【篇一：丈夫需“毒”更需“度”】
常听人提及这样一句经典名言：“量小非君子，无毒不丈夫”。这句家喻户晓，妇孺皆知的名言，仿佛有一种神奇的魔力，使人笃定不疑地坚信，这是身处竞争残酷的社会生活中，出人头地，走向胜利的不二法门。于是乎，数千年来，无数人以此为信条，为了战胜他人，绞尽脑汁，费尽心机，唯恐自己不够毒辣，不够凶狠，不够老谋深算，最后硬生生地把自己修炼成一只满腹坏水的千年狐狸精。
也有清醒理智的贤者对此并不认同，他们中的多数认为，“度”才是成事立业之本。毕竟原文所言乃是“无度不丈夫”，而并非众所周知的“无毒不丈夫”。在智者眼中，终日勾心斗角，尔虞我诈，互相算计，无法成就真正经世的伟业。他们更愿意相信，“度”才是人走向成功的致胜要诀。
那么，丈夫需要“毒”多一点还是“度”多一点呢？依我看来，一个志存高远，有宏图之志的大丈夫，需要点“毒”，更需要“度”。
君子建功立业，没有点坚毅果敢，毫不退让的“毒”是不行的。遥想楚汉相争时，汉中王刘邦之父落入项羽手中，项霸王得意洋洋地在城楼支起大锅，威胁水煮邦父，不料刘邦气定神闲，不见丝毫惊惶不安的神色，甚至扬言与项羽“分一杯羹”；血雨腥风的二次大战中，英国人破译德国人的核心机密“紫码”，获悉德国将要大举轰炸考文垂的重要情报。然而，为了保卫这个来之不易的“超极机密”的安全，避免德国人生疑。英国不惜放弃为考文垂加强防御的机会，任由德国人狂轰滥炸。最终，这座历史悠久的工业名城，在德国空军铁蹄的践踏和蹂躏中，被无情地摧残，苟延残喘，奄奄一息。
然而，这些看似冷酷无情的抉择，最终为他们奠定了通向胜利的基础，各自在历史上产生了不可忽视的深远影响。或许看上去，他们的胜利，似乎只是同敌人在比谁更狠毒，比谁更残忍，比谁更毫不留情。但从某种意义上讲，没有高瞻远瞩的眼界和超量的气度，他们也不可能在大是大非面前展现自己“毒”的一面。因此，他们的“度”是显而易见的。
当然，倘若一个人，特别是一位统治者，只有心狠手辣，不择手段之“毒”却毫无包容天地，宽广如海之“度”，终究只会被世人当成昏庸无能，嗜血成性的独夫民贼，决不会创造什么令人瞩目的功绩。玄武门血斩手足的李世民无疑是“毒”的，然而，他一手缔造了“贞观之治”，万古流芳，名垂青史，靠的是他的“度”。虚心纳谏，礼贤下士，令房玄龄、杜如晦二位贤相忠心耿耿竭力辅佐，令一代名谏臣魏征矢志不渝坚定追随，如此之风度，何患无开明盛世？那个喊出“宁教我负天下人，不教天下人负我”的曹孟德无疑是“毒”的，然而他能够以弱胜强，打败众多对手，统一中原，安抚天下，离不开他思贤若渴的信念，更离不开他广开言路，网罗天下英才的英明举措。这样的豪迈大度，又怎愧于“奸雄”的美誉？
无毒不丈夫，亦或无度不丈夫。这是为人处世，经纬天下的两种截然不同的态度。或许，我们不能以个人的主观随意简单地评判孰是孰非，孰优孰劣。然而，可以肯定的一点是，对于一个欲成大事的人，倘若没有海纳百川的襟怀，包容天地的大气，沉稳从容的风骨，坚强不屈的意志，那么他既不可能“毒”，更不会有“度”。“毒”或许是通向成功不可缺少的手段，但“度”是更加高明的智慧，更加可贵的品质，更加稀缺的精神。一个想要施展抱负的君子大丈夫，需要点坚毅果敢不惜代价的“毒”，更需要包容万物，吐纳天地的“度”。或许，贯彻了这样的信条，通向成功的康庄大道，离你不再遥远。
【篇二：计算机式丈夫】
今天是他妻子的生日。她想让他帮她买一次菜。
他眉头一紧，言简意赅地回答：“时间宝贵。”似乎察觉到妻子的不满。他将厚重的镜片后的目光转向妻子：“我从未买过菜，不知哪家可以使资金获得最大利润化，各家的性价比你清楚。”
可她知道如何说服他：“你公司离菜场不远，回来的时候顺便买上，比我专程去菜场，时间效率高多了。”
下班后，他手机上提醒去菜场的闹铃如约响起。他打开地图，开始规划去菜场的路线。
菜场旁一条单行马路上有一所小学校，放学的点车很堵。但他自然不会考虑这点，因为计算机告诉他：两点之间直线最短，这便是最短路程。
菜场门口有一个乞讨的老汉。他身上打满灰布补丁，头发灰白，眼眶深凹，左脚萎缩。深秋的寒风似乎连他身上为取暖而盖的几张报纸也想卷走。
余光看见乞讨的老汉，他脑子飞速转动：老汉没吹笛子也未唱歌，并没有给自己带来什么，那么自己也不应该让乞丐不劳而获。乞丐在自己这里的收益无论怎样算都应该是零。
买完菜回到家，他与妻子共进了晚餐，又打开电视一起看电影。
电影正上演到高潮，男主角问女主角：“你到底爱不爱我……”
