【篇一：浮世中的安宁】
现世浮华，我愿坚守这方净土。
——题记
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。这一切，似乎都归于沉寂，但作家却于这之中见到了细雨过后万物一片生机盎然；闲花飘零，满天的馨香，化作春泥更护花。透过他们的一字一句，我都能看到另一个世界，因而，我爱上了书籍，爱上了那安静且极富油墨味儿的地方。
清晨早起执书一卷、清茶一杯，诵读低语，心旷神怡，在读书中，能与作者交谈，能够走入书的世界。腹有诗书气自华，最使书香致远的便是图书馆了。她宛如星辰万千的宇宙，容纳着万千世界。
走进她，我会走进一个个先哲智慧的内心，在万千世界中找到心灵的慰藉。我置身于孔子的讲堂，仁者之心让我变得柔软；我徜徉在鲁镇的小河，水草的气息让我变得安适。读到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，会感受到杜甫心系苍生悲天悯人的胸怀；读到“天生我材必有用，千金散尽还复来”，会领略到李白洒脱无畏、豪放旷达的心境……
走进她，我会为朱自清的《春》的优美而陶醉其中，似乎能够看到摇曳在风中的朵朵鲜花争奇斗艳；走进她，我会拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，我会感受到“野渡无人舟自横”的惬意，我会领略到“不以物喜，不以己悲”的超然……
图书馆，这个充满宝藏的地方，我在这儿走进了许多世界，总能令我忘却学习的忧愁，吮吸思想的芬芳。每一次来到这儿，都能闻到那股熟悉而又醉人的油墨香味儿。渐渐地感觉自己仿佛拥有了一对翅膀，能在这片文字的天地间飞翔。
瞭望历史的旅程，仰望文明的巴别塔，渺小的我并不似那些伟大的先哲，以自己的创造飞向人类精神的制高点，甚至支撑起一个时代的飞跃。但我仍以文学赋予的翅膀，俯瞰自由的人性，谛听灵魂的呓语。
这双翅膀带我盘旋于《呼啸山庄》的上空，使我看到一种朴质、粗狂、无拘无束的生命形态。她顽石般抗拒一切虚伪和矫饰，前往世俗外的远方，追逐真爱与自由的渴望吸引了我，使我勇于飞往更为广阔的天空，在苍穹的深邃中感悟生命惊动后的升华。在这双翅膀下，我亦倾听着灵魂的呢喃。
钱钟书云：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思想病，想找着一个人，一件事物，一处堆积，容许我的身心在这茫茫默默的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回家。”文学正是这翅翼，载着思乡的人们飞往灵魂真正的家园。奥尔罕帕慕克的灵魂归属于伊斯坦布尔，并融入了这座城市的灵魂。文学的翅膀根植于心灵，带领我在自由的阳光中飞向远方，在灵魂的故乡中找寻希望。有人说：不要等失去，才懂得珍惜，请记住以往所拥有的。所以我们要好好地去利用图书馆，好好地去沉思，去探索。
在我的心中，图书馆应该是一个静谧的地方。陶渊明曾说“非宁静无以致远”，他寻找到了属于自己的宁静。而在喧嚣的校园里，图书馆绝对是我们放松紧张学习的一个好去处，在这里，我们可以自由地想着，念着。
图书馆，让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。我愿永远与你，在这春天相约。
【篇二：静，是心灵的安宁】
诸葛亮在《诫子书》里如是说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”不错的，正如他所说，君子只有静下心才能修身养性，只有勤俭才能培养品德。因此，我们应该沉下心来，静心生活，守住心灵的一份安宁。
所谓静，不仅是外表的沉稳，肢体的放松，更是心灵上的一种安宁。王维隐居在山林间，领悟了新的人生境界。无论是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”还是“涧户寂无人，纷纷开且落”，都让他感受到了独处带来的从容，这就是静；弘一法师的才学与品行令人们敬仰，众人的追捧并没有将他拖入世俗的尘埃，反而让他更坚定了对宁静的向往，这就是静。
