【篇一：由庄子思想说开去】

庄子生于宋国，当时诸侯争霸，天下混乱，社会动荡，人民与统治者思想混乱。庄子便辞官隐居，潜心研究道家思想，他的很多思想理念经久流传，对后世有深远的影响。

在哲学方面，庄子主张“天人合一”。庄子日：“吾以天地为棺葬，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赍送……”“天”代表“道”，即真理，而“天人合一”便是回归生命的本源、归根复命。宇宙与自然是大世界，人便是小世界。同处一片天地，便是要睦邻友好。既然本质相通，便应顺应自然的规律，做到自然和谐。庄子在死前，不要求厚葬，不贪图荣华富贵，不追求所谓的名利，只求回归自然，这才是最本真的幸福。能够把自己放入茫茫宇宙中，坦然面对自己的渺小，以及对自然相互依存的关系，才能有崇高的思想境界，把自己的躯体甚至于思想，与自然融为一体。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而庄子作为老子思想的继承者，更是提出此“天人合一”之思想，构建了中华传统文化的主体。

而在为人处事方面，庄子又主张顺应自然、尊重客观规律。我在读完《混沌之死》后深有感触。其中，混沌象征未被开发的自然，而倏和忽却不弄清楚本质和道理，就随着主观判断雷厉风行地做事，以至于开了七窍的混沌死去。庄子巧妙地用此来表明自己“清净无为”、“顺应自然“的思想，应根据实际情况、深思熟虑后再做事。若是根据混沌自身的情况，即尊重自然发展的规律，就不会有这样一个不尽人意的结果。而在现实生活中，人类也应尊重自然规律去做事，如合理、适度地开采自然资源，随着森林树木的生长合理地砍伐，用于社会经济发展、生活等各个方面，尊重规律、和谐相处。若过度开采或砍伐，总想发展工业，而忽视“真理”，将会带来更大的灾难，即“混沌之死”。而此客观规律也隐藏在历史的长河中，如天下分久必合，合久必分，没有永远的敌人和朋友等。想到历史书上的“大跃进”和人民公社化运动，也是由于一心发展工业实力、农业基础而破坏应有的规律，最终取得了反效果。这是庄子的政治思想：主张自然，反对人为。它也运用到了生活的方方面面。

在《视权贵如腐鼠》中，我深刻地理解了其揭示的道理。如名利等我们认为极为珍贵的事物，在别人眼中，不过是过眼云烟罢了。他们有对生活更高的追求，而我们却如那猫头鹰般望着自己的一小片天，守着自己的腐鼠。庄子把自己的思想主张藏匿于一个寓言故事中，我也明白不少：应从小就树立理想，有自己的精神追求。眼界宽了，将来才能成为展翅而起的鹓雏。

对于现代社会来说，庄子思想具有极大的影响力，教会人们的为人处世之道也是极多的。但有些思想对于现代社会来说并不太合适，如庄子主张的“无为而治”，在现代社会或许行不通，国家要发展和进步，不可能“无为”，否则就要落后。但细想，在春秋战国时期的确是合适的。君主昏庸、战火纷飞、社会动乱、诸侯争霸……一旦“为”，人民生活不得安宁，反倒不如“不为”，这就是无为而治了。

还有一些庄子思想，如不刻意求知，把积累运用于生活之中，明白“生有涯，知无涯”的道理。不追求名利、不纠结生死，这让后世人民精神得到解脱。

而我认为“不争辩是非”，更适用于我们现在求知的年纪。例如讨论一个知识点，一个故事的道理，没有绝对的对与错、是与非，可以多种解决方案并存。“求同存异”便是我们现在要做的。

隐逸、淡然、无为、和谐……这是庄子思想，是春秋战国时期人们所追求、现代社会人们所珍藏的思想，是从古至今历史长河中的宝贵财富。

【篇二：人工智能与人类的思想对决】

苹果总裁库克的一番话引起我们的一番深思，人工智能的进步为创新力量注入了新动力是毋庸置疑的，然人若趋于像计算机一样思考，其必后患无穷也。

诚然，计算机是时代发展的产物，人类最初发明创造机器是为了帮助减轻人工所需的浩大工程量，而绝不可能代替人类。换言之，人拥有意识，意识是本原，计算机依靠人给它以驱动。再先进的东西，人是基础。

计算机固然“聪明”，严谨的科学数据它有，复杂的原理它能解释，试问计算机的智慧从何而来？答案是人在背后做其推手。计算机的思考是极为有限的，没有人类的知识输入，人工智能怕只是摆设，人类千千万万的思想如点点星火，可以燎原。

