【篇一：沙中拾贝，鱼目择珠】

在信息大爆炸的今天，碎片化生活逐渐成为主流。而最具代表性的碎片化阅读也充斥在我们的生活中：各种社交平台上涌现140字的小文章；各大网站自动推送各类消息；便于阅读“头条”的软件应运而生……我们得益于碎片化，同时也受碎片化干扰。

碎片化阅读存在于我们生活的每一个角落、每一个时刻。但是现在很多碎片化文章内容浮浅，它们通过调动人们的好奇心理来博取关注。曾经有过一个报道：一个常刷朋友圈的人，用一周时间看的字数相当于看一篇中篇小说。但回头一想，却记不起自己看过任何有意义的内容。试想，如果一个人不能获取丰富，有价值的“精神粮食”，反被冗杂而浮浅的信息扰乱头脑，那么这个人便无法进行有深度的思考。而一个人的思想一旦变得浮浅、浮躁，那么这个人的人生价值便也难以实现。其中危害之大，也就不言而喻了。

但是这个世界并不是二元对立、非此即彼。我们不可置否的是，虽然碎片化信息良莠不齐，但它的确方便快捷。在如今快节奏的社会中，追求像从前一般“陌上花开可缓缓归”的生活未免太过特立独行。因此这种模式高度符合现代化生活。

更重要的是，碎片化阅读丰富了信息渠道，相比于之前人们只能通过报纸或新闻联播得知某一领域的事件，碎片化可以使我们快速得知社会热点问题。

但是为什么人们对碎片化的争议如此之大？为什么许多人认为碎片化阅读弊大于利呢？在我看来，原罪在人。人们错把快节奏生活当作自己心浮气躁的借口，将碎片化的高速发展作为自己定力不够的理由。而这往往彰显了自己力量的有限和目标的浅薄。有的人即便身处快节奏的生活中，仍然愿意认真挑选，仔细阅读。而有的人却将碎片化阅读当做一种娱乐和消遣，心浮气躁，定力不够，任何文章都只会匆匆一看，哈哈一笑，然后扭头就走，到头来还要将罪过归咎于碎片化。真正做到“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的人并不会感受到碎片化的不利影响。

更重要的一点是，许多人盲目从众，朝三暮四，不懂撷英荟萃，即便是“金玉其外，败絮其中”的文章也都一并收入囊中。这时，人的大脑便像一个杂货铺，其中不仅有许多没有分门别类的商品，甚至还有过期变质的商品。

那么，我们身处碎片化的浪潮中，又如何做到趋利避害，从容置身于“碎片化时代”呢？首先，我们应该明确自己浏览文章的目的。一个人的目标越明确，定力就越坚定，不会被琳琅满目的诱惑吸引。高尔基有一句名言：“志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的脚步。”人生如此，应对碎片化也是如此。

而确定好浏览文章的目的后，我们应该学会做到沙中拾贝，鱼目择珠。鲁迅先生提出的“拿来主义”至今仍极具现实意义。面对良莠不齐的众多碎片化文章，我们应该保持头脑客观，意志坚定，取其精华，去其糟粕，选择真正有益于自己的文章。顶级香精需要经过众多繁杂的工序，从大量原材料中提取精华，舍弃次品，才能炼出为世人称道的香。面对碎片化也是如此，只有拒绝盲从，学会选择，才能在海量信息中明辨是非，才不会导致“执象而求，咫尺千里”的尴尬局面。诚然，去其糟粕，进行精确选择的过程会很困难，但是只要坚持下去，就可以在碎片化潮流下找到“安身之所”。何况，这也是成长的必经之路，不是吗？

在碎片化浪潮下，我们应冷静客观地对待碎片化阅读和整个碎片化时代对我们带来的影响，我们应当保持足够的定力，做到沙中拾贝，鱼目择珠，才能使自己在碎片化时代保持一份完整的自我。

【篇二：诗海拾贝】

泱泱华夏，上下五千年的辉煌历史，像是一望无际的浩瀚大海，而那沙滩上散落的贝壳，便是其中积淀的诗歌文化。我真切地感受到，在源远流长、博大精深的中华文明长河中，诗歌就是那奔腾不息的最澎湃的支干，是整个文明的精髓。我相信，每一个贝壳里都孕育着一颗璀璨的明珠。

看，纷纷扬扬的桃花飞舞，一朵接一朵在江面绽开。听，是谁唱起了歌，循着岸边而来。让我们伫立在这桃花潭边，听李白的感慨吟咏〝桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情〞；听长江奔涌澎湃，听李白的丝丝不舍〝孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流〞；泰山上有杜甫的雄心壮志，一句〝会当凌绝顶，一览众山小〞将杜甫的抱负壮志表露得淋漓尽致┄┈

温暖的春天，有〝迟日江山丽，春风花草香〞，在春天的夜晚有〝随风潜入夜，润物细无声〞的春雨。在淅淅沥沥的小雨中，又有〝清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂〞。清明节后，中秋节也有〝但愿人长久，千里共婵娟〞的千古绝唱。冬天到来，大地一片银装素裹，雪花纷纷扬扬地飘落下来，此刻，我们听到〝忽如一夜春风来，千树万树梨花开〞┄┈

捡起这一个个诗贝，仿佛身临其境，我们能够听到那跨世纪的诗歌，在此刻，汇聚在一起，没有时间空间的限制，只有诗歌那永恒的美驻人间。让我们怀着一颗敬仰的心，细细聆听诗贝里那不绝的千古回响，洗涤浮躁的心灵，让那千载的美萦绕身畔，步步生莲，弥漫天光。

