【篇一：视角以外的未知】

法国著名哲学家阿尔贝加缪曾言："我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。"我认为，透过一个个窗口，目之所及，便深刻地反映了灵魂的真实写照。

有人会从“静”中读取“动”，有人能从“动”中读取“静”，"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"用倒T型的美学构图将画面构造得淋漓尽致。如今的读者，虽立足于同一视角。却有着千差万别的视觉感受，由此可见，物质是客观存在的，可意识是宏大的，未知的。意识是对物质的客观反映。正因如此，物质的存在才凸显了价值和意义。

马克思曾言：“世界可知的。”，这是否意味着人们可以穷形尽象地看透一切呢？曾经有一幅画在网上疯传，一个穷山沟里的女孩，背着一个个仅小她一岁的弟弟，着褴褛衣衫，艰难地走向山坡，有人说：“她真辛苦。”有人说：“穷人的孩子早当家。”可女孩说：“我背负的是爱，是责任。因此，我不累。”于是，她的艰辛变得温暖而有意义，她的贫穷变得光辉而伟岸。可谁知透过“窗”，能瞧见这份独到景致的人，人间已鲜矣。

俗话说：“生活的广度决定了生命的高度。”当有人在以贫穷为耻时，殊不知有人会为这份难以领略的精神蓝图而自豪。《腾王阁序》中写道：“老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”由此可见，生命的厚度由品格、人性锲成，而高度则由阅历和视野堆砌。这厚度和高度正如一副望远镜，带领观赏者走向那深不可测的，宏远壮阔的镜中之景。

世殊事异，可见这个世界是绝对运动的，我们更应该以相对静止的角度来静观其变，而不是趋炎附势，人云亦云。当杜嘉班纳事件走火网络时，中国人口号式喊叫“禁止辱华”，自豪的认为这是体现爱国主义、人道主义最好的方式。可有谁会去深思中华文化的传播方式和途径产生了什么问题？我们该切切实实做什么，才能让外国人全面解读中国文化？其中难道没有我们的责任吗？文化强国怎能不深度看待问题？

视角以外充满了未知，若我们能深切地体悟灵魂的深意，当我们伫立于窗外时，景观或许大相径庭。

【篇二：温暖与伤痛都来源于未知——读《虚无的十字架》有感】

她，只是一个平凡的女孩儿，每天穿梭在茫茫人海中；她，自小体会不到母爱，却依然笑着前行。就是这么乐观坚强的一名少女，却被卷入了一个诡异的漩涡中，无法脱身。

父亲朋友之死，亡妻之痛，扑朔迷离的真相……无数条谜团和线索编织的巨大蜘蛛网中，这个女孩是案件唯一的突破点。死者一次次被钉在十字架上，这个年幼的少女对前往渺茫的希望并没有退缩，为了查找最后的真相，她一次次冒险，侥幸逃脱。

人的一生中，可曾遇到过这样一个女孩儿？她善良乐观，即使有再多苦难也笑着去面对，就好似天边最温暖的阳光；她正直勇敢，即使是一个陌生人遇到了困难，也会义无反顾去帮助。她就像一张白纸，不食人间烟火，如天使般降临在人间。在经历过种种苦难之后，她的美好终于来临。这何尝不是人生的真谛。

这样的女孩最后一定能快乐。正如，温暖与伤痛都来源于未知和那颗勇于去承受苦难的心。

【篇三：成长，未知的时态】

成长如一杯酒，只有品尝过，才知道个中滋味。或许是辛辣，但是我们已痛苦过；或许是苦涩，可是我们已经历过；或许是甘醇，不过我们已品味过。

曾经的曾经，成长将来时。年少纯真，哭的痛快淋漓，笑得神采飞扬。盛春的午后，爱将齐肩的长发散下，携一只纸鸢，漫步到门前那大片尚未耕种的田野，将那如大海般湛蓝色的纸鸢放得高高的，然后静静地轻轻地躺在刚长出青草的土地上，深吸一口气，用力嗅着空气中泥土的芬芳和绿草的清香交织成的奇异香味。抬头望天，看浮云片片，低头望水，看水波点点。天上的暖阳如调皮的精灵将快乐和幸福播撒人间，又似灵动的仙子将阳光和热量投在我身。我看见纸鸢尾部那比晨露更飘渺的丝带在天空划出一道线一道比成长更悠扬的线。

现在的现在，成长进行时。青春不悔，恨得痛彻心扉，爱得无怨无悔。初夏的午后，爱将自己置身于和煦的阳光之中，将潮湿的心晒晒，捧一卷泛黄的文集，背对着阳光，阳光下晦暗的阴影投在书页上，增加了些许清晰度。有时刚洗完发，于是潮湿的心连带着潮湿的头发一起尽情的晒着日光浴。我看见墨色的铅字在纸上排成一行字，一行比成长更深刻的字。

