【篇一：孤独的创新】

孤独一直是隐士的烈酒，高位者的眷属，天才的附庸。他们充满了创新的激情却被当代人所冷落。他们不是选择孤独而是被动孤独。因为，既然无法摆脱孤独的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之创新呢？

“举杯邀明月，对影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月华下的三人，倒不如说是一人两物。即使是这样，也要歌到月徘徊，舞到影零乱。这样的孤独，这样的无奈。是因为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。即使是“力士脱靴，贵妃捧砚”也无法束缚他追寻自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面条里的一枚泡椒，清新无比，却又增添了几分刺激。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。白皑皑的雪充满了视线，这是无法想象的寒冷。但与其说是这天冷，倒不如说是柳宗元的心冷。这个早年积极参与政治革新的创新人士，却是没有想到改革失败的结果，被贬谪到永州。即使是面对满眼的白雪，即使是体验刺骨的冰寒，即使不能再面对繁华的长安城。也固执地坚持自己的人格，坚持自己的观点。创新思维的火花永远不会熄灭。有如星星之火，终成燎原之势。他像是汽水中的一块冰，使本就刺激的汽水更加刺激。

“夜来风雨声，花落知多少”。狂风吹落春花，究是有多少还在树上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫长路为求仕途，终是圣前失口。不才明主弃，弃之自归山，隐归鹿门寺，这个在唐诗中有独特风格的诗星，最终是追求自己的文字创新。仕途随不通，诗路却大通，开创出一条通往盛唐山水田园的道路，用兴象的镰刀斩断荆棘，直到顶点。他醉心于诗歌，沉迷于创新，将创新的种子撒向盛唐诗坛。他就像花茶中的一片柠檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鲜香。

“不为五斗米折腰”。自陶渊明开创了先例以来，这句话几乎成了每个仕不顺意，路遇坎坷而隐居山林的隐士们自我安慰的句子。他是古中国第一个大量写饮酒诗的诗人，也几乎是第一个为了自己的理想和政治抱负而隐居归山的文人，而不是为了完全地逃避现实，在归隐的这些酒醉的隐士中算最清醒的一个。他在归隐的日子里不断地思考，不断地创新着。

在封建时代的他们都如此的思索创新，那么在思想开放的现代的我们呢？我们还在循着古老的思维方式，解决新的难题吗？那么请行动起来，一起创新吧！

【篇二：“创新意识”随想】

从“诗言志”到”文载道”，从“古玩瓷器”到“四大发明”，国人依偎在旁，“自豪无比”，“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外荑以通有无”足见国民思维的“持久力”。忽然记起鲁迅先生的名句：“不为最先，不为祸始，甚至不为福先。”

历史长河汩汩流淌，滔滔巨浪拍击着长期“巍巍然站立，纹丝不动”的国度。终于，再走近21世纪时，闸门打开，一股无法抗拒的“创新意识”之流蜂拥而入。

“创新意识”，对于封闭多年的中国人而言，起初犹如潘多拉魔盒中逃出的“怪物”，又如何能与“少有敢单身鏖战，少有韧性反抗，少有敢抚哭叛徒”的民族相融合呢？

抵制，旁观，跃跃欲试；参与接受，欢呼雀跃……过程复杂而艰难，终于它“随风潜入夜，润物细无声”。

让我们再回望一下“创新意识”带给我们什么。梵高，正因为他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才作出了撼世流芳的《向日葵》；毕加索，正是凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的立体派大师；当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆的把所学的巴赫和肖邦重新配器组合，才有了如此深邃宜人的《星空》。

工业大革命时，人们不局限于仅仅用手工劳作，才去发明了机器；人们不局限于仅仅在路上行走，才去研制了飞机；人们不局限于仅仅用煤炭作能源，才去探索电力的奥妙……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索者，在研究、发展新的、更科学更普遍的规律，使人类不断前进。

“创新意识”最需要的是一种“恒力”。想起海明威的《老人与海》，老人竭尽一切努力，将一条大鱼拖回来，但只剩一副鱼骨。想到这一故事，没有人会嘲笑老人的行为，只会为他的伟大的人格力量所震撼，因此“创新意识”不要淹没在旁观者的蜚短流长中，不要夭折在无聊看客的谈资中。

鲁迅先生有言：“前面是坟，也要走过去。”江山代需有创新，才能“江山代有才人出”。

【篇三：学会创新】

有许多人，都喜欢将某种物品或者某些事情当做一种潮流，而一些不知道的人就会觉得这是一种潮流、是一种时尚，甚至放弃做最真实的自己，而去模仿某个明星或者网红。宁愿当别人的复制品，也不愿去做那个可能不完美但却很真实的自己。创新就是唯一能打破这种不良风气——跟风。用创新才能够让我们的生活变得丰富多彩，而不是一味的去跟风模仿，也不是去只能在外面看到的人或事都是一模一样，毫无新鲜感，让生活不再有原来的乐趣，变得无聊乏味。

