【篇一：杂感】

这几天，事蛮多。

我那颗叮叮当当的心啊，好似滚落在瓷盆里，四周碰撞，发出清脆的声音，久久不愿平静。

一路走来，将就过。

最普通的就是买衣服了。最近，确实需要添置一件新衣了，去游逛两条街，或乘车到涪陵购买，带着目的性和功利性，哪怕自己不太喜欢，也要拿一件走，至于回家，穿过一次，还是两次？实在记不清了。

于是，衣服在那里悬挂飘零，或在角落里黯然静坐，我就不得而知了。

模凌两可的不确定，也经常受到售卖员的蛊惑，你看：“穿着多好看，身材多好，衬得皮肤好白，你是所有顾客中穿出它独有的味道来的……”于是，真有信以为真飘飘然的时候，先前的丑陋套上一件服装就变得漂亮了，黯淡的皮肤因为一件衣服也灿然光亮了起来，哈哈，独有的不合适的怪怪的味道，现在想起来倒是有的。

还好，这样的坏习惯没有运用在别的事物上，要不然，我的人生可真糟糕了。

对于工作和理想，我从不将就委屈自己，该追求什么，我心里跟穿衣镜似的，还算透亮。小时候定的梦想，还真从未改变过，只是不知道走到最后，是不是能印证当初那句纯真的话语。

对于爱情，“执子之手，与子偕老”是我从未变过的追求。

随着年龄的增长，我发现自己不太在意别人的看法了，做自己认为正确的事，走自己认为正确的路。无人欣赏的小路，一个人携着花香也独自雀跃。

我会遥望林林总总的小店，不同属我的风格，我不会再向往前逛入店内，目光不闪离，也不会暗含不舍。不将就，才会挑到自己心仪的爱。衣服一件，喜欢则买，绝不勉强。人，长到一定年龄，便开始注重自己的内心感受，也爱听自己内心的声音。

环视宇宙的那些花朵，我一直认为漫天雪地里的那一朵傲然绽放的红梅是我的，那是心与泪的结晶。春天了，别的花喧闹地开了，它还在土里静静地休憩，夏天了，莲叶何田田，映日荷花红得漾起层层的心，它才冒出了枝芽儿吮吸阳光、雨露。秋天，经霜的黄菊爬满篱笆，层层叠叠地簇着，繁茂的傲朵那是秋天赐予的重礼，大自然那个母亲让她的子女们陆续登场，唯不让梅花芳艳最好的时光，梅花呢，在万物凋零的时刻，砥砺风雪，迎寒绽放，开出了血一样的鲜红，那是白茫茫的天地间一抹亮色，王冕称赞它：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。”宋代杜耒道：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”赞美它的高洁，傲世独立。我无法去揣知一朵梅的心思，如果，我是那一朵梅的话，属于自己的花期开出属于自己的美丽，没有哀怨，没有嫉妒。

不为称叹，只是到了自己该开放的时候尽情努力地盛开，在冬季里盛开着，在春天里隐去。

喧闹不属于它，夏与秋不属于它，属于它的则是冬，所以，不必着急，慢慢酝酿，寒冬绽放，只为世界添彩，不为其他。

【篇二：话题作文:杂感于多样】

高三话题作文:杂感于多样

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的高三话题作文:杂感于多样，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

世界的多元化必然导致解答的不性。感谢这不性吧：正因为此，我们才有可能展开联想的翅膀，腾飞于这丰富多彩、变幻无常的天地间。

凡是棋坛的高手下棋，都是不拘泥于棋谱，随心所欲的摆布，酣畅淋漓地拼杀，为了胜利，出手变幻无穷。棋手的境界，成了多样化的解答的诠释。

试问：世上有哪两局棋是一模一样的呢？

二

有了多样，才有了比较。各种各样的方法罗列于我们的面前，是为了给我们挑选。别出心裁不是目的.，而是手段。更好地解决问题，才是我们的动机之本。

曹冲称象，不用称杆而用船；高斯算数列，不计算而是“凑数”……不排斥传统方法的可行性，但更无法否认新路的妙处。

泱泱历史之海，荡出了多少个另辟蹊径？

三

但是种种解题之道，决非浮于事物表面，一目了然。你得动用思想，探寻奥秘。即便是“妙手偶得之”，也得有量变的积累。启动联想的发动机，由表及里，由此及彼，发散，迁移，你才能由衷地赞叹：“这个世界本来很精彩！”