【篇三：海边拾贝】

童年，即将离去，但海边的那一串串小脚印和一个个贝壳却永远也抹不去，永远永远……

那是一个热夏，我的脚踏在软软的、金黄的沙滩上。8岁的我奔向大海，和大海第一次紧紧拥抱在一起。

清凉的海风吹来，像是一个慈爱的母亲，抚摸着我的脸。海浪呢？他像一个调皮的孩子，轻轻地拍打着我的小脚丫。不知是哪个小伙伴提议去拾贝壳，难道我们会不同意么？

我第一个找到的是一个小海螺，它是多么的美丽啊！身上有着美丽花纹的它，曾经是不是和海浪一起戏耍？是不是和太阳公公打过招呼？是不是和彩虹媲过美？我正胡乱猜想着，一个小小的贝提醒我不要忽略它。天真的我小心翼翼地捧起它，竟想掰开它，寻找美丽的珍珠的身影？当小手使劲儿地掰时，才发现想像阿里巴巴那样打开这个“宝箱”取出“宝藏”，那简直是天方夜谭。

太阳公公打了个哈欠，伸了个懒腰准备回家时，我也回到了家，躺在妈妈的怀里睡了。梦里，我又看见了贝壳的身影。

【篇四：沙滩拾贝】

回首，行步于中华九州的沙滩上，信手捡起一颗贝壳，瑰丽的传奇闪耀眼瞳。

你不听阴阳家的法器法理，你不听天文地理的科学预言吗，你不闻名家的逻辑激辩，你不闻逻辑学推演的严密思维吗。五千年的时间，足以让中华扛起文明的大旗，屹立世界之巅。然而现实的形势却严肃的告诉我们，有些东西已掉落满地，再不拾起恐便会消逝了。你熟读史书，你曾见那一个朝代，以炎黄子孙自傲的中华儿女放下自己手中的瑰宝，沉醉于外乡的书籍典藏中么。

近代的战争摔裂了千年的宝藏，无奈中我们终于开眼望世界。闭关锁国中，时代的变迁，一次次的技术革命，令世界早已沧海桑田，文化古国或许真的苍老了，或许只是睡着了，但活在当时的人们生活仍需继续，拿什么去拯救你，我亲爱的亲人们。于是我们引进了拼音字母，学会了西洋的文明成果，积极和新的世界接轨。过程中，我们也遗忘了一些，那些明明深醉于骨肉血液之中的，却让我们明晰的记不起来的。

封建统治者为了自己的统治，曾修改典著，并提出“罢黜百家，独尊儒术”的旗号，这一行为为中国带来了安定的社会等级统治，同时也扼杀了许多前人智慧结晶的进一步发展，限制了多为思想路线的形成发展巩固。中国的政体发展早已脱胎换骨，然而文化的转型却迟迟未能达到突破。更有甚者，将国学等同于儒学，或盲目的去崇拜，或盲目的去批判，殊不知中华上下五千年，支撑着中华文化传

统的有何只一个儒学。从先秦诸子百家的九流十派开始，我国的各学派发展便已成体系，为中国乃至世界各界的发展奠定了件事的基础。然而传承与发扬的后力不足，不止拖后了中国的发展，更给落后的中国带来苦难。

中华的复兴，少不了思想思维的多元化碰撞，少不了五千年的智慧结晶。随着社会的的发展，各方面的需求日益增长、细化、深化，衍生出了许多的分支与创新，然而一切都仍是围绕人类的生命活动所进行的，这一点恒古不变，而相关的智慧经典在中华文明的沙滩上面，在明媚的阳光下面，闪闪发亮，荡漾人心，是时候，拾起一颗，捡起一片慧语智言。

【篇五：书海拾贝】

书是人类进步的阶梯，书能够帮助我们每一个人开阔眼界，增长智慧，书中有许多珍贵的“金银珠宝”，书中有许多有趣的“贝壳海螺”……我非常喜欢读书，简直可以说是“一日无书，百日荒芜”啊！

一次，表姐送了我一本《海底两万里》，我高兴极了，不停地抚摸这本书的封面，就好像它是一块珍贵的翡翠一般。整个下午，我都津津有味地看着书，完全沉醉在书中，看到伤心的地方，我就如同身临其境一样，闷闷不乐；看到有趣、好笑的地方，我又会哈哈哈大笑起来，刚才的忧愁全都被抛到了九霄云外。

不知不觉中，时间就调皮地溜走了——到了吃晚饭的时候，妈妈一而再、再而三地催促我去吃饭，我却还沉浸在书的海洋中。直到妈妈怒气冲天地喊道：“快去吃饭！”，我一下子就被惊“醒”了，只好放下书，恋恋不舍地去吃饭。

吃完饭，我又钻进了书的海洋，可是时间仿佛故意和我作对，它又悄悄溜到了睡觉的时候，我在妈妈的催促下，意犹未尽地放下书去睡觉了。闭上眼睛，满脑子却都是《海底两万里》，突然，我想到了一个好办法——妈妈不让我看，我可以趁她睡觉的时候看呀！

我探出头，轻轻叫了一声“妈妈”，确认她睡熟后，就把书和小台灯拿到了被窝里，又聚精会神地看起书来。不过，只要有一点“风吹草动”——妈妈的动静，我就立马关上灯、合上书，假装睡着了，结果妈妈只是翻个身，虚惊一场啊！有时不小心笑出声来，就赶紧捂上嘴巴，生怕吵醒了妈妈。唉！想读个书，怎么就这么难呢？

书，是为我们指引方向的路灯；书，是我们的好朋友；书，是打开智慧的金钥匙……