【篇一：请不要失去价值观和同情心】

现今时代，对于人类和人工智能的未来发展孰强孰弱的争议话题已是屡见不鲜。人们在乐此不疲享受新兴工人只能卓越进步的同时，又担心它们的出现会给人类带来危机。而我认为，只要人类不失去价值观和同情心，就永远会胜过罔顾后果的计算机。

先不提从前遥远国家的工业革命，也先不提人类新航路开辟等卓越的历史性重大事件。我们先说说我们每分每秒所踏着的土地，上下五千年的泱泱中华。在没有计算机之前，中国诸子百家争鸣，文化汹涌而起，儒家，法家，道家……无论你居于哪一家，这都是价值观的体现。而那时候的各国们也依照自己所信当然价值观而治理。同时又体现了不同社会风象。而那时的天朝大国，更不缺所谓同情心，如今也是。名流们在偏远地区资助贫困家庭或是先天性疾病的治疗，这样的报道我们也不少见。从当年当列强打开中国国门，再到抗日战争，再到如今飞速发展的国家。在科技进步的基础上，我想一定少不了价值观与同情心。而历史的传承，更没有磨灭价值观和同情心。

而计算机呢？从当年第一部如此庞大的机体，再到如今不拘泥于形态的各式人工智能，甚至类似于人的形态。相比于人类，他们更加罔顾后果，而同时缺少对突发事件的应对能力和拥有自己的逻辑思考能力。人工智能战胜人类围棋高手的新闻曾一度让人为之一振，它只是将所能够输入烦人棋盘棋法都输入输出，再来自己大数据的分析，而不是主动的去思考。《澳门风云》中的人工智能的那个宝强，更是以四川口音在电影中对主人的指令判断错误而令人开怀大笑，但也因为它是人工智能，矫健的身手与强大的功能也完成了剧情的推进。

我想它们对于可知性的知识的判断和储存能力，以及计算的能力，可能强于我们千倍百倍。而我们所拥有的意识所拥有的价值观和同情心，具有更深层次的认识世界与改造世界的能力。所以，价值观和同情心是令我们人类引以为傲的。而接下来，我们所要思考的，就是要让价值观和同情心保留住罢了。

因为我们是有价值观和同情心的人类，而不是罔顾后果的计算机。所以，千万请不要失去价值观和同情心。

【篇二：致我们终将失去的青春——读《被窝是青春的坟墓》有感】

读完《被窝是青春的坟墓》一文之后，感慨七堇年写的与现在的我们是多麽的相似：放纵、叛逆、不顾一切地去做一些自认为对的事。

青春如流水般总在不经意间消逝，而我们就在许多个不经意间让它离开了，心里想着离开了就离开了吧，总还有大把的时间可以在手中。正如同文中所说的，对于闹钟的声音都觉得刺耳，恨不得抓起就往外扔，然后继续做梦，才发现一切是如此的脆弱，时间就在这样的日子中度过了。

学习、奋斗、拼搏、放纵、嬉笑、叛逆，构成了学生时代的我们，做的那些疯狂的事情，被问起时，还振振有词的说是为了给青春一个回忆。其实想想，又有多少时间可以供你不顾一切呢？那些被荒废了的日子造成了多少遗憾呢？以后再去哭泣又有何用呢？

我们都希望以后的青春能有多么多么好，现在便开始规划以后的大学、工作和生活，却忘了是什么在支撑着这些？是在青春的时候，我们付出的努力和汗水。好学生们在每个阳光和熙的下午，用手中的笔刻出了一个道道痕迹，而差学生们则是在每个下午老师的讲课声中沉沉睡去，这就是对待青春的不同。我们总在抱怨我们的生活在无尽的作业和考试中度过，总在幻想这以后多彩的生活，对坐在最后一排感到厌烦，对考试成绩感到恐惧，对考试前几名感到羡慕，对自己感到讨厌，总在问，为什么自己不如他们，为什么自己不行。总是在问为什么，却从未想过要怎么办。