四

我们中国人，似乎有墨守陈规的传统。一就是一，二就是二，1＋1永远是2，守规矩成了人们眼中的美德。

“雪化了就是春天”，判错，因为标准答案是“水”。

“临危不惧”，判错，因为标准答案是“视死如归”……

血红的大叉，停手吧，你们可知道，你们在缠绕着怎样鲜灵的魂魄啊！

否认答案的多样性，就是否认世界，否认生活，否认真实。

不愿看到未来的中国，成为小脚般的畸形。

五

可喜的是，中国也有推陈出新的传统。早在几千年前，《战国策》中就对坚持一把钥匙开一把锁的陈旧思想进行尖锐的讽刺。

因之，有了商君。

后来，有龚自珍高唱“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

现如今，我们建设有中国特色的社会主义，走的可不是苏联的老路。

六

新时代在召唤，丰富多彩本来就是这个世纪的主题，我们可得跟上思维的列车，叫地球震惊于这个五彩综纷的新国度。

我又在想：这大概就是西部大开发时不易建一条公路的原因了吧？有了路网，有了选择，才会腾飞！

你又选择哪条路？

【篇三：研学杂感】

没错，换一种方式，换一种状态，就能看到一个截然不同的世界。

一、台儿庄

经过了听、看、拍、写，四个阶段后，我基本上了解了这一段历史：台儿庄战役，我方牺牲三万多人，日军折损一万余人。自古有云：杀敌一千，自损八百，意思是说，这样的胜仗没有多大意义。如此不对等的胜利都如此有历史价值，为什么？

因为是第一次！我们，第一次打败了侵略者！

在台儿庄，我们参观了战役纪念博物馆，听导游讲解炮火纷飞的历史，乘画舫荡漾于京杭大运河之上……最后，我们来到了当年台儿庄大战留下的“弹孔墙”。

紧紧贴住墙壁，仰望着，将手插入弹孔之中。想来，这光滑的石壁在承受了近一月的战火后亦已经历了近百年的风霜，砖瓦之间的缝隙凹凸不平。我轻轻一声叹息，遥想当年一枚炮弹在这里轰然炸响的情景。

一转身，本来在地上歇息的和平鸽“哗啦”一下飞得生机勃勃，犹如雪白的大海。它们身后，明亮的迎春花燃遍了古墙。

啊，这安宁的今天。

二、拜师礼

最后一天，我们进行了拜师礼。

不得不说，仪式感还是有的，尽管过程中有些疏漏，但同学们仍然洒下了热忱的泪水。

我们着以汉服，拜以揖礼，诵读《论语》，为老师奉茶。我想，在师生概念渐渐模糊淡化的今天，当这份仪式重新回归我们，在大多数人心中，它仍然有补课替代的神圣感。

让这份感情传承下去吧。在越来越喧闹，白天与黑夜混沌不清的今天，让我们心底一直怀着最干净的感情，走下去。

二、关于信仰

虽然在学校里中午也有配餐，但一桌人围在一张大桌子旁，那感觉是完全不一样的呀。

每天吃饭的时候，我都十分欣慰我们组的状态：纪律良好，大家也有说有笑。

其中，因为我们的恩宇同学是回民，即信仰伊斯兰教（以前我对这个实在一无所知，还特地去查了百度），加上曾老又特意叮嘱过，所以每一道菜上桌，大家都会热切地问这问那。不论他能吃与否，我们都会咯咯地笑作一团。

我不知道这样对他有没有伤害，毕竟，我们对这些民族或宗教都了解太少。

我清楚地记得晓雅同学问他：你吃了猪肉会怎样呢？

他坦然回答：“不会怎样。”

“那为什么不能吃呢？”

他带着几分认真地说：“嗯……有的时候，你知道你不能吃，你就真的不能吃了。”

我还是相信信仰这种东西的。无论有谁告诉我，他真的真的因为信仰什么而不能做什么，我真的真的理解他的感受。

毕竟在很多时候，意念要比肉体强大得多。我也尊重每一个有着不同信仰的人。

无论理解与否，社会，确是因多彩而灿烂。

关于研学，主要感受尽于此文。

我觉得，研学还是利大于弊的。也许在过程中会有些繁琐，但它贴近生活，而生活所给予我们的收获，则是课本里所写不明的了。

【篇四：杂感】

人之初，性本善。

最初的最初，其实人们身上都有许多美德，但随着时间的冲刷，随着社会大染坊的浸染，人们在不断地强化自身的一些优势的同时，也在不断地自我否定，自我贬低，随便丢掉了太多不该丢的东西。

这是一种无奈，也是一种悲哀。

当善良在凶残面前束手无策，当正义在邪恶面前一再退缩，当谦逊在骄横面前一文不值，当诚实在虚伪面前遍体鳞伤，当勤奋在懒惰面前徒劳无功，当安分在投机面前黯然失色……你惊愕，你无助，你迷茫，你捶胸顿足，你仰天长叹。你感到世事不公，人心险恶。你开始消极悲观，沉沦堕落，你渐渐失去了坚持自我的执着，你渐渐放弃了自身最宝贵的美德。

很多时候，你不得已要迎合错误，纵容丑陋，姑息罪恶。你抛弃了自己的宝贵品质，为卑劣与龌龊推波助澜，喝彩欢呼，振臂高歌。

受了委屈，遭了折磨，你却自轻自贱，顾影自怜，畏畏缩缩。可是你不知道，很多时候，你能否成功成才很大程度上取决于你遇到的人。不是你不够完美，而是有些人的心太丑恶。你的命运其实并不完全掌握在自己手里，因为你不是如来佛。也不掌握在大人物手里，大人物毕竟鞭长莫及。倒是身边那些不起眼的小人物却往往会左右你的命运，牵制你的一生。许多平凡的人本该有更好的人生，却可悲地葬送在这种人手里了。