正因为计算机是古板的，是没有感情的，所以计算机很难学习到人类一个特有的东西——情感。人是有血有肉的动物，有丰富的情感。情亦可说是源自道理的总结，老子的处世之道、孔子的为人之道、孟子的君臣之道，字字珠玑，其中蕴含的人情道义是冷酷的计算机计算多少数据也无法得到的。前不久，在柯洁与阿尔法狗的围棋大战中，柯洁输给了一台会下棋的计算机。面对这台冷酷的机器，柯洁哭了。然而在人们心中他并没有输。感情是人类珍视的东西之一，目前的技术，甚至是今后的科技，相信都很难做到让计算机会笑会哭、有喜怒哀乐。

人类的思考源于生活，高于生活。曹雪芹呕心沥血写成了《红楼梦》，五次增删，十载披阅，包含着时代的价值观。人类注入的情感，机器既体会不到知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的愁情，更不可能用最真挚的情感，写出为世人所赞的佳文。再者，倘若让计算机去描绘民国的光景、人类所想的“笙歌归院落，灯火下楼台”之意，想必是计算机无可企及的。不难想象，人类在滚滚红尘中，看到灯火阑珊、草长莺飞；体会过世态炎凉、人生如歌……机器在数字、代码世界中却只为得出一个结论，而这个结论，我想通过人类的努力也是能够获得的，只是时间问题罢了。

大可试想一下，如果人类像计算机一样思考，那么一切道理真言仿佛都失效了，人类可以抛却道德准则、价值观，仅仅依靠计算机计算出的胜率败率；人类也可以没有情感，变得极度刻板，只有徘徊的数据，没有欢声笑语，城市间充斥着冷漠、可怕，那这一切该是多么令人后怕。

我始终坚信，人类总比计算机略胜一筹，人类的思考如泉涌，不会枯竭，人类拥有的情感是制胜法宝。我们需要做的，是按下计算机的“关闭”键，走出去，找思考，发现思想的启蒙点。

人的感官有巨大的价值，是不完美的人走向完美的条件与基本素养。

【篇三：学习新思想，做好接班人】

日月如梭，我们美丽的祖国已经走过了四十年的峥嵘岁月，迎来了中华人民共和国七十华诞。在这个庄严神圣的日子，我们，21世纪的青少年，更应该牢记自己的使命。

回忆历史，清朝为什么从“天朝大国”变得任人宰割？小小的日本为什么强大到能侵略中国八年之久？英国又是通过什么成为当时世界上的霸主的？这都是因为他们都拥有能够适应社会发展的制度和思想。当时的清朝就是因为思想封建，所以会被世界淘汰。因此，一套先进的思想观念尤为重要，学习新的思想就成为我们的一个重要使命。

那么，什么是新思想？新思想，即“新时代中国特色社会主义思想”，是习近平总书记于中国共产党第十九次全国代表大会提出的。这要求全党同志必须全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，更好的引领党和人民事业发展。党坚持以马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和时间要求，以全新的视野深化对共产党指正规律，社会主义建设规律，人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。

中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。

而后，我们国家以全面建设小康社会，实现第一个百年奋斗目标，把我国建设成民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国等作为新目标展开了行动。

改革开放40多年来，中国人民迎来了温饱不足到小康富裕的伟大飞跃。全国居民人均可支配收入有171元增长到2。63万元，我国贫困人口累计减少7。4亿人，这些数目是无数人共同富裕、我国人民将享有更加幸福安康的生活，仍然是任重道远。

在不久的将来，我们即将步入社会，用自己的力量为国家、为社会、为他人做出贡献。而学习新思想，将会成为我们第一步。

加油吧，未来的接班人！

【篇四：人的思想并非零件】

信息时代，蒸蒸日上，给人类的世界带来了重大的新变革，也逐日使人类的生活更加便捷、舒适，但与此同时，也不可避免地产生了一种担忧的声音。

“阿法狗”这个词相信大家都不陌生。这是谷歌公司开发出的人工智能——在围棋比赛中战胜了人类的人工智能。此事一出，各大新闻网站可谓是炒得沸沸扬扬，做分析、挖黑幕，甚至还有预测未来人工智能的发展趋势。这之中最令人担忧的便是，人工智能有一天会像人类一样思考！

听起来这仿佛是一个会动摇我们人类地位的话题，但是真正值得我们担心的是这个问题吗？

“扶不扶”同样是前段时间乃至现在的一个热点话题。这是一个很现实的问题，可能下一秒就会发生在我们的身边，可能也正是这个原因，每每发生相关事件，网络上便会有人出来“指点江山”，可奇怪的是，比起可能有生命危险的老人，有一部分人却优先选择了自己的利益，选择了怀疑，甘愿做一个旁观者。这时候就不禁让人发问，他们的价值观是怎么了？同为人类，他们的同情心呢？

当然，这时候可能也会有人反驳说，如果选择了帮助，结果却被报以恶果，那怎么办？这我也能理解，大概也正因如此，所以这个话题才讨论至今仍有对立，但我想说人的思想并非零件！