也许人都是这样，要经历刺激或打击才能让自己下定决心，这时的决心才是真的，那些以前口上说的轻飘飘的决定在其他诱惑的面前显得那么的脆弱与不堪一击，于是总想着下一次下一次，下一次一定会怎么怎么样。哪有那么多时间让你一次有一次的去浪费呢？罗马不是一天建成的，学习也不是说好就好了的，是要付出行动的，也不必一天就要成为一个什么样子，者也不大可能，只有一点一点的积累，一点一点的学，不管遇到什么都不要放弃才行。这条路是自己选择的，不管怎样都要坚持下去。

对于我们终将失去的青春，我不想有太多的遗憾，到最后两手空空，什么都没有。现在的青春是为我们的以后铺路的，是让我们学习的。总在羡慕那些在年轻的时候就取得很大成就的人，却忽略了别人所付出的汗水与时间是常人的几倍，别人的光鲜是用多大代价才换回的。

不付出有想要得到回报，世上哪有这么好的事，我们没有时间停下来回头张望，没有时间停下来回首过去，没有时间继续放纵。我们要抓紧每一分每一秒，为以后的生活奋斗。现实是残酷的，我们又有什么理由依旧作着我们的美梦呢？

我们的青春已被我们的种种行为埋葬了一半，是该与那些说再见的时候了，先放下那些我们羡慕的美丽衣服，放下手中还拔弄着的手机，放下我们还准备去做的事情，青春不能在如此浪费下去了。

为了给青春留下一个美好的回忆，努力为之奋斗吧！

【篇三：价值观和同情心，与迷茫中使人前进】

近些年，人工智能的发展势不可挡，从AlphaGo战胜柯洁，到各论坛大热的深度学习算法。科技界担心着人工智能普及和应用会改变现有的社会结构，甚至取代人类。特斯拉老总斯克甚至开始捐钱，减缓人工智能的发展。然而在这些担忧的大潮中，却有个特别的声音。苹果公司总裁库克认：我不担心人工智能计算机，会像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观，同情心，罔顾后果！

这句话并非凭空而起，可以说，光从苹果公司发迹史就可以论证这句话了。从第一台个人电脑，到智能移动终端的开创者，使用什么样的材料能使消费者感到亲切？怎样的系统交互，才最符合人们的直觉，以及用户体验为导向的产品及其背后所蕴藏的人文价值关怀，使其取得了巨大的商业成功。颠覆了科技行业的原动力，绝非只有纯粹的技术，更多的是一个人对人生人类本身的思考，一种宽换的，以人为本的思考。

人文主义，包含世间的种种理性、感性思考，而其中最重要的价值观和同情心，不仅能促进一个行业的发展，更多的是对历史发展的一个又一个迷茫中，给人希望和进步的力量。

秦和西汉结为中国历史上的大一统时期，然而前者相距后者，是何其短暂！秦拥有的伟大而长远的规划，奈何在崇尚法家的历史惯性中，操之过急，各种横征暴敛之下，很快被老百姓推翻，而西汉建国之初，就考虑到百姓刚经历战乱，主张休养生息，无为而治，便出现了治世的安定局面。而在地球的另一边的欧洲，人们身处黑暗中世纪，受到教会的剥削和压迫，正是但丁，达芬奇，马丁路德的作品，唤醒了人们，用价值观和同情心的改造，给新时代拉开了序幕。尔后的启蒙运动中，卢梭主张的“天赋人权”，和美国废奴运动，一次次社会进步，究其本源，也无非是价值观和同情心，以上种种，虽有一定的历史局限，但是无疑都是进步的。

若价值观和同情心贫乏，乃至完全失去，会是什么样的结果？也许只有面对千年之前陌生人所写的古诗词，完全没有人性的共鸣，普通文艺作品前感受不到丝毫的触动，那更恐怖的是丧失了对自由平等的向往，以至于造成人类社会的停滞。

