【篇一：“不死鸟”的涅槃】

“物竞天择，适者生存”。这话没错，可这世上总有逆流而行的生命。

它在我们家定居时是冬天。

四颗拇指大的小草，妈妈带回来的，也不知是什么草，我把它们种在一个花盆里，浇上水。

我每天浇水，也不知道它们的习性，或许是水浇地过于频繁了，先是死了两颗，一棵病恹恹的，一棵还是起初的样子。

一共才四五片小的可怜的叶子，但却绿油油的，向着天。也是够奇怪的，为什么蓝天下的小草不是蓝色的，而是绿色的？强壮些的那颗小草仍坚强的长着，病弱的那颗，叶子都快埋进土里了。于是我就放弃它了，只给强壮的那颗浇水。

结果强壮的那棵也没活下去。

唯一的那颗弱小的小草孤独地倒在那里，也不知还有没有气儿。总之，我最后再给它浇水后，就放在窗台上不管了。

后来，我再去看它的时候，它的同伴们都已经化作泥土了，偌大的一个花盆中就只剩它一个了。它没死。后来的半年里却一直保持着三厘米的弱小身躯，也不知它孤单不孤单，难过不难过，就只是坚强的站着，站在阳光下。

也是够奇怪的，为什么阳光下的小草不是金色的，而是绿色的。

我喜欢叫它小草，一年后的春季，我却要改口了，小草到了春天，就像搁浅的鱼儿，一下子又被海水迎进了海中，它开始发了疯般的长，一扫曾经的弱小。它已经错过一次了，这次一定要抓住机会，它等春，已经等了一年了。一整个春季，它一直再使劲的拉个子，仅仅一片叶子就有五厘米宽，但再怎么说，花盆对它来说还是大了些。

我改口叫它大草了，夏季的它，仍然在长。可不仅是生长这么简单了，它有子女了。起初一片叶子上只长十几个草牙，长在叶边缘的锯齿上。一个个的紧挨着，小小的，就像许多一年前的大草，但是并不弱小，轻轻的一碰就落下了，落在大草膝下的泥土里，也开始疯长，在母亲的护佑下，并不像曾经的大草，那么艰难。后来，大草一片叶子上能长三四十个草牙了，因为现在的它光是一片叶就巴掌大小了。

好吧，我不得不承认这花盆太小了，又添了许多花盆，大草也是真够给力了，生了八九盆的小草。它爱晒太阳，不太喜欢水。我也只是每周给它来一次“水漫金山”。现在的窗台很热闹，活像池塘里的大鸭子身后跟了一群小鸭子。

不要枉费这一身天空和阳光的色彩，再弱小的生命也有坚强的权力。

这是大草的心声，它有一个美丽的名字——“不死鸟”。

【篇二：青春一场涅槃】

我知道你不会再回来了，像不受任何外力的小球，一旦选择离去就头也不回。

风从窗户的缝隙中钻进来，扯着我的衣角哭泣，嫠妇般哭诉冬的萧瑟，嘤嘤的啜泣让衣角感到不耐烦，它翻飞，跳跃，暴躁，企图甩开风固执的手。我索性开大了窗子，让暴风雪来得更猛烈些吧。随后，我继续在黄昏中站成一座雕塑。空气中大把大把的水分子混合着泥土的芬芳扑面而来，牵扯起阵阵思绪。我凝望远处的天青色，问她你等的烟雨是否归来？我看着片片雪花落到我的掌心化成水后的残躯，问她这样的归宿你是否满意？

风冰凉刺骨的手在我的脸上划过，带来阵阵尖锐的痛，可是这些怎抵青春带来的明媚忧伤呢。

我知道，我的童年不会再回来了，我知道，这一次他不是在跟我玩捉迷藏。青春在将我们残忍的分开时，我看得见我殷红的血，我听得见皮肤撕裂的声音，他还没有来得及跟我说声再见。我在痛的沼泽里呻吟。青春带给我的迷茫让我惶恐，让我不安。我没有时间仰观宇宙之大，俯察品类之盛，但我有的是时间瞎想，迷茫……

