【篇一：知足者常乐】

也许，随着社会的进步，我们的追求也越来越高了。想要的东西有很多，只可惜我们却无能为力。也许，有自己的想法了，有了贪心。也许，生活并不美好吧！不是所有的事物都随心所想，随心所欲。但这一切不是我们想要的。因为这并不属于我们。想要的事物太多，那便只能是空想。现在无需想的太多。做好自己就好。知足者常乐，看淡世界。看淡一切！心如止水，做好此时！

空想

也许，我们想要的事物太多，也许我们太爱攀比。但这样的我们真的好吗？这样的我们，想的多了，脑子便会烦。每天想要的那么多。可惜永却远实现不了。那便只是空想。自己就会堕落。生活就会充满很多的遗憾，但我们先爱要做的只能是珍惜。珍惜来之不易的生活。愿我们一切安好，知足者常乐。做好现在，努力去迎接未来的某一天。现在很重要，请懂得来之不易的生活！

知足

人生总会有遗憾，因为有好多都来不及去实现。因为那些我们实现不了。实现不了的，那就只是空想了，空想的世界就像是虚幻的世界，则是一个虚假的世界。这样的世界其实不是我们所想要的。人生总会有遗憾，总会有很多的心愿。去寻找一个真实的世界，唯有真实世界才值得我们拥有！知足者常乐，愿我们一切安好，愿我们人生知足！

人生有太多的追求，但有些追求却是永远不会实现的。因为他们离我们太遥远了，而且也只是空想。空想后的却只是一片空。醒来之后，原来就只是梦一场！学会适当的追求，学会适应。学会在自己能力的范围下要求自己！凭空只是空想，愿我们知足，摆正位置，做好现在！

知足者常乐，愿我们一切安好！

【篇二：知足一定常乐吗】

“孩子们，我们要懂得知足，不能贪得无厌，因为知足才能常乐呀……”老一辈人的教导总是萦绕在耳边，时时刻刻提醒着我们。可是对于这一句又一句的谆谆教导，却令我百思不得其解，就像有一团棉花堵塞着我的思路。

知足一定常乐吗？这个问题苦恼了我许久，脑海中总有一个声音在不停地敲打着我——知足并不一定常乐！

有一位年轻的小伙子，他的所作所为与大多数同龄人不同。当大家都在努力打拼，为了自己的未来而奋斗时，他却选择了安逸。大学毕业后便成日待在父母留给他的房子里无所事事，完全没有要出去找份工作的想法，成日就是呆在家里打游戏，连填饱肚子都是依靠父母，可以说是除了必要的生理活动基本不会动弹。亲戚们来劝他工作，他选择充耳不闻；朋友们来找他一起学习，他也笑着拒绝，没有一丝一毫上进的念头。如若别人问他为何如此不知进取，他便会理直气壮地回答道：“对于现在的生活，我很知足，也很开心。有句老话说得好’知足常乐‘嘛！我为什么要自找麻烦呢？”面对他的回答，我无力反驳。但是难道这样就是知足常乐吗？我却不敢苟同！

而有这样一位运动员，经过无数个日夜的艰苦训练，在为国家赢取了多枚金牌，取得了无数至高荣誉后光荣退役了。她本可以依靠她的过往成就，无需再努力便可以过上安闲舒适的日子，但她却不满足于现状，选择了继续学习。在清华大学取得硕士学位后，又前往剑桥大学深造，完成了他的博士学位。“我不是比他们更聪明，我只是比他们更努力。”这是她时常说起的话，她就是——邓亚萍！“活到老，学到老”也是她一生所秉持的。她并不觉得自己有多么了不起，也并不满足于现状，她觉得这个世界上还有许多未知等待着她去探索。这样的不知足是我所敬佩和信仰的。

知足不一定常乐。我认为人不仅要有着不满足于现状的拼搏精神，更要有不断追求更高境界的永恒信念！

【篇三：知足者真的“常乐”吗】

俗语有云：“知足者常乐”。他就是说人少一些不切实际的欲望会感到快乐。当然，这么说也是有一点道理的。历史上那么多贪官污吏，从赵高到李林浦，从严嵩到和绅，其对钱、权无尽之贪欲，让他们走向灭亡，这是事实。历史上著名的亚历山大帝国，好比吹气球，吹的过于膨大，终有胀破的下场，这也是事实。

然而，我要说人是有追求的动物，无止的向上的追求是人类存在的意义。贪官污吏自当别论。如果亚历山大没有追求，马其顿也只是希腊北部一个小国，东征和帝国辉煌的历史将不复存在；如果朱棣没有追求，他就不会开启中国历史上最为传奇的永乐帝业；中国工农红军在以毛泽东主席为首的中国共产党的领导下，在陕北取得一块“二倍与奥地利国的土地”（斯诺语）。但是，倘若中国共产党人因此而“知足”，中国革命就会停滞不前，中国人民反帝反封建的历史任务之完成将大为受阻。由此看来，“不知足”保持向上的追求，实是成功的必要所在

更多时候，“知足”不但不能带“常乐”更会带来毁灭。拜占庭帝国创立了伟大的拜占庭文化，然而，中后期的帝国知足与已有的成绩，不思进取，落伍于世界，最终为奥斯曼土耳其帝国所灭；中国历史上的清朝，自命“天朝上国”不吸取外来精华，最终难逃灭亡。法国的路易十六，面对危机而不行改革，最终被法国大革命洪流淹没。他们无一不是“知足者”的代表，不思进步，只想守成。将原本雄厚的家底噬尽，除制造一个笑柄之外，别无贡献。

