惑和问题。庄子对于精神境界的追求之甚，“哀莫大于心死”，我们就可以转化为自己自身的严格要求，要求自己要有精神层面的享受和丰实，少一些物资生活无意义的追求，庄子所提倡的“自然”“自由”，其实我们可以理解为有自由多方向发展的途径和各种各样不同的丰富多彩的生活。我们也是处在一个大环境之下，但是我们也要活出自己“不一样”的特别之处。例如，我们生活中不同的兴趣爱好就是不同的生活，我们每个人的梦想也是不同的……这就是“大同”之下的小“不同”。社会给予了我们这样多元化的平台，我们也可以很好地利用，这，何尝不是“自由”呢？

在交友方面，庄子也给我们带来不少的启示。“相濡以沫，不如相忘于江湖”“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，庄子在向我们解释友谊的真谛。我们也要慎重交友，真正的“君子之交”是不常交流的，但都是相互给予帮助的真实。小人之交总是“忽冷忽热”，说明这其中存在着“利用”的“利益关系”，不会是真正的友谊，一击即解。当我们对于一个人，一段情感的时候，或许最好的方式是放下，“相忘于江湖”，互不干扰，继续走在各自的道路上就好。

像庄子一样，活出自己，活得值得，我们看到庄子思想中精华之处来帮助我们有效地解决问题。自由、自然，不必强求各样缤烂的未来，只是不愧对于自己心跳的每一下，“哀莫大于心死”，更要追求精神世界的充实，让自己的人生更有意义。

让我们合理借鉴庄子思想，巧妙化解生活中的问题困惑。品庄子千秋思想，指你我人生之路！

【篇二：人工智能与人类的思想对决】

苹果总裁库克的一番话引起我们的一番深思，人工智能的进步为创新力量注入了新动力是毋庸置疑的，然人若趋于像计算机一样思考，其必后患无穷也。

诚然，计算机是时代发展的产物，人类最初发明创造机器是为了帮助减轻人工所需的浩大工程量，而绝不可能代替人类。换言之，人拥有意识，意识是本原，计算机依靠人给它以驱动。再先进的东西，人是基础。

计算机固然“聪明”，严谨的科学数据它有，复杂的原理它能解释，试问计算机的智慧从何而来？答案是人在背后做其推手。计算机的思考是极为有限的，没有人类的知识输入，人工智能怕只是摆设，人类千千万万的思想如点点星火，可以燎原。

正因为计算机是古板的，是没有感情的，所以计算机很难学习到人类一个特有的东西——情感。人是有血有肉的动物，有丰富的情感。情亦可说是源自道理的总结，老子的处世之道、孔子的为人之道、孟子的君臣之道，字字珠玑，其中蕴含的人情道义是冷酷的计算机计算多少数据也无法得到的。前不久，在柯洁与阿尔法狗的围棋大战中，柯洁输给了一台会下棋的计算机。面对这台冷酷的机器，柯洁哭了。然而在人们心中他并没有输。感情是人类珍视的东西之一，目前的技术，甚至是今后的科技，相信都很难做到让计算机会笑会哭、有喜怒哀乐。

人类的思考源于生活，高于生活。曹雪芹呕心沥血写成了《红楼梦》，五次增删，十载披阅，包含着时代的价值观。人类注入的情感，机器既体会不到知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的愁情，更不可能用最真挚的情感，写出为世人所赞的佳文。再者，倘若让计算机去描绘民国的光景、人类所想的“笙歌归院落，灯火下楼台”之意，想必是计算机无可企及的。不难想象，人类在滚滚红尘中，看到灯火阑珊、草长莺飞；体会过世态炎凉、人生如歌……机器在数字、代码世界中却只为得出一个结论，而这个结论，我想通过人类的努力也是能够获得的，只是时间问题罢了。

大可试想一下，如果人类像计算机一样思考，那么一切道理真言仿佛都失效了，人类可以抛却道德准则、价值观，仅仅依靠计算机计算出的胜率败率；人类也可以没有情感，变得极度刻板，只有徘徊的数据，没有欢声笑语，城市间充斥着冷漠、可怕，那这一切该是多么令人后怕。

