【篇一：我懂得了做人的道理】

今天我和妈妈去买鸡蛋，回家的途中发生了一件事情，就是这件事，让我懂得了做人的道理。

事情是这样的，今天下午，妈妈说要煮鸡蛋吃，才发现家里已经没有鸡蛋了。正好今天很热，我就把妈妈的太阳伞递给妈妈，我就和妈妈一起出门买鸡蛋了。我们进了超市，走到卖鸡蛋的专柜，妈妈仔细的挑选了几个比较好的鸡蛋，因为这几个鸡蛋比较重，所以价格也是不菲的，我们在收银台付了钱，出了超市。

走了一条通往回家的路的小巷里，妈妈一只手提着装着鸡蛋的袋子，另一只手插在裤袋里，我大摇大摆的坐在妈妈的旁边，手放在袋子外面摆动着，走着走着，我看到两个小男孩打架，其中一个比较高一点的孩子把另一个孩子一推，推倒了我妈妈，那个推到我妈妈的男孩也摔倒了。

我扶妈妈起来时发现妈妈手上袋子里的鸡蛋全都碎了，我心中顿时充满了怒火，刚想上前去骂一下那个推到妈妈的男孩，可妈妈阻止了我。她把目光转移到那个推倒了男孩身上，那个男孩连忙站了起来，妈妈走过去，那个男孩低下头，因为妈妈没有责备，妈妈竟说了一句，你没事吧？撞疼了没有。我，我没事，对…。对不起，那个男孩吞吞吐吐的说，说完就张皇的跑开了。

直到回家，我们一路上并没有说话，我心里想，为什么妈妈会原谅他呢？后来我才懂得对别人，也要给予爱心和宽容。

【篇二：生活教给我们做人的道理】

卡夫卡曾言：“我是自由的，那就是我迷失的原因。”而不论置身任何时代，对于纷繁世象中自由漫步摸索的我们，又该如何在芜杂的外象中拨开云雾，在迷雾的缭乱中站定点亮世象之外的根本与道理？

若说生活是自然图景，个人经历、人际纽带的集合，那么道理或许就来源与个体观察上的主观归纳联系。自然的运行中，洞察的是与日常起居相关的用度方法；交往的积累中，沉淀的是为人立世的基本准则。我们在观察生活万象中构建着社会标准，道德原则，并在经验的口授身传中将生活的道理延续流长。

因此，生活万象堆砌，其本身存在实则不变，变化的是人们加以观察整合的目光，即如叔本华有言：“事物本身是不变的，变的只是人的感受。”

然而而今追求感官刺激，人们的主观感受被日趋丰富的外象填满无余的当下，观察的目光是否所向皆有用？不加思索的攫取摄食，最终究竟是体悟道理的方式，还是膨胀的物欲刺激？

“世界不过是思维的运作。”如何将客观所融及之表象内化为主观世界的精神指引，或许各中关键便是思维的投入，眼之所及需要有效整合，脉络厘清依赖深入思索。

这种思索，是对观察到的世界的抽取脉络、分类归纳，“事有必至理有固然。”而没有了思维的参与，表象终究只能成为理所当然的浅薄存在；富于启发的万事万物，也难以在空洞的目光中凝聚出震撼人心的力量。

同时，我们也不应忽视个体差异所带来的结论偏差。世象本就各色各异，主观价值的不同加诸其上，更是碰撞出了不同个体眼中的各色生活。而唯有思索自己所理想的境界，个人价值与生活表象的协调统一，才能做到即使表象多变，最终也能做出属于自己的取舍判断。乃至攀援至去留无意，不以他人观花之行涉自己寻芳之路。

当然，还应看到的是，无数人将个人价值定位于批判戾气，观察与取舍出社会的阴暗，情愿溺于泥泞而控诉出全体的污浊。由此，思索之后，观察之中，不应只是快意于一时宣泄，生活万象，道理各色，我们更应以主动面对，构建未来的态度将无声之理施就天下四方。

“超以象外，得其环中”需要深思的沉淀，呼吁理性建构的回归。

【篇三：我懂得了一个道理】

一个道理会让人受益终生，一个道理会让人重拾信心。至今让我记忆犹新的道理是：胜不骄，败不馁。

一天，英语老师对我们说：“这次学校要举行一场英语比赛，获胜的同学可以代表学校参加省级晋级赛，在省级比赛晋级成功的同学可以到北京参加全国的比赛。这是一次很好的展现风采的机会，同学们要踊跃报名啊！”我跃跃欲试，信心满满地举手报名。最后，我如愿以偿地被选上参加学校选拔赛。为了能取的好成绩，我精心准备了演讲材料，请老师修改后，将老师的语音录到手机上每天反复跟读。我还请楼下出国留学放假在家的姐姐帮我纠正错误的发音和语气语调。功夫不负有心人，一周后我就能带着感情，将故事熟练地背诵下来。

比赛当天，我胸有成竹地赶去赛场，本以为能顺利晋级，但事与愿违，由于临场经验不足，发挥失误，未能如愿。

我遭遇了“人生滑铁卢”，心情一下子从山峰跌至低谷。妈妈见我十分难过，便把我搂在怀里说：“孩子，古人说胜不骄，败不馁。虽然这次比赛失利，但是我们不能失去信心，要继续努力争取下次取得成功！”

在妈妈的鼓励下，我重拾信心。从那以后我坚持每天在手机APP打卡学习英语，虚心向老师请教。终于在第二年的“首届万人英语听读联盟”比赛中斩获钻石奖。手捧着那沉甸甸的奖杯，我的脸上露出了喜悦的表情。回到家，妈妈在夸奖我的同时又对我提到了“胜不骄，败不馁”。妈妈语重心长地说道：“成绩代表的是过去，你要戒骄戒躁，继续努力！”