未来的未来，成长过去时。成年世俗，做得果断干脆，说得简明扼要。未来的我会在世界的哪个角落？是否做着自己想做的事？若干年后心愿会否了结？是否已圆满了那个梦：环游世界？不管将来是否成功都请未来的我不要放弃，活得快乐活得无愧于自己就好。我看见未来的我做了一个梦，一个比成长更真实的梦。

成长是酒，成长是泪，成长是茫茫宇宙中未知的时态。将来时的渴望，现在时的感悟，过去式的珍惜，都是人生美好记忆的一部分。

成长，未知的时态……

【篇四：未知——恐惧】

2398年，科技发展到了顶峰。美国—纽约，一场盛大的演讲正在进行。一个病态博士，带着金色的边框眼镜，因为干细胞技术，这个叫霍金的先生存活至今。

“无论是现在还是以后，人类应该杜绝一切向外星传播坐标的动机。丛林法则，弱肉强食。任何人都不会放过寻找另外一个星球生存的机会。”霍金歪着脑袋，双手自然伸开，露出慈祥的笑容望着大家。“警报！警报！”冰冷的机器发出了声响。大家遥望天空，一架架UFO放出一道道蓝光。科学家们震惊了，那些钟爱于探索外太空的科学家。竟然没想到，自己的想法是错误的。电脑一阵黑白，不一会儿就闪现出了一个屏幕：一个浑身绿色的外星人，眼睛像著名模特眼睛一样，很大。但这双大眼睛，看起来却异常的丑陋！耳朵像兔子的耳朵一样，身上仅没有头发，不同于人类。他发话了，手用力指着大屏幕，说：“叽里呱啦，那丽莎，哈子那叫哦！”通过发明家的语言翻译系统，得知这位外星人说的是：我要在非洲建立一个能源站，你们地球人要资助我50万人民，必须要在30天之内做好，不然我会用一些科学手段使你们的著名建筑消失！全世界没有了战争，因为他们要联合起来保卫自己的家园，这是全世界前所未有的团结时刻！就在这时英雄出现了！

全世界所有顶级的干细胞科学家们聚集在了一起。准备讨论一场关于干细胞的研究盛会。

终于，在距离期限30天的最后一天，人类的干细胞技术，踏出了史上最重要的一步。

“全军都有，稍息！战士们这是属于我们的时刻，走！我们去能源站领取我们的基因，保护我们的人民吧！”总司令喊到，他是满脸的严峻，可以看出这是一场前所未有的压力啊！所有人都有自知之明，他们没有说话，但可以看出，眼眶中的点点泪光。

作为全国优秀一等特种兵的我，获得了远古太陆鲨。牙齿有198颗，撕咬力堪比十头霸王龙，游泳能力是虎鲸的20多倍。再配上跳跃能力强大的我，简直海陆空无敌于天下啊！

开始作战了！我信任设计的轻型核武器，摧残着我们的家园。拥有暴龙基因的朋友们，神龙摆尾，震惊于天下！外星人的UFO也不堪示弱，他们的UFO不断的释放着蓝光将我们的战友一个个吸走！不过我们的风神翼龙玩着敢死队的打法。不断的撞击他们的UFO，为我们营造了大量的优势。他们投放的外星鲨不断的袭击我们的海上舰艇，这时候就我一只太陆鲨杀了出去，198颗牙齿抽打着外星鲨，清澈如水的大海，瞬间变得血色血腥。这时候体内的干细胞技术产生了巨大的效果，联合国豹子干细胞基因团队迅速地潜入敌方UFO。乌鸦干细胞基因团队截走了外星人的密碟，白鸽干细胞基因团队救走了我们的伤员。

正如霍金所说一样，没有任何人会放弃抢夺另外一个星球的机会，包括我们！制造干细胞基因团队，他们默默献出了一切。干细胞技术是伟大的，它能令人获得永生，更能保卫我们的家园！未来抢占星球这种战争不可避免！而干细胞就是我们最强的后盾，就是人类生存最大的依靠。所有国家我们应该看宽去想，我们应该共同守卫自己的家园。

【篇五：上帝视角看世界】

一位太太抱怨她的邻居不讲卫生，永远洗不干净她的床单和衣物，直到有一天她擦了窗子，才发现她邻居的衣物变得十分整洁——原来是她自己的窗子不干净。

当我们遇到问题时，是否也像这位太太一样，其实是在透过“灰色玻璃”看事情呢？就像是被阴霾笼罩的天空看不到蓝天一样，透过“灰色玻璃”看世界的我们，人生就像被笼在灰暗的阴霾下，无论外界的阳光有多明媚多彩，在我们的眼中，都只有一片让人沮丧的灰色。也许我们应该尝试另一种角度去看待问题，应用一句流行语来说，那就是“用上帝的视角看世界”。

