【篇一：廉洁与诚信】

如果把廉洁比作成一颗繁茂的大树，那么诚信是每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把廉洁比作一栋高大的房屋，那么诚信便是支持它屹立不倒的支柱；如果把廉洁比作成一个流淌的小河，那么诚信便是给予生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础，只有拥有诚信的人，才拥有廉洁。

生活中有这样一个人，我们称他为“诚信鸡蛋哥”，他就是任庆河，河南汝州人，在郑州租房开一粮油鸡蛋店。去年末，他经营8年的店铺在整顿临街房时被拆除，并不富裕的他没有失信，而是守候等待数日，直到将已售出的六千多斤鸡蛋票的最后一张兑给顾客。诚信是商业的灵魂，“鸡蛋哥”虽然做的是小生意，但体现的是诚信大气魄。他将自己的灵魂提升到人性至善的境界。

大千世界的诱惑很多，因此我们要保持一颗诚信之心，对待诱惑要学会自觉抵制，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们会遇到各种问题，所以面对问题，恪守廉洁是前提，心存诚信是关键。廉洁和诚信总会给我们带来生活的希望和感动，使我们的生活更加美好。

我们常常告诉自己：吾未见人无廉而能为信也。诚信是廉洁的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的廉洁。心念他人，才能够拥有内心的诚信，坚守诚信，人才能够拥有人性的廉洁。

诚信是一颗闪亮的星斗，与廉洁一同照亮人生的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与廉洁一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟鸣，与廉洁一同唱响人类的生机，守住诚信与廉洁，就是守住了人性最美的光辉。

【篇二：诚信的优秀议论文】

大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。

孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。

而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿-奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。

不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的`方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。

共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。

【篇三：诚信的议论文】

人，以诚为本，以信为天。――题记

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。

想当年，起义军的统领陈胜，他发了家，可忘记了“苟富贵，毋相忘”，最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信，因此诚信就反过来要了他自己的命。

在民间还有“兵不厌诈”的成语，这应该歇一歇了，那是打仗时的用计，现在我们应该处处讲诚信。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而成功的推行新法。曾子杀猪，让他的妻子和儿子懂得诚信。同样的道理，楚怀王失信，不但灭亡了自己的国家，还使贤臣屈原投汨罗江自尽。

俗话说：“人无信不立、宁可穷而有志，不可富而失信”没有诚信的人是人的悲哀；没有诚信的国家是国家的悲哀。在汉朝有个叫季布的人，他信守诺言，恪守本分，不撒谎骗人。后来，他遇到危险，就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。

我们应该追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的'道理，应该要恪守诚信，与人为善。诚信，对我们有非常大的影响。比如，我们长大找工作时，资料里如果有撒谎的内容，那老板肯定不会要你，这样找工作就成了一个困难。相反，如果你拥有诚信，老板会赏识你的，还可能会给你加薪，给你升职。

善意的谎言是可以原谅的，但故意撒谎就不对了，万一被人看破，会让你一辈子都抬不起头。因此，我在这里呼吁一句：“诚信乃做人之本”。

【篇四：诚信的议论文】

什么是诚信？顾名思义，就是诚实守信。几千年来，这传统美德受到人们的推崇，而然至今我们为什么又重提坚守诚信呢？人而无信，不知其也，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格的尊严。记得在8岁的时候，我外婆的邻居李大伯是一位菜农，每天的工作就是种菜卖菜，李大伯他很注意科学种菜方法，种出来的才有好看，又好吃，又干净。晚上李大伯把菜洗干净了扎得整整齐齐，等到第二天一大早拿出去卖。可是有一些农民却做不到这些，个别为了多赚点钱，把野草，烂叶夹在中间，在菜叶上洒上一些水，以便加量加重，有的还缺斤少两，而李大伯他不会这样，所以很多本地和外地的菜贩子都乐意来买李大伯的菜。有一次，一个菜贩子问李大伯买了上百斤白菜，菜贩子把钱往柜子上一放，说：“我把钱放在这里了！我先走了！”李大伯数了数钱发现还多了10元钱。第二天，菜贩子问李大伯买菜时，李大伯把10元钱还给了他。那个菜贩子十分的意外。

在三年级的一次测验中有一名女同学在考场作弊————抄别人的答案。考试结束后，老师对成绩好的同学给予了奖励，而她也在奖励的.名单中，领奖时她犹豫了，并且向老师承认错误，老师和蔼可亲地说：“错一次没关系！最重要的是以后不要这样了。”通过这件事让我懂得了坚守诚信对于我们来说是最重要的。我上次进小店时候，看见一位小朋友正在买笔记本，那本本子要一元五角，小朋友从口袋里拿出来了两元钱付给了阿姨，可不知道阿姨是怎么了，竟然把5元当成了5角，我原本以为小朋友会很开心，但出乎预料的是小朋友把5元钱还给了阿姨，问阿姨要了5角。