我始终坚信，人类总比计算机略胜一筹，人类的思考如泉涌，不会枯竭，人类拥有的情感是制胜法宝。我们需要做的，是按下计算机的“关闭”键，走出去，找思考，发现思想的启蒙点。

人的感官有巨大的价值，是不完美的人走向完美的条件与基本素养。

【篇三：学习新思想，做好接班人】

日月如梭，我们美丽的祖国已经走过了四十年的峥嵘岁月，迎来了中华人民共和国七十华诞。在这个庄严神圣的日子，我们，21世纪的青少年，更应该牢记自己的使命。

回忆历史，清朝为什么从“天朝大国”变得任人宰割？小小的日本为什么强大到能侵略中国八年之久？英国又是通过什么成为当时世界上的霸主的？这都是因为他们都拥有能够适应社会发展的制度和思想。当时的清朝就是因为思想封建，所以会被世界淘汰。因此，一套先进的思想观念尤为重要，学习新的思想就成为我们的一个重要使命。

那么，什么是新思想？新思想，即“新时代中国特色社会主义思想”，是习近平总书记于中国共产党第十九次全国代表大会提出的。这要求全党同志必须全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，更好的引领党和人民事业发展。党坚持以马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和时间要求，以全新的视野深化对共产党指正规律，社会主义建设规律，人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。

中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。

而后，我们国家以全面建设小康社会，实现第一个百年奋斗目标，把我国建设成民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国等作为新目标展开了行动。

改革开放40多年来，中国人民迎来了温饱不足到小康富裕的伟大飞跃。全国居民人均可支配收入有171元增长到2。63万元，我国贫困人口累计减少7。4亿人，这些数目是无数人共同富裕、我国人民将享有更加幸福安康的生活，仍然是任重道远。

在不久的将来，我们即将步入社会，用自己的力量为国家、为社会、为他人做出贡献。而学习新思想，将会成为我们第一步。

加油吧，未来的接班人！

【篇四：人的思想并非零件】

信息时代，蒸蒸日上，给人类的世界带来了重大的新变革，也逐日使人类的生活更加便捷、舒适，但与此同时，也不可避免地产生了一种担忧的声音。

“阿法狗”这个词相信大家都不陌生。这是谷歌公司开发出的人工智能——在围棋比赛中战胜了人类的人工智能。此事一出，各大新闻网站可谓是炒得沸沸扬扬，做分析、挖黑幕，甚至还有预测未来人工智能的发展趋势。这之中最令人担忧的便是，人工智能有一天会像人类一样思考！

听起来这仿佛是一个会动摇我们人类地位的话题，但是真正值得我们担心的是这个问题吗？

“扶不扶”同样是前段时间乃至现在的一个热点话题。这是一个很现实的问题，可能下一秒就会发生在我们的身边，可能也正是这个原因，每每发生相关事件，网络上便会有人出来“指点江山”，可奇怪的是，比起可能有生命危险的老人，有一部分人却优先选择了自己的利益，选择了怀疑，甘愿做一个旁观者。这时候就不禁让人发问，他们的价值观是怎么了？同为人类，他们的同情心呢？

当然，这时候可能也会有人反驳说，如果选择了帮助，结果却被报以恶果，那怎么办？这我也能理解，大概也正因如此，所以这个话题才讨论至今仍有对立，但我想说人的思想并非零件！

“尽量少犯错，这是人的准则；不犯错，那是天使的梦想。”这是伟大的文学家雨果留下的话语。没错，人就是会犯错的，人的一生不知会犯下大大小小多少错误，但，那又何妨？

人的思想并非零件。它无法像机器一样完全按照图纸组合，无法像机器一样发出冰冷的声音，无法像人工智能一样从最初就编排好程序，无法像人工智能一样无偏差地执行。它有时可能会犯错、会迷茫、会扭曲，但这都没关系。如果只是像机器一样失去了思考，那么曾经受统治者压迫的人就只会一味地执行，没有思考，没有反抗，那么不知从何时起人类早就已经无法进化了。