顾名思义，“上帝视角”就是客观角色，是一个旁观者的视角。当我们遇到问题时，通常就是以自己的主观印象为第一判断，而这种旁观视角，可以让我们用更加全面，客观的看待问题，以理智的思维去分析利弊。这种思维会使我们更加全面的看待问题，减少先入为主的影响。运用这种“上帝视角”，我们可以理解以前我们不理解的问题，拾起我们在思考问题时遗漏的片段，就像我们在欣赏国外名著看到主角遭遇危险时，心中虽然焦急，但却能理智的分析情况是一样的。

从“上帝视角”看待问题时，就要相信每件事物都可以从不同的角度看到不同的价值和意义。这种利弊相生，祸福相倚的结论固然抽象，但这就可以理解为什么有些古人的诗句和他们所生存的世代如此“矛盾”了。当杜甫写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的豪迈诗句时，他自己的草屋早已经“床头屋漏无干处”；当苏轼吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”的洒脱语句时，他其实已经一贬再贬；当屈原唱出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的人生哲理时，他已经被他深爱的国家永远流放。我们以自身的视角可能不解为何他们生不逢时至此，却还要吟出如此豪迈而又充满希望的诗句，但如果我们以另一种视角去看，去体会，那么我们便不难感受到这些诗句中蕴含的深沉感情和在困境中依旧闪光的希望。再比如《人间词话》作者王国维老先生，当年在颐和园昆明湖边纵身一跃，只留下“五十之年，只欠一死。”的遗书，任世人众说纷纭，老先生却了却了今生最后的心愿。

纵观古今，仍有许多事情的真相存在争议，但当我们用不同的角度去思考问题时，得到的也许不仅仅是一个解答，而是一个宇宙人生的真理。

【篇六：未知】

每个人眼中的世界都有自己所认知的世界和活跃的思维结构造，而他们却很聪明的近地取材。他们所熟知的环境接触熟悉的人是他们所取用的材料当世界建立起来时，耳边响起欢快去悲伤的声音而当他们建立起来的世界倒塌时，声音消失了，当你走进去只会看见一望无际的黑暗，躲藏着，逃避者的身影。他们心中带着一把枷锁，将他们推向世界的黑暗。那把枷锁却有个讽刺却伟大的名字－宠爱

刚他们明白什么是梦想，想接近它、为它拼博时，枷锁却让他们指不难行，当他们渴望外面奇观而神秘的世界，想踏上那未知的旅程时，枷锁却步步欺骗他们。让他们不敢向往那未知的世界！当看到他人欢喜离开却又失望而归时，他们有些坚信曾经的选择，停下了步伐，让他们眼中再也看不到渴望而不甘的向往。享受着现在安逸的生活，却还是有人想打破这枷锁逃出这个漫无人生的人生

我听长辈说过一个残忍而深刻的故事，马戏团里有一支失去双亲的小象，小象睁开眼睛开始就在马戏团，对于外面的世界它十分向往，想看看朋友口中们的深林是怎样的，他无时无刻不想着如何逃脱这囚禁他的牢笼，它一次次的尝试，得到的结果却是一次比一次更严重的鞭伤，后来小象长大了枷锁早已无法将它束缚，它却没有再一次尝试的勇气。最终成为马戏团的一员，森林不曾出现在他的梦中！我他们何尝不是如小象一般，慢慢成了习惯，却失去了那份勇气。

时间是公平的代词，时间没有因为他们的荒废而有一刻的停留，当伽锁解开它的束缚，他们却如小象般麻木了，早已习惯了这安逸的生活，＂我不害怕黑暗，却害怕现在黑暗的我却可笑的向往着光明＂这是否是他们的片面说词呢！什么是责任，他们却早已不知，只会一味地向父母索取，享受衣来伸手饭来张口的生活。而他们又何曾知道，父母早已不是他们记忆中熟知的模样，而父母的老却无法发唤醒他们的良知！只能无能为力的拍打着自己的双膝，看着自己早已不成模样的子女含泪离去

我们不知道未来的我们会如何，将会踏上怎样的未知的世界，如果有人变成他们其中的一员，我想他肯定急切的希望有人叫他唤醒。未知的世界等着他去探索他不应该停留在此。啃老族的希望享受的安逸生活是我们所追求的，却不是我们为了停留在此的借口。父母过分的溺爱只会让我们沉溺于安逸的生活而毁了我们冒险的精神，让我们一生碌碌无为。青春是将用生命来拼搏的和等待未知世界来临的道路！青春少年，道路是人生走出来的，人生的真谛是人感悟出来的，步伐不因该因伽锁而停留。