静能让我们处事更加沉着。前有陶渊明隐居南山，结庐而舍，感受到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与安宁；后有钱学森面对知识领域的空白，潜心刻苦钻研，成功发明了导弹。他们都具有从事沉着，遇事冷静的能力。由此观之，我们应该沉着冷静，才能提高工作效率。
静能让我们的生活变得从容。无论是孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活，还是刘禹锡在陋室中”谈笑有鸿儒，往来无白丁”高雅栖居，都是因为心静而拥有了一份生命的气定神闲。由此观之，我们应该静下心，才能让自己的人生变得从容自在。
想要静，我们应该如何做呢？社会要为每个学校开通图书馆，鼓励同学们多读书；学校每个学期可以开展几次关于读书的活动，营造安静从容的学习氛围。
正如冰心说：心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。用内心的安宁，点亮心灵的灯。
【篇三：岁月沧桑景浮世微语情】
岁月沉醉在泛黄的照片里，多少年轮编织了多少精彩——回望精彩，感动无限。蓬私在岁月里跌跌撞撞，经历了二十年的风霜雨雪，踏过坎坷荆棘。如今，她褪去了当年的稚气与青涩，沉淀下的是那一抹优雅的风韵，岁月沧桑景，浮世微语情……
曾记否，那旧时的人，旧时的话，旧时的故事与旧时的茶。从旧时的青衣布衫，到如今的绫罗绸缎，从旧时的夕阳落晚，到如今的霓虹闪现，它依然承载着千万个故事。这旧时的东西，古朴中透着落寞，欣喜中透着静默，不卑不亢中透着淡泊，纯美古朴。蓦然回首，往昔的点点滴滴。蓬私旧址青瓦片片，常常纷飞着细密的雨丝，在空中飘零打转，悠然勾起漫天的风沙与柔情，似如织的锦帘。氤氲的水雾中，青瓦若隐若现。像被打湿的水墨画晕染出一片片诗情画意。初建的蓬私有着朴素而青涩的美。
风雨潇潇，蓬私不愿就此寂寥。她决意开辟辉煌，哪怕容颜残消。
孰不知这条路并不好走，布满荆棘，岔路无数，荒凉孤僻。她与岁月搏斗，与时光厮杀，纵使伤痕累累，也强忍着痛苦，微笑着拭去眼角的那一滴泪水。世人争名夺利，不顾一切，在人生的道路上，日子久了，那满身的锐气也渐渐少了，更多了一份处事的圆滑那爱憎分明的性格，也逐渐被世俗磨去了棱角。而蓬私却不向无情岁月低头，不向世俗俯首称臣，笑看所谓的勉强入世，只为繁华一瞬。
蓬私人踏踏实实地去播种希望的种子，尽管在这途中会有杂草枯木刺穿肌肤，但他们却无所畏惧，纵使经过的地方总有斑斑血迹，也要将这视为成长的足迹。
岁月太瘦，指缝太宽。二十年的沧桑在世人眼中就像弹指一般，却也无痕。蓬私披荆斩棘，终于走向了辉煌，耕耘属于她成功。细看她的容颜，已是沧海桑田，岁月在她脸上刻下道道皱纹，她不再像从前那样青涩朴素，经时光的历练，在她明亮的双眸里，更多了那份成熟与坚定。
岁月沧桑景，浮世微语情。二十年的沧海桑田，如今的灿烂笑颜，回望这一路上的精彩，感动无限！曾经的沧桑踏着涟漪远去，二十岁的生日乘着清风而来，盛大的宴会，不散的人群，抒写着蓬私的不朽与感动。
不忘初心，继续前行，让我们二十年后再相会。相信那时的风，那时的雨，那时的蓬私会更美！
【篇四：享一份共享，留一份安宁】
共享，词语解释为分享。共享单车、共享篮球、共享书店，随着科技的发展、时代的进步，越来越多的人将我们所生活的时代称为“共享时代”。
但这个所谓的“共享时代”，其实是狭义的共享时代。共享仅限于书店、单车等物品么？“共享”的行为，从始至终一直都在我们的生活中，不曾离开，也不是什么新名词。
在遥远的古代，科技尚未那么发达的时候，其实人们就有很多东西是共享的。如酒馆、客栈，所有人都住在一个屋子里，互不干涉；又如“车”，古代的车由车夫来拉，而每天有很多人都会坐这辆车，南来北往；甚至是互相亲近的人共住在一个四合院内，这些，难道不都是共享、分享的一种体现么？