忽然他手机闹铃响了。十一点，该睡觉了。
“电影还有十分钟就完了，你再看一会嘛……”
“晚上特定的时间是特定器官休息的最好时间，错过了再补回来需要更多的时间。”
他睡得很香。
第二天早上起来发现桌子上有份离婚协议书：“我不缺计算机，却缺一个人。”
【篇三：计算机式丈夫】
今天是他妻子的生日。她想让他帮她买一次菜。
他眉头一紧，言简意赅地回答：“时间宝贵。”似乎察觉到妻子的不满。他将厚重的镜片后的目光转向妻子：“我从未买过菜，不知哪家可以使资金获得最大利润化，各家的性价比你清楚。”
可她知道如何说服他：“你公司离菜场不远，回来的时候顺便买上，比我专程去菜场，时间效率高多了。”
下班后，他手机上提醒去菜场的闹铃如约响起。他打开地图，开始规划去菜场的路线。
菜场旁一条单行马路上有一所小学校，放学的点车很堵。但他自然不会考虑这点，因为计算机告诉他：两点之间直线最短，这便是最短路程。
菜场门口有一个乞讨的老汉。他身上打满灰布补丁，头发灰白，眼眶深凹，左脚萎缩。深秋的寒风似乎连他身上为取暖而盖的几张报纸也想卷走。
余光看见乞讨的老汉，他脑子飞速转动：老汉没吹笛子也未唱歌，并没有给自己带来什么，那么自己也不应该让乞丐不劳而获。乞丐在自己这里的收益无论怎样算都应该是零。
买完菜回到家，他与妻子共进了晚餐，又打开电视一起看电影。
电影正上演到高潮，男主角问女主角：“你到底爱不爱我……”
忽然他手机闹铃响了。十一点，该睡觉了。
“电影还有十分钟就完了，你再看一会嘛……”
“晚上特定的时间是特定器官休息的最好时间，错过了再补回来需要更多的时间。”
他睡得很香。
第二天早上起来发现桌子上有份离婚协议书：“我不缺计算机，却缺一个人。”
【篇四：无度不丈夫】
世界上最广阔的是大海，比大海更广阔的是人的胸怀。
——题记
“海纳百川，有容乃大。”大海因为有广阔的胸襟容纳江河，才有它的一望无际；人要想成就一个非凡的事业，同样也需要广阔的胸襟。度，既胸襟，度人也要度己，一个人的胸襟有多大他最终也就只能走多远。
“人非圣贤孰能无过”，既然人人都会犯错，我们就要学会原谅他，假如因为一点小错误，便闹得鸡犬不宁，那这个世界还能呆吗？宽恕他人，就是宽恕你自己。现在你宽恕了他人，以后别人也会宽恕你！
度人先度己，宽恕从自己做起。人无完人，人人都会有缺点，要宽恕自己的缺点，展现自己的优点。爱因斯坦，一个伟大的理论物理学家。在他小时候去学习拉小提琴，对于从小就聪明伶俐的他来说，这似乎是一件简单的是。结果学了一段时间后，他沮丧的发现自己似乎没有这方面的天赋，拉小提琴很吃力！可是他没有妄自菲薄，而是果断的放弃了学小提琴，更加专心的研究物理，最终成为一代伟大的科学家！爱因斯坦尚能如此宽容的对待自己的缺点，我们同样也能做到。不因自己在某方面的不足而气馁，而是跳过它，找到自己的强项，这样才能走的更远。
度己再度人，宽恕别人也是种美德。这不仅帮助了他人，也帮租了自己。春秋时期第一个霸主齐桓公手下有一个谋士——管仲。而当初管仲与齐桓公还是仇敌呢，管仲收他人之托刺杀齐桓公而未遂。后来齐桓公做了齐国国君，鲍叔牙向他推荐管仲，说有此人，霸业必成。于是齐桓公不计前嫌，启用了管仲，让他做齐国丞相。管仲也不孚众望，帮助齐桓公称霸中原！宽恕别人最后受益可能是你自己。
人与人一起组成了整个社会，对于社会上的事我们也要以宽容的心态去对待！比如现在的环境污染问题，人民怨声载道。可是我们不妨从另外的角度去想：环境污染是怎么产生的？是发展经济，而为什么要发展经济？还不是为了提高人民的生活质量。从这方面来说，政府无可非议。接下来就要看我们的了，有这么好的条件不为国家做些贡献对得起政府的苦心吗？政府为我们提供了好的生活，我们就为政府解决环境问题！而不是整天抱怨，要有宽恕的意识！
洋洋中国有些五千年的文明历史，积攒了多少优秀传统，宽容就是其中之一。而现在是什么样子？一男子因为女子与自己分手就把人家给杀了，这能叫“宽容”吗？同学之间因为一点口角就大打出手，直把对方打进医院，这难道是“宽容”？中国人肿么了？以前的那种宽容与开放哪去了？这是一个值得深思的问题？古人云：“量小非君子，无度不丈夫。”如果真是这样，那现在还有几个“丈夫”？呵呵！
宽容是一缕清风，抚平心头的创伤。
宽容是一盏蜡烛，照亮心间的阴暗。
宽容是一洼清水，洗涤心里的肮脏。
同学们，让我们以宽容的姿态存活在这世间，让每个人都能诗意地栖居在大地上！