【篇一：今日所承，明日所成】

上帝说世人皆平等。那为何又有三六九等之分呢？说到底每个人生来都是同阶级的。而往后的社会地位都是借自己而决定的。如何决定不过去看你如何承受的罢了。现在我们所承受经历的一切都决定了，你未来的情况。你会成为哪种人呢？是敢于直面失败的上等人。是不经打磨的中等人。还是最弱的下等人。记住。未来的我们是由今天的我们所能所承受的事物来决定的。

今日承生命之痛。折磨之苦，明日成非凡之人。

能够承受的生命带来的痛苦的人。却不自暴自弃者，势必成非凡之人，有的人身体健康。却恣意挥霍硬生生的将它变成一个苟延残喘之躯。有的人生来残缺。去承受其痛，暗下决心。将这种残缺变成一种标志。一种证明自己的标志。说那在深渊中寻求生路的史铁生，大好年华却双腿瘫痪。他却并未屈服。他用他的肩膀顶住了这次生命之痛。悄然间也成了一名拥有写作号的非凡之人。说那天生残疾的颜云宏。他不信命运的捉弄。以瘦小之躯用意志之力站起来。生命的痛不能让他弯腰。她却承受了这痛。成就了他的非凡自立人生。你能承受多少生命就回你多少。

今日成他人不能承，明日成他人不能成的成就。

如果你能承受50斤的重量，你会比别人强壮，如果你能承受100斤的重量，那你就就比别人更厉害，如果你能承受1000斤的重量，那也就成为无所不能的超人。说李商隐人生坎坷。情路多难，生活清贫。虽然皇族同家。却如同布衣。而他却坦然受之不低头。不妥协。而这也让她走上了文学。诗歌的高峰。马里奥卡佩基用40年去坚持做一件事，40年忍受他人的嘲讽，而40年所承受的让她坐上了诺贝尔的宝座。古有云。天将降大人于于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身……承受他人所不能承受。成就他人，所不能成就。

今日承受什么，明日成就什么。

俗话说。种瓜得瓜种豆得豆。你抛下多少心血，你就收获多少，你承受多少委屈压力，你就成就多少奇迹。司马迁受宫刑承受牢狱，便有了史家之绝唱的《史记》，诺贝尔承受了接踵而至的灾害。死神的袭击却未被压垮而是承受，成就了那个为人津道的天才，不要抱怨，命运的不公，她是在考验你的能力，要知道，今天受之，明天成之。

人生就是等价交换。要有成就，就要承受非一般人的痛苦。因为你今日所承受的。将会令你拥有坚强的灵魂。强壮的身躯。而两者相合。才能共振出生命的强者。

【篇二：今日随笔】

突然间很愤世嫉俗，感觉周围的一切都很不顺眼。

大概是工作上的事情进展得不顺利的原因吧，合作方千方百计延缓交货时间，磨破了嘴皮子，客户一点也不买账。于是乎，感觉平常抽烟的同事似乎抽的更凶了，办公室里弥漫的烟雾好像更浓了，烟味霸道地进入我的鼻子，再经过气管，搅扰我的肺，这万恶的尼古丁，万恶的同事。

估计还有睡眠不足的原因。由于放暑假，领导的小孩每天中午来办公室看电视，本来就不长的午休时间，直接没了。更甚者，小孩子看电视，大人时不时嚷叫着，电视快关了，已经看30分钟了，眼睛会近视的。当然啦，30分钟，谁都知道对于小孩子来说肯定是远远不够的。于是整个办公室充斥着一家子的喊叫声，夹杂着电视里孙悟空一声声“师父”。本来没得休息已经够烦躁了，还得看着这家人在办公室里唱戏，整个人都不好了。

只感觉空气很差，但开着空调，不好意思大开着窗户；心情很差，但拿人工资，又不敢发脾气。想找个人说说心中的愤懑，可是能理解我的，似乎也在受着同样的苦闷。罢了罢了，还是自己解决吧。

此时此刻，只有用写作这个方式来发泄心里的烦闷与惆怅。只是这样的日子何时是个尽头？

【篇三：努力请从今日始】

晨风温柔地拂过大地，天边一点点地泛红，一轮明媚的朝阳从云霞中一跃而出——又一个新的一天。

每天的太阳都是新的，阳光对万物都是公平的，但每个人的人生之路，却都不相同。

有人生性懒惰，做事总是一拖再拖，今天的事明天干吧，明天的事后天干吧……孰不知，生命就在这一天又一天中耗尽，可你要做的事，却只完成了一点点。

有人却十分勤快，他们的每一天总是排的满满的，虽说这很累，但他们累得充实，累得愉快。他们的生命也终会结束，但在他们生命走到尽头的时候，他们是无愧无悔的。因为他们努力过好了每一天。

