【篇一：缺乏敬畏，等于荒废】
享誉国际的钢琴家李云迪以舟车劳顿为由，替他没有谢幕的行为作出看似合理的解释。或许，你会说金无足赤，人无完人，亦或是人非圣贤，孰能无过？但我认为，这是对观众和对自己的不尊重，更是缺乏敬畏之心的体现。
当李云迪表演失误时，观众们不是指责，而是鼓励他；而当他没有谢幕时，迎来的却是网友和观众的谴责，为何？因为作为一名杰出的钢琴家，理应有更高的职业修养，更不用说谢幕是对观众的、对事业最起码的尊重，不是吗？
在这物欲横流的社会里，有多少人面对利诱能够处之泰然、宠辱不惊？网友指责李云迪在娱乐圈过分“浸染”，并不是没有依据。钢琴家为我们带来的是艺术，是神圣的，应当敬畏事业。李云迪有着非凡的音乐天赋，却不在此下功夫，为何？因为在利诱面前他没有选择拒绝，对自己缺乏严格的要求。对此，我想说：飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞得不高了。
一位杰出的钢琴家表演失误，这是何等的漠视这份事业，而敬畏事业是最基本的职业道德。一个普通人都应尽全心投入在自己的职业，更何况一个出色的钢琴家呢？钢琴家对自己的工作应有更高的要求，而不是放低姿态，降低要求。
齐白石是画界领域的佼佼者，他在辨别画的真伪时，发现自己的画功远不如前，他明白到自己是被名誉所蒙蔽，而放低对自己的要求，使自己退步。于是，他便认真练习。幸好，在他将荒废事业的时候，他选择了敬畏事业。何不学习齐白石，选择敬畏而不是荒废？
对工作没有敬畏心，则无视责任而轻慢应付，难有建树。李云迪原本可以拥有如日中天的事业，但缺乏敬畏之心，使其荒废。正是因为他缺乏敬畏之心，表演失误，而后又匆忙离场，待引发轩然大波时，才说是因舟车劳顿。一位敬畏事业的人，不应如此，更不会用舟车劳顿这种借口来掩饰自己的不敬业。
让我们带着这份敬畏，在事业中有所建树。敬畏事业，才能做那一只破茧而出的蝴蝶，才能做那一颗不甘待在叶上被晒干的露珠，才能做那一只飞得更高的雄鹰。
【篇二：敬畏的本质】
山是刚，“千障起，长烟落日孤城闭”；水是柔，“风乍起，吹皱一池春水”。我怜爱水的柔，我更敬畏山的刚。
扫遍华夏五千年的风云灿史，我深深明白敬畏的内涵。显然，敬畏有两件外衣，第一件是害怕，是畏惧，而另一件就是崇拜，是爱戴。或许吧，爱戴崇拜才是敬畏的本质。
在我的记忆中，爸爸永远是座山，压得我喘不过气来。多少年来，我不曾从他那里得到过一句赞赏的话，一声关切的问候。每次看他训斥弟弟妹妹，我的心就开始不停的颤动，绷紧所有的神经。是的，我怕他，。我曾一度的对他产生恐惧。或许他就是午日的烈日，死死的烤烧着早已过分缺水的我。那时的我就如同拖着疲倦身躯的绵羊，在夕阳西下的无边大漠中用充满倦意的眼神向遥远的前方张望。
物化的岁月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐惧，是害怕。
伴着俏皮老人的匆匆脚步，我走入了全封闭式的校园，终于可以自由的呼吸，自由的生活。我本应欢喜，可为何内心总有一丝凉意和隐隐的刺痛？
夜幕悄然开起，静谧的夜，自由的心，躺在床上，我却久久不能入睡，我甚至不敢闭上眼，因为我想看见爸爸，听见他的严厉的呵斥声。陡然明白，我式刚出芽的嫩草，离不开刚毅的山，或许山挡住了草的视线，抑制草自由的成长，但没有山的庇护，草如何立根于大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能挡御狂风暴雨？
“打是疼，骂是爱”，严厉的父亲，你的苦心真的很高奥，女儿此刻才明白，之希望它还不算太晚。
【篇三：敬畏文字】
文字，生活的缔造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。
寂夜如墨，月光辗转床头。悄无声息的月影映在墙面，影影绰绰。