“知足者常乐”的理论用在我们的学习生活中，不是不行，而是万万不行。学习的过程本身就在于获取新知识、探求未知。，若时刻抱有“知足”心态，并为已取得的成绩而沾沾自喜，只会裹足不前，根本不可能取得实质的突破。我曾知道一位来自包钢一中的学长，一模成绩不错，但之后有了知足心里，不在积极进取，为其它事务分了心，最终高考成绩非常糟糕。由此可见，“知足”心里实乃进步之大敌，为治学者所万万不可的。

依我之见，知足未必“常乐”。人类发展之进步，正是因为每个人都有向上追求……我们不能沉溺在“知足”中，停步不前。

【篇四：不知足者常乐】

人们常说：“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。

物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到发展：从钻木取火到开采石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。

精神生活上，也只有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。

对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断进步，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗？著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。

“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。

当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步，才会常胜不败，才会常乐。

【篇五：读书常乐】

高中，一个曾经让我向往的阶段，然而现在我分明感觉到了：父母的希望，老师的期望，甚至建设国家的重任，都集于我们身上。面对学习上，心理上重重的压力，我们要微笑面对，学会苦中求乐。

乐？以何为乐？我想读书可以让我们乐。古人有云：“万般皆下品，惟有读书高。”我想这其中含有“学而优则仕”的成份，未免太功利了；还有人说：“书中自有黄金屋，书中自有千钟票，书中自有颜如玉。”这其中，物质满足，精神享受同时拥有，虽然我们的祖先都同意：“食色，性也”。但也未免太自私、太唯心吧。

我虽没有“为中华之崛起而读书”的豪情壮志，但我懂得“书，是人类进步的阶梯”这一道理。我们人类就顺着这一进步的阶梯一步一步走到今天的高度。

书是我们知识的源泉，它武装了我的灵魂。它告诉我庄子曾经有过化为蝴喋在大千世界逍遥畅游的愿望，他在无路可走时，面对楚王的邀请，在准水边持竿不顾，我懂得了这叫洒脱。

它告诉我，苏武在匈妈牧羊十九载，始终未放弃归汉的努力；它告诉我，文天祥在外族的屠刀下高吟“贫贱不能移，威武不能屈”，这叫气节。

它告诉我：“海伦·凯勒在失明又失聪的情况下，毅然支持学习，最终成为著名的作家；这叫意志。

它告诉我：陈毅在百忙之余回家看望老母亲，寸步不离地守护她，这叫孝顺。

同样，书也是我们精神的支柱，它塑造了我们的灵魂。当简爱说“我们是平等的，我们不是无感情的机器”，我懂得了一个女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做人的价值；当鲁迅说“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了创造的价值；当杜甫说“何时眼前突兀现此屋？吾庐独破受冻死亦足”，我懂得了关心别人的快乐……每读完一本书，我便有了一次深刻的感悟。

没有书的青春是不开花的青春，如果不与书结缘，就失去了和世界上无数优秀的人在心灵上的交流的机会。让我们与书为伴吧！

【篇六：知足者常乐】

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”世界很美，不仅有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞灿烂，冬的冰肌玉骨。更是因为有了简单的事情而快乐，不追求过多的要求而快乐。世间才会变得如此之美好。

梁实秋先生说过，他最幸福的事情莫过于睡在自己的床上，陪自己的小孩游戏，吃妈妈做的饭。而我说，最幸福的事情莫过于捧一本喜爱的书和自己的好姐妹一同行走在林荫道间，一起谈未来。

知足者常乐，是说一个人没有过多的奢求物质上的满足，而是追求精神上的满足就好，那么，这个人就会很容易被满足，且会变得自如的开心。我就很愿意做此类人，心灵上无任何的感情负担，并且发自内心的感到世间的美好。

我想起了《双城计》中的一句话，这是一个最萧条，最繁华的时代，我们在这个时代的夹缝里徘徊，踌躇独行，仿佛在人间的天上地下找不到一个立足之地。

从古至今，无人不再寻求着快乐之道路，庄子正如此，他不曾一味的追求富贵，官职，只是简简单单的吃着粗茶淡饭，依旧过的逍遥自由，有着丰富精神底蕴的他过着平淡而又充实的日子，心中也甚是开心无比的。

知足与常乐同时兼备的人不需要过多的诠释。即使没有巍峨高山的险峻和清峭，也可以有平川凡壑的稳实和踏健；即使没有娇容玫瑰的诱人，也可以有芙蓉的质朴与富贵；即使没有居庙堂之高而兼济天下，也可以有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚。即使在物欲横流，红灯酒绿中穿梭，也可以两袖清风，从而出淤泥而不染。

你是愿意经常欢笑还是时常背负着各种社会欲望压迫着你使你难以前进呢？卸下你的包袱，轻松的向前走出去。知足者常乐，不会过多的在意金钱的引诱，因为他们明白知足常乐者的运气不会太差，他们的态度乐观，惨淡自如的面对人生。上帝对于他们不会狠心。

做一个知足常乐者，你会发现世间的美好不仅是由春夏秋冬所连缀而成，更多的是人世间的欢声笑语让世界美好的更长久。