人类社会起步于价值观和同情心，在发展过程中也受其感召而得到进步和完善，其终点，也必定以之为中心！而在此过程中出现的人工智能，只不过是一个可以使其为更加完善的参考罢了！

【篇四：一路失去一路寻找】

我是个特别喜欢怀旧的人！

搬家了，我的许多旧东西，搁在了阁楼里，忘了是在哪一个清晨，我想去看看。推进阁楼的门，一股霉湿味，便幽幽地袭来。东西随意地放置着，但却显得错落有致。

随意地翻开一本书，书中夹着各色叶子，打开一个盒子，里面静躺着同学送的小卡片，在薄薄的书签上，抄着我喜欢的诗词，随着一件一件旧物的出现，那些过往的经历，便一股脑儿地涌了出来，散落在心底，开出了密密麻麻的花。

我把过往都藏在了旧物当中，为的是看见时，可以想起。

有人说过，友情，也有七年之痒，人每隔七年，身旁就会出现一批新朋友，踏入一个新圈子，而从前的朋友，便遗忘在过去的风中。

七年之痒，我没逃脱这个怪圈。

当初说好一起的朋友，如今，散落在天涯。联系少了，相见，更是不容易。有了新的朋友，新的生活、新的圈子。但我却想逃避。我躲在被子里哭泣，疯狂地寻找着以前的东西，想用那残缺的记忆，填补内心的空虚。我躲在一个梦里，一个用许多旧物编织的梦里。

但是，那些我想忘的不想忘的，在时间的冲刷下，都渐渐淡去，我清楚地知道，我失去了他们，永远都不能回到过去。在时间面前，我无能为力。

我开始改变，开始适应新的生活。但我依然无法忘怀。我依然不断地翻看旧物，有的旧物下，隐藏着悲伤，看着它，不觉已泪光点点，有的，容纳喜悦，看着它，竟会开怀大笑；有的，藏着思念，看着，只觉内心温暖如春。

在成长，也在失去。失去稚嫩，寻找成熟，失去泪水，寻找坚强，失去故人，寻找新友，就这样，我们长大了，就这样，度过了青春。

依然，我喜欢怀旧，怀念旧时的温暖，感受那残留的温存。但是，我学会了坚强去面对现实，坚强地面对，我在时光长河中，随水逝去的岁月。

在某个清晨，某个地点，某个瞬间，总有一些画面，恍若从前。它们，藏在心底最隐秘的地方，等待一个时机，告诉你，曾来过。

【篇五：我们的价值观和同情心】

生活中，不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题，来表达对此的担忧，但更恐怖的并不是此事，而是像库克所说的：我们人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。对此，我认为：作为一名人类，我们要保持拥有自己的价值观和同情心，切不可将其失去。

价值观，顾名思义，是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心，则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合，便形成了最基本的人格。

失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观，会让我们变得功利和目中无人，只去做自己认为有价值的东西，而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子，只为了眼前的一点小利：一艘美军航母，而失去了全局的胜利，转胜为败。

失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中，行人们都是一副冷漠的表情，当有人遇到麻烦时，也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心，渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了，那还算人类吗？我不知道。

因此，保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。

然而，又该如何保持呢？

端正自己的心态，将目光望向长远。作为一名学生，我经常听到这样的话：“画画有什么用，又不能加分。”这说明了什么？这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗？众所周知，这是错误的。在长久的时间里，我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出，但它们的价值不容否定。

认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的，切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗？

同情心的保持要去理解他人的内心，然后再换位思考。柳宗元曾说过：“休符不于祥，于其仁。”我们在同情他人的同时，也会因分享感情而理解互相的内心思想，从而增强自己的同情心。

同情心应该是我们内心的自然反应，而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。

价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物，这二者很重要，不可失去。