青春是个纠结的东西。我常常在想，如果时间可以倒流，我应该怎样怎样，我常常在问，人为什么要客套，虚伪？这些问题像清晨的薄雾妖娆心头，久久不散。有时会有父母，挚友耐心解答。

那么青春到底是什么？谁来告诉我！

运动与我只是熟悉的陌生人，只偶尔在体育课上，对视一笑。但我莫名的累，真的是莫名的。

我累到了一种境界（但这种累确实是自找），我可以在大笑的时候突然害怕自己会惊醒隔壁的悲伤；我可以同时渴望被重视，又害怕被寄予太大的希望；我可以固执的认为冬天窗户上滑下的水珠是冬的眼泪……

青春这一曲悠扬的乐章，你缘何而来？又为何终将逝去？我站在青春的殿堂里，看四周笑靥如花，听耳畔欢歌笑语，突然我看到每个人眼中那一闪即过的淡淡忧伤。

青春是人生旅途中的一座陡桥，此岸是无忧无虑的童年，彼岸是有着大把烦恼的成年。走惯了平坦的大路，总会害怕这陡峻的小桥，纵然这桥上风景宜人，纵然我迷恋这一花一草。可我还是走的小心翼翼，颤颤巍巍。

我知道你来了，轻轻的来了……我的青春。

夕阳下，一个女孩的手心满是水珠，这是雪融化后的躯体，这是涅槃，这是另一场生的开始。

【篇三：涅槃或庸堕】

身处浮世，嗟叹人间风云已起。

这是一个新的时代，亦为一个转折点时代。风云过后人世如何，是为涅槃抑或庸堕，全依靠我们能否保有“灵醒的一瞥”。

现今，人工智能盛行于世，有不少人担心这些仪器会让计算机大力发展，以至于同人类有一样的思考。但我却默默忧虑着人类在此番“智能风云”后，还能否留有仅剩的人情。世态已然为吾等展示出了这个时代生活的功利化，我们在各方面都渐渐沦丧了人之初的念想，甚至颠覆了原本至纯至清的价值观。

仅先以学子的身份来看看当今的文言文学习，试问天下有几人是为趣而学？能做到诵诗品韵的，寥寥数人罢了。大部分的学子选择了逐大流，为成绩而学习。我并不觉得这种价值观定然错误，只是倍感心酸——古时的才子李白，月下斟酒独酌，对影方可成三人，习文修身品雅念。苏轼仕途再不济，述几首中调小令，亦能品得丝丝清欢。可如今的我们呢？修文的目的，可谓甚是精准——考入大学，寻好工作，即可。

嗟乎！功利化的学习也必然延续至工作里。在一部记述现代中华本草行业状态的纪录片中，有一位年轻的染布人用了全部的光阴学习如何澄净心灵。山峡溪涧，水声潺然处，他以斗笠遮面，靛蓝布匹修身，竹篙撑船采集板蓝。研磨这味本草后再取“黛蓝”用以染布。他游历四方隐俗世而居，虽收入甚微，但他热爱此种远离尘世喧嚣的恬然生活，可谓是为情而工作。再观众人，多以金钱为目的才奋苦工作，持续如此两点一线之生活直至退休，这样的人同冰冷的计算机有何异呢？

计算机这一批人工智能，已将我们的生活极致简略，写字能以键盘代劳，染布能由机械完成。我们处世的态度已然与“纯真的为情而居”渐行渐离。从前的那份清欢、雅趣，如今尽被功利取代：曾几何时，纯手工的生活所带来的欣悦，飘然而去……

在这个由“人类主导的生活”渐向“智能化生活”过渡转折的风云时代，我们唯有保留着对世事的心绪，给过去留有灵醒的一瞥，为它甚至存有一丝同情，也便得以进行一次彻底的涅槃，而非庸堕！

莫待春恨秋悲至，仅叹皆自惹。