这种共享，我称它为广义的共享时代。因为人们是离不开共享的，想象一下，如果整个世界只剩下你一个人了，你衣食无忧，你独自拥有着这个世界的一切，可却没有一个人可以同你交流，你只能一个人孤独地慢慢死去，这是多么煎熬的一件事啊！由此可见，共享在人的生活中是一个必要的事物。
一如既往，一如今朝。
可在这共享时代里，人们却不约而同地没有共享一些东西。举个例子，有多少人愿意和一个陌生人住在一个屋子里呢，又或者是将屋子共享给他人呢？你或许会告诉我有房东这一类人，可租给他人的房子，他们自己还会住么？
答案显然是否定的。这种情况很容易解释，因为人体内中有一块最温润的地方，那块地方不允许他人去涉足，只有他本身能体会其中的温暖，它有很多名字，有人称它为“家”，有人称它为“牵挂”，有人称它为“人心”。
我相信，原来还是有不少人是肯与他人分享这种快乐、这种温暖的，可为什么后来这种人越来越少，直到近乎没有了呢？我原先不懂，后来当我在路边看见一辆少了座位的共享单车时，我突然醒悟了。
因为在这个鱼龙混杂的世界里，不可能杜绝所有的恶人恶事，陶渊明笔下阡陌交通、鸡犬相闻的桃花源是不会真实存在于这个世界里的。总有些人，会为一己私利去损毁一些共有的东西。这直接导致了无人再敢去分享。因为被伤过了，被教训过了，体无完肤，又有谁会一次又一次摔倒在同一个地方呢？
人性本善，只是我们用这种方式来武装自己罢了，只有这样，我们在能在这个浮躁的世界中生存下去。
共享自然必须要有，可愿每个人都不要投入全部于其中，愿我们都可以在这个“共享时代”里享一分共享，留一分安宁。
【篇五：安宁的心是一条永不枯竭的河】
城市被冰冷的钢筋水泥包裹，狭隘的穹顶被车轮的喧嚣崩散破碎；还有老一辈的人在怀想童年被野兔匍匐过的山坡，但如今那里早已耸起富丽堂皇的大厦。再也没有人提起扑翅的苍鹰，或是滴露如雨的夜空，他们日日奔波在地铁和高楼之间，想着股票和电费。牵索生命的不再是生活而是生存；人们匆匆地扎进干涸的大河，麻木地淹溺在河床的淤泥中，却仍是面无表情。
蕨草、浆果、还有如釉的海，我在叶芝的诗里见过：“我就会得到宁静，它徐徐下降，从早晨的面纱落到蟋蟀歌唱的地方；午夜是一片闪亮，正午是一片紫光，傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。我就要动身走了，因为我听到那水声日日夜夜轻拍着湖滨；不管我站在车行道或灰暗的人行道，都在我心灵的深处听见这声音。”庆幸的是，偶读诗篇给予我的是难得可贵的冷清和宁静，如梭罗、如木心，虽没有星光璀璨的午夜，没有紫气蒸腾的正午，但只要是安适地摩挲这些细碎的文字，安宁便慢慢滴下来了。
安宁是一条奔腾的河，委顿在我们心中，打开心窗便等它奔流。也许是闲暇的一本书，也许是午后安闲的憩息。合上眼睛，便开始放牧自己的心，从岑寂横越蓊郁，由半壑流入嶙峋；南水东麓、苍山泱水皆游历，心中是满目的月亮，夜凉有风便叩响了心的窗，安宁兀自滴落。
不论是梭罗的瓦尔登湖，还是叶芝的茵纳斯弗利岛，是陶渊明的桃花源，还是养蜂人嗡嗡营营独自逍遥的林池。我固信，在每个人的心里，在世界的边陲，有一条永不枯竭的河，薄暮的霜屑里，熠熠日光，河面有细碎的砂砾，浩渺无垠。罅隙里，不息晃荡流转，皓睧成一场无法醒来的觐见，烙印于此，时间也无可奈何。就如梭罗说的那样：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微的王国，犹如冰天雪地中的小雪团。”当你寻觅到属于你的王国，那安宁便会荡漾在内心深处，有始不见终。
文人墨客遣词画笔，勾画出一片旖旎的梦中仙境，名家如羊毫软宣施笔勾绘出理想中的大同社会。感谢宁静的人会把宁静再给予他人，日本文学最使人心安，三岛由纪夫的《金阁寺》便是一簇水波，汇入心中安宁的大河，粼粼地发光。这是一种独成绝响的魔力，推动着河水激流迸进。
安宁的心是一条永不枯竭的河，润物细无声，淌入我的脉骨，便是真真切切的永不枯竭。