“尽量少犯错，这是人的准则；不犯错，那是天使的梦想。”这是伟大的文学家雨果留下的话语。没错，人就是会犯错的，人的一生不知会犯下大大小小多少错误，但，那又何妨？

人的思想并非零件。它无法像机器一样完全按照图纸组合，无法像机器一样发出冰冷的声音，无法像人工智能一样从最初就编排好程序，无法像人工智能一样无偏差地执行。它有时可能会犯错、会迷茫、会扭曲，但这都没关系。如果只是像机器一样失去了思考，那么曾经受统治者压迫的人就只会一味地执行，没有思考，没有反抗，那么不知从何时起人类早就已经无法进化了。

信息时代，看似已经非常发达，总是伴随着惊叹，但将其置入历史的洪流之中，现在还只不过是新时代的一个起步，有期待也好，有恐惧也罢，时代的发展都不会止步，但请无论何时都不要忘记，人工智能是人类智慧的产物，开创新时代的不是它们，而是人类，只要思想不变成零件，那么就没有克服不了的难关。

【篇五：思想产生人的伟大】

无论何时都不要忽视理性的思索，在滚滚时尚潮流，我应思考美的真谛，喧嚣的商场也好，静谧的黑夜也好，美也在，失落也包裹。思想是打破一切黑暗的利剑，强权对他屈服，暴君害怕他，一切信仰对他敬礼臣下。

我绝望过，我恨过，我哭过，我诅咒过，我悲哀对天长啸，命运的色彩不总是充满色彩斑斓的光明，不总是吸引人的曲奇优美的童话，我在迷失方向的路口徘徊，理性的明星。给我指出柳暗花明的源林，他是未来充满神秘美丽与爱的愿境，他是思想生出的美丽的花朵，他是善良的女神对我射击最温柔的深情的爱抚的目光。

何必在忽蠢人的评头论足，何必在意朝夕沉浮，我是幸福的，因为我的思想在理性的阳光下沐浴，我是幸福的，因为我用爱的目光看花看花落，我是幸福的，因为外最凄凉的时刻，我发现一颗星在未来的地方闪烁，我是幸福的。

【篇六：由庄子思想说开去】

乾坤浩渺，日月同辉，星辰迭代，万古归尘。大千世界，却在庄子面前无象无形，只留下舞蝶蹁跹。

《北冥有鱼》所缔造出的，是一个瑰丽梦境，而庄子就好似来自云端的筑梦师，鲲鹏变幻，海运大风，皆在一念之间。通过这篇看似虚幻的文章，我们却能从中寻找出庄子思想的“小线头”：一、万物的运动皆有所凭借；二、心存敬畏，尊重万物；三、事物的极限远超过我们现在的认知范围；四、世间没有绝对的自由。拥有了这样的思想认知，都能为今后的学习生活奠定良好的基础，那么庄子的思想边界又在哪里呢？恐怕能与宇宙同瀚了吧。

《庄子与惠子游于濠梁之上》可以说是非常有趣的一个小故事。庄子的机智灵敏，甚至还有点“小调皮”都能从“偷换概念”这个“技能”中体现出来。

不论是从哪篇文章，在学习当中都能体现一种思维：天人合一。若庄子只是天地间孑然一身的个体，他恐怕也无法想象到“扶摇而上九万里，去以六月息者也”，也不会感受到“鲦鱼出游从容，是鱼之乐”不管是想象力还是心胸，庄子都在无限增大自己生命的宽度，与天地同寿。

在我的心中，庄子仍然鲜活。

道家之道，在于规律。庄子与天地合一，山川俱眠，那么庄子就是规律，茫茫芥子间，不变的只有变化。世界在绝对运动，也绝对在按规律运动。庄子虽然死了，但他还活着，只不过换了一种形式罢了。“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘”。上课时，老师说道家讲求“顺其自然”，而在这个时代此思维好似不太适用，于是逸伦同志说应“批判地接受”，然而对此我还有不同的理解，“自然”一词，是生命依傍的条件，也是一种难求的心境。心中自然，自然即入心。心纳自然，万事皆清明。自然就是规律，万物生存的法则，所以我们的“顺其自然”应是“顺应规律地做事、论事”，就再合适不过了。既然顺应了规律，那么荣华富贵下的肮脏，功成名就下的丑恶，生死离别的绝望，也不过是过眼云烟了。“天地与我并生，而万物与我唯一”，这也是我的可望而不可即，可遇而不可求，有一天，若能参透了、顿悟了，岂不美哉？

人生在世，没有一朵花属于你，因为你只是途经了她们的绽放。愿我能不断修炼自己，不沉、不傲、不贪、不假，心与梦同在，遥会庄周。