信息时代，看似已经非常发达，总是伴随着惊叹，但将其置入历史的洪流之中，现在还只不过是新时代的一个起步，有期待也好，有恐惧也罢，时代的发展都不会止步，但请无论何时都不要忘记，人工智能是人类智慧的产物，开创新时代的不是它们，而是人类，只要思想不变成零件，那么就没有克服不了的难关。

【篇五：思想产生人的伟大】

无论何时都不要忽视理性的思索，在滚滚时尚潮流，我应思考美的真谛，喧嚣的商场也好，静谧的黑夜也好，美也在，失落也包裹。思想是打破一切黑暗的利剑，强权对他屈服，暴君害怕他，一切信仰对他敬礼臣下。

我绝望过，我恨过，我哭过，我诅咒过，我悲哀对天长啸，命运的色彩不总是充满色彩斑斓的光明，不总是吸引人的曲奇优美的童话，我在迷失方向的路口徘徊，理性的明星。给我指出柳暗花明的源林，他是未来充满神秘美丽与爱的愿境，他是思想生出的美丽的花朵，他是善良的女神对我射击最温柔的深情的爱抚的目光。

何必在忽蠢人的评头论足，何必在意朝夕沉浮，我是幸福的，因为我的思想在理性的阳光下沐浴，我是幸福的，因为我用爱的目光看花看花落，我是幸福的，因为外最凄凉的时刻，我发现一颗星在未来的地方闪烁，我是幸福的。

【篇六：由庄子思想说开去】

乾坤浩渺，日月同辉，星辰迭代，万古归尘。大千世界，却在庄子面前无象无形，只留下舞蝶蹁跹。

《北冥有鱼》所缔造出的，是一个瑰丽梦境，而庄子就好似来自云端的筑梦师，鲲鹏变幻，海运大风，皆在一念之间。通过这篇看似虚幻的文章，我们却能从中寻找出庄子思想的“小线头”：一、万物的运动皆有所凭借；二、心存敬畏，尊重万物；三、事物的极限远超过我们现在的认知范围；四、世间没有绝对的自由。拥有了这样的思想认知，都能为今后的学习生活奠定良好的基础，那么庄子的思想边界又在哪里呢？恐怕能与宇宙同瀚了吧。

《庄子与惠子游于濠梁之上》可以说是非常有趣的一个小故事。庄子的机智灵敏，甚至还有点“小调皮”都能从“偷换概念”这个“技能”中体现出来。

不论是从哪篇文章，在学习当中都能体现一种思维：天人合一。若庄子只是天地间孑然一身的个体，他恐怕也无法想象到“扶摇而上九万里，去以六月息者也”，也不会感受到“鲦鱼出游从容，是鱼之乐”不管是想象力还是心胸，庄子都在无限增大自己生命的宽度，与天地同寿。

在我的心中，庄子仍然鲜活。

道家之道，在于规律。庄子与天地合一，山川俱眠，那么庄子就是规律，茫茫芥子间，不变的只有变化。世界在绝对运动，也绝对在按规律运动。庄子虽然死了，但他还活着，只不过换了一种形式罢了。“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘”。上课时，老师说道家讲求“顺其自然”，而在这个时代此思维好似不太适用，于是逸伦同志说应“批判地接受”，然而对此我还有不同的理解，“自然”一词，是生命依傍的条件，也是一种难求的心境。心中自然，自然即入心。心纳自然，万事皆清明。自然就是规律，万物生存的法则，所以我们的“顺其自然”应是“顺应规律地做事、论事”，就再合适不过了。既然顺应了规律，那么荣华富贵下的肮脏，功成名就下的丑恶，生死离别的绝望，也不过是过眼云烟了。“天地与我并生，而万物与我唯一”，这也是我的可望而不可即，可遇而不可求，有一天，若能参透了、顿悟了，岂不美哉？

人生在世，没有一朵花属于你，因为你只是途经了她们的绽放。愿我能不断修炼自己，不沉、不傲、不贪、不假，心与梦同在，遥会庄周。