中国文化革命的主将、被毛泽东主席誉为“民族魂”的鲁迅先生曾经说：其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。这句话体现出了鲁迅坚韧的战斗精神，也让我懂得了要学会创新，开创新的生活。我们不能也不应该成为别人的复制品，生活本是有许多的道路，通往成功是属于你自己的成功，但却因为世界上有一种跟风的不良风气，它便被人们把这种风气变成了一台复印机。每个人都像一颗金色的星星，每当夜幕降临，他们就会闪烁着光芒。每个人都有自己的优点和魅力，没有必要去模仿别人的外貌动作，行为和语言，更没有必要去改变自己。世界上没有两片纹路一模一样的树叶，人也是一样，就算是双胞胎性格特点也不会一样，我们活在世上就要活的精彩、活的独特，让创新充满自己的生活和人生。

我们都要在心中铭记一个道理：不能盲目的去追求时尚和潮流。我们每个人都散发着独特耀眼的光芒，我们厌倦了千篇一律的故事，厌烦了大同小异的电影，那么我们更不能去和别人一样。千篇一律的人或事，总会让人厌烦，让我们学会大胆勇敢创新。

【篇四：创新是一场孤独的跋涉】

著名企业家、科学家谢耘博士有言：“创新从来不是一首浪漫的诗篇，而是一段长时间默默无闻、艰苦探索的奋斗。”创新，意味着你有与别人不同、甚至可能不被世人理解和接受的想法，意味着你可能被孤立、被嘲笑、被否认。因此，每一个成功的创新者，都必须学会忍受孤独、享受孤独，然后在孤独中收获灵感，在灵感中实现创新。

孤独是一份淡定的心态，使人在平和中思考。挪威探险家南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”翻开《瓦尔登湖》，山林的清新扑面而来，人们仿佛看见远山中一潭幽蓝的湖水旁，坐着一位深思的学者——那便是梭罗。在工业革命和城市化正进行地如火如荼时，他却只身躲进山林之中，在那里搭起木屋，开荒种地，写作看书，追求最自然朴素的生活，许多人曾对此表示不解。有人问他：“你与外界断绝联系两年，不觉得孤独吗？”而他回答，“我热爱孤独在空气中燃烧时的毕剥声。”也许正是因为梭罗对孤独的这份热爱，《瓦尔登湖》才能在一百多年后的今天依然用沉静和清新感动着我们，让人抚平浮躁，洗尽铅华，一如瓦尔登湖平静美丽的湖水。

赫胥黎说：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”孤独是一坛苦酒，酿于幽深的谷底。初尝一口，满嘴苦涩，直教人喊“难咽、难咽”；再尝，苦得更加浓烈，苦得直至心底，苦得让人欲言还休。可渐渐地、渐渐地，当你习惯于这种苦涩，却发现唇齿间竟有甘甜开始散开，这才感受到孤独的清香与回味。袁隆平在田间躬耕九年，埋头苦干，潜心研究，终成“南优二号”享誉世界；陈景润在六平米小宿舍的艰苦环境下，一支钢笔一摞纸便开始认真演算，再不问其他世事，终于证明了“哥德巴赫猜想”，造就一段传奇；邓稼先放弃美国给予的优厚待遇毅然回国，隐姓埋名，在严格警卫的深院和大漠戈壁里呕心沥血，最终使得“两弹一星”研究成功，让中国扬眉吐气。孤独是阴天厚重的云层后深藏的阳光，随着阴霾散去，会带给人一种意外的惊喜。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”孤独不仅是夜深人静时的万籁俱寂，不仅是一个人埋首灯下的静静沉思，更是对自我的坚持，对初心的铭记。十字架上被烈火焚烧的布鲁诺，在教堂上被当众讥讽的达尔文，被科学界冷眼相待、质疑否认的爱因斯坦，穷困潦倒、无人理睬的梵高……他们因为坚守自我而孤独，但外界的怀疑、嘲笑、讽刺甚至是恶毒的刑罚都没有使他们放弃这份坚持，而历史终于证明了他们的伟大。创新者是孤独的，因为无人理解；孤独者是勇敢的，因为要在风吹雨打中坚定如初。

创新注定是一场孤独的跋涉。创新者需要不畏世俗眼光、不惧流言蜚语，而孤独是创新者在坚持中唯一的陪伴。所以，在孤独袭来时，不要马上将它踢开，而是试着和它拥抱，将它融入自己的灵魂。它就像你在前进路程中孤单的影子，你说你是一个人，但其实你还有孤独陪伴。