灯下，我静坐桌前，摊开《月亮与六便士》，放身其中，跟查尔斯游行。查尔斯人到中年，抛妻离子，追逐绘画的梦想，身处异乡，屡屡碰壁，创下惊世之作。全书完。
深夜，辗转反侧，耳畔空寂之处，都是一滴滴水的声音。查尔斯的行为有无意义？他的一生值得吗？我反复思索。
是的，当然有意义。当然值得。一个人实现了自己的个人价值，实现了个人理想，这就是有意义的。
我敬畏文字，思索文字，寻求文字的深层意义。
晴朗的秋日，窗外地面是一层厚厚的美丽金黄。
我捧一本《诗经》读：“有美一人，清扬婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮。”写的是古时一个男子看见了远方的佳人，内心欣喜，于是写下姑娘的情态，感受古时的情意。
我敬畏文字，感受文字，感受文字所表达的情感。
天空融化在一片阳光里，云彩也覆上一片金黄。
阳光倾泻在我心里，我拿起笔，在纸上书写心情，描绘阳光。我希望，就像毛姆一样，写出好的文章，实现个人的理想与价值。我写下所思所想，心中的世界，流露对文字的热爱。
我敬畏文字，热爱文字。
文字，是一种平淡而怦击人心的力量。我敬畏文字。
【篇四：敬畏文字——《汉字的力量》有感】
“一横长城长，一竖字铿锵，一划蝶成双，一撇鹊桥上，一勾江南游，一点茉莉香……。”静静地聆听谭晶这曲抒情唯美的《龙文》，我的思绪不禁停留在汉字之中。
倘若智慧是那沁人的香气，文字便是那含香的锦囊；倘若情感是那美丽的莲花，文字便是那托莲的柔波；倘若历史是那奔腾的流水，文字便是那载水的河床。
文字深奥、博大、迷人，犹若那浩渺的夜空，叫人喜爱，更叫人敬畏。
敬畏文字，敬畏那深邃的思想与智慧。时空感叹，造字之人是何等聪明，竟让每一个文字都充满了哲思。恰如一个“儒”字，乃“人之所需”，便让我们学会了为人处世之道。而文字的组合，又如一句“塞翁失马，焉知非福”，让我们明白了辩证的道理。再到一本史书典籍，上自天文、下至地理，便是前人智慧的结晶。凭着一份敬畏，前人耗尽心血将他们的学识、他们的创造、他们的思想谨慎地放进了文学的袋囊。若不怀着同样的敬畏，我们又怎能嗅见那一缕缕悠悠的墨香？
敬畏文字，敬畏那动人心弦的情感。文字的出现，告别了结绳、画线的机械时代，人们开始寄情于文字。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，李清照借纤柔凄婉的文字述相思之愁；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外音”，辛弃疾借沉雄豪迈的文字书报国之心；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白借豪逸恢弘的文字言洒脱之情……人世间的喜怒哀乐或许不能尽如人意，却是生命中最宝贵的成分。文字，如静静地湖水，轻轻地托住这易受伤的宝贝，让世人得以窥见它的美丽，找到情感的共鸣。唯有敬畏文字的人，才能将自己最真实的情感放入其中，寻得一丝安慰。
敬畏文字，敬畏那绵延几千年的历史。文字，承载了太多的东西，它躲在那高高束起的史册里，要给我们将历史的故事。从盘古开天辟地到神农尝百草，从秦王一统天下到新中国建立，它让我们知道了这片天地的故事，它将我们的文化、我们的习俗一点点汇集起来，让历史的长河得以不断前进。
“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭！”传说中连天地都要为文字的出现而震撼。可如今，我们又看到了什么呢？我们的文字“被变形”“被抄袭”“被创造”“被冷落”……难道这便是我们传承文明的方式吗？文字是神圣的，文化的香袋容不下形体怪异的“错别字”，文字的湖面也托不起伪造的莲花。
常怀一份敬畏之心，用美丽的文字表达最真的情感，让我们的文明之流也汇入历史的长河，在文字的承载下不断的奔流向前。