“胜不骄，败不馁”成了我的座右铭，我将它立于书桌前来提醒自己，胜利了不骄傲，失败了也不气馁，努力做好每一件事。

【篇四：我懂得了一个道理】

在一个风和日丽的早上，我看了一幅漫画，看了之后深受启发。

那幅漫画上画的是一位父亲和一位母亲把一根竹竿高高地举过头顶，嘴里催着一个小孩子快跳过去。那个小孩应该是那对夫妻的孩子，他的嘴里念叨着：＂好高！＂请大家想一想，一个孩子怎么可能跳过比成年人还要高的竹竿呢？这幅漫画中，父母亲这样望子成龙却又给孩子定一个不合实际的目标。这样的父母根本不是在帮孩子早日取得成绩，而是在摧残孩子。这样的心态很有可能会毁了孩子的一生。所以，我们做事应该讲究实在，不能给自己定不合实际的目标。

我曾听过这样一个小故事：从前有两个人，他们两个在平日里成绩都差不多，可是在最后只有一个人取得了成功。这是为什么呢？这是因为他一步一个脚印，日积月累才取得了成功。而另一个人不断给自己定远大的目标，却因坚持不下去，而一事无成。

这一幅漫画和一个故事都说明了这么一个道理：给自己定的目标必须是自己能够完成的。而不是不符合逻辑的远大目标，不断给自己定不可能完成的目标的人最后将一事无成。

【篇五：在社会中收获做人的道理】

她没有山一般的高峻挺拔，却有山一般的坚强意志，她没有苍天的广阔，却拥有天空的博大胸怀，她没有海的宽广胸怀，却有着像海一样的博大精深。她就是温柔的像一株小草的街道美容师——清洁阿姨。

在一月份的一个冬天，我随着爸爸妈妈回到老家福建。在一条普通的街道中，我看到了这一幕——让我感动的一幕。

那天我站在超市门口，寒风一阵子一阵的吹过来，使我打着寒颤。这时，路边有个中年女子，40岁左右，手里拿着把扫把和有些破的垃圾铲，身后有一个垃圾车，身穿着灰色的衬衣。手和鼻子都冻得通红通红。正扫着地，这时有个大约5，6岁的男孩子走了过来，他还不以为然地看了看清洁阿姨，把手中的橙子皮丢到清洁阿姨扫的的地方，接着他来到清洁阿姨面前拍拍屁股走人了。我心想：这小男孩也太调皮了。这样做也太没有素质了。

清洁阿姨愣了一下，叹了口气，然后摇了摇头。缓缓的把橙子皮给扫到垃圾铲里，然后在轻轻地倒进垃圾车里，我从她的眼神中看到了对她世界对有些人的无奈，对那个小男孩的失望。然而他却没有一丝抱怨。

我想清洁阿姨如此拥有一颗宽容的心，值得我们每一个去学习。

宽容有时候就是非常简单的，我们要有一颗宽容的心，如果每个人都能开出最美的宽容之花界就充满了爱。

【篇六：生活教我们做人的道理】

习总主席曾经作出提倡：“既多读有字之书，也多读无字之书。”那么，“生活”这本无字之书究竟教给了人们怎样的做人道理呢？

简媜曾说：“箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹簧短篱不美，美的是采菊东篱的人。”在我看来，生活所教给人们的，并非只是柴米油盐的调和，也不只是衣食住行的需要，而是一种追求心灵安居之所的能力，更是一种满足精神舒畅之需求的办法。

一如梭罗在生活面前毅然拿起一把小斧，来到瓦尔登湖边，探寻“滤去一切后的生活本质”。瓦尔登湖边的鸟叫虫鸣，无疑为梭罗的精神高地带来了缕缕和煦的阳光，他在湖边的生活中收获了探寻生活本质的乐趣，也修筑了属于自己的精神家园，找到了自己的做人道理。

然而，当这个社会物欲横流，又有多少人能够摆脱柴米油盐的束缚，去追寻自己的精神家园，找到属于自己的做人道理呢？

在这功利主义愈加横行的当下，若人们能够摆脱物质的束缚，在生活这“无字之书”中找寻属于自己的为人之道，那么，也许这个社会也能收获一份对精神高地的向往与追逐。

当然，这并不是说人人都得如梭罗般放弃物质，与世隔绝，独自彳亍，默默思考。相反，如何在日复一日的物质生活中追寻做人的道理，才更值得现实语境下的每一个个体细细思考。

苍旻遐缅，人事未已。林俊德在生命尽头为祖国坚持工作，找寻到了为国效力的为人真谛；张竹青在面馆门前一次又一次地展现摔面技艺，坚守着一道菜肴背后的内涵。殊途之中，无论为国尽力还是为传统坚守，二人都在追逐为人之理的过程中实现了自己的人生价值，亦为社会之清明与发展做出贡献。

然而，有人却最终迷失在物质的纷繁中，只顾眼前的物质生活、只顾当下的功名利禄，放弃了精神高地的建设与坚守，最终沦落为终日劳苦而庸庸碌碌的“赚钱机器”。

的确，在人生的灿烂烟火后，功利与物质享受的浮华幻象总是一闪而过，而始终留存在人们心头的，是生活所教的做人道理璀璨夺目。

在生活这无字之书中，愿人人得以体悟做人的道理，唯有如此，精神的高地才会郁郁葱葱，灵魂的河流才能碧波荡漾。