诚心已经成为了社会了不可缺少的品德，诚信能完善我们自己。

【篇五：诚信的议论文】

从前有两个好朋友，一个叫聪明，一个叫诚信。一天，两人相伴乘船出游，不巧在海上遇到大风暴，两人乘坐的船沉没了。救生艇上仅仅一个位置，聪明一看形势不好，为了争夺救生艇的位置，把诚信推进海里自己逃生去了。

诚信喝了不少水，却大难不死。被海浪推到一个小岛上它，他惊魂未定，只好坐在沙滩上等待救援的船只。不久，果然听到远处传来阵阵欢声的欢快的音乐，他马上站起来，像音乐的方向望去，原来是快乐的小船。

诚信急忙叫道：“快乐，快乐，我是诚信你能救我吗？”快乐一听笑着说：“不行不行，我要是有了诚信就不快乐了。”快乐走了，又过了一会儿地位的小船来了。诚信忙喊道：“地位，地位，我是诚信你能带我回家吗？”地位一听忙把小船划走说：“不行，你不能搭我的船，我的地位来之不易，要是有了诚信我的地位就保不住了。”

诚信无奈的看着地位离去，眼里充满了疑惑与不解，只好无奈的在小岛上待下去。

不久，竞争的小船来了，诚信又喊道：“竞争，竞争，我是诚信，你能不能让我搭你的船回家。”竞争一看说：“你不要给我添麻烦了，世界竞争这么激烈，我如果还要你的话，就争不过人家了。”说罢，扬长而去。

正当诚信快要绝望的时候，突然听到一个慈祥的声音喊道：“孩子快上船吧！”诚信一看，是时间老人。“你为什么要救我呢？”“只有时间才能证明诚信的重要性啊。”

诚信是一个人最应该遵守的准则，如果没有了诚信，聪明反而害苦了自己，快乐不会长久，地位是虚假的'，竞争也是失败的，时间可以证明诚信的重要性，也可以证明诚信是不可以没有的，时间是最好的见证者。

聪明，地位，竞争，快乐，这些都是建立在诚信的基础之上的。这些尽管你都有，只要缺少诚信，那么你就不会成功，虽然说这些都是人人所追求的，但是希望大家在追求的过程中不要失去诚信，否则的话，一切都是假的，时间会告诉你，这是重要的。

【篇六：诚信廉洁社会的需求】

古人云：“人无信则不立”可见诚信对一个人而言是何等重要。不仅如此，对于一个企业乃至一个国家而言也是必不可少的。

当一些企业爱金钱的诱惑，违背良心地在奶粉中加三聚氰胺时，他们为了利益编造一个一个谎言，他们为了实现自己的金钱梦，不惜重聘请明星代言虚假广告，这些行为实际不只失去了诚信，连道德也丧失，但丁曾经说过“人不能像走兽那样活着，人应当追美德，那丢失诚信的人与走兽有又价异同”。

当华尔街金融风暴席卷欧洲时，有人说是贪梦导致了危机的发生，也有人说是机制的不合理最终惹下祸端，可是更多的证据却指向一处，“诚信缺失”华尔街高明的金融家们应该好好反思一下，失信的你们对此有着不可推卸的责任。

众所周名的海尔企业之所以以一个小小的国民企业发展到大的公司于他的信誉是分不开的，当初海尔企业刚刚开办时，曾生产出一批货，但其中有76台是有缺陷的，海尔公司老板当机立断，当众销毁这批货，这对当时的海尔企业来说是一个巨大的损失，但这却为海尔企业垫下了良好的信誉成就了如此大的公司。

其实有时人们之所以丢失诚信的主要原因是受到各方面的欲望。在南非的沙比亚丛林中至今还生活着相当原始的西布罗族人。他们捕措方法非常简单，没有措枪，甚至没有了箭，就是让动物自己跑到他们的陷阱里。

西布罗旗人从丛林的湿地上运来许多股泥，将这些股泥铺在一块一亩地大小的地方上，接着放上一只鸡成是野免，最后要做事便是等待了，凡是吃众的动物，只要走进丛林，便会被免子或鸡吸引，一步步走入泥沼，越挣扎，越陷越深。陷入股泥的动物又会引来更大的动物，几天之后，泥沼地里就会有许多措物，这时西布罗族人抬来木板，铺在股泥上将措物轻而易举地收入囊中。

如今世界上许多骗局，许多陷阱，都还是最老、最原始的，但却经众不变，这是人们的欲望造成的，大多时候，过深的人欲望体会让人做茧自缚。

人生不是非曲直场假面舞会廉洁社会更需要域信，让我们支起诚信的航帆，驶向无垠艰险的大海。