虽说这两类人的生命长度或许差不多，但他们付出的不同，让他们生命的质量有了天壤之别。而幸运之神，更多眷顾的是勤奋努力的人，因为，一分耕耘一分收获，不劳而获者无论是在天堂还是人间，都不应该得到幸福。

也许你对你的人生还不满意，那么从现在开始努力吧！也许你觉得自己的人生还不够精彩，那么从现在开始努力吧！也许你抱怨过命运的不公，那么从现在开始停止抱怨，努力吧！

如果你每天都迎着朝阳出发，披着月光回家，那么请为自己点赞；如果你每天无精打采碌碌无为，那么请立刻反省自己吧！

努力，为了自己的未来，让世界因为我们的存在而变得灿烂！

努力，请从今日始！

【篇四：千年之情今日之景】

那场雨歇，那份感情，即使隔着几千年的时光，我们依旧可以通过今日之景去体会与感受。

书中的那间禅房，隔了千年依旧幽清。“曲径通幽处，禅房花木深”。那种参禅的离尘避世，吸引了多少人。隔了一张还散着墨香的纸与千年的时光我们依旧可以梦回唐朝，体验一个不受惊扰的禅界，寂静得只能听到隐约的梵音，也许这位叫常建的诗人，早已体验过将离的无奈与残忍。他在山水中参禅，用他幽淡的心绪，感染了万千世人。时至今日，不少人踏进香烟缥缈的禅寺，脑海中浮现出的是常建当年的所见所感。那缕缥缈的香火，无声似有声，那些来不及诉说的故事，都随着香烟遗失在千年时光中。今日的禅房，依旧幽清。

书中的那座枫桥，隔了千年还是涛声依旧。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。张继的一首《枫桥夜泊》使多少人对枫桥产生了一种难舍的情感。千年前一个漂泊的游子乘船经过姑苏城外，被点点渔火触痛了客愁。千年之后，有不少学生不顾一切地奔向枫桥，那里涛声依旧，只是撑船的人早已改变，从枫桥上飞过的大雁也早已不是当年的那一波。但不少人依旧会被枫桥的渔火触痛了客愁。枫桥旁的灯火，在涛声中摇曳着，似千年未熄。张继给世人留下的不止是枫桥的景色，也把他触痛的客愁留下了。今日的枫桥，涛声依旧。

书中的那座庐山，隔了千年依旧云林雾海。当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙上提下千古名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他仿佛告诉我们，大自然蕴含了无穷的变化，我们每天都在前所未有的景象中，过着平淡的日子。在一首《题西林壁》中，我们就是那山中的人，在模糊不清的云雾中，尽力看清草木的容颜、岩石的风骨，追寻生命的真谛。今日的庐山，依旧变幻莫测，云林雾海。

时光是一支初绿的笔，用如流的水墨写着岁月早已安排好的结局。尝过了花香云片，才知道我们只是隔了千年的时光。

【篇五：今日见闻】

近日来确有许许多多的话题充斥着人们的朋友圈与微博。包括G20峰会啦，杭州的表演啦。现今我要重提一件早已遗忘的大事——老龄化。

有人问，这有什么好说的呢？我想说的是：这绝对需要引起全球的关注。就以我个人而言吧，家里大大小小共有四位老人，但父母辈却热衷于工作，以为这就是孝顺的行为。话说半年前，父母想着要让老人过上好日子，不惜重金掏钱买下了万科。然而大大小小的事纷至沓来，父母在上海又抽不出身回老家，以至于这么久了房子那事儿还耽搁着。期间父母也为此事没少生气。他们怨老人这事干不好，那事也干不好。我看着两位老人在儿女面前抬不起头来。外公的一句话至今让我难忘：“我们并不是想过上多好的日子啊……只要你们多陪陪我们，就好了……”你猜我父亲怎么说？“那还不是为了你们过好啊！”我听着就心痛。

从那时起，我就明白了，老龄化是因为什么，而这全都是所谓的孝子们的错！《二十四孝图》中的子女们都一直陪伴着父母，尽管人们现在遗忘了，但他们是真的孝顺！

现在的人们以为老人在晚年应当过上美好的日子就在外面努力挣钱补贴家用，却不知老人们只是想让子女们多陪陪自己啊！——而这，是老人们心底最深的痛。

有的人才四、五十岁就开始衰老，我们的父母亦是如此。试想，他们是不是越来越憔悴了呢？在工作之余还要照顾家人，担子真是不小啊！我们总是站在自己这面从未为父母着想。在这种条件下，他们怎么会不显得苍老呢？往往看见一个白发苍苍的老人，事后才发现竟只有五十四岁，岂不怪哉？既是如此，我也不必再说些什么了，事实真相一直摆在你们眼前！

中青年人应当多在父母的晚年与他们交流，就像小时候他们也这样与我们交流着一样。至于青少年嘛，作为祖国的花朵，地球的未来，先从体谅父母做起。这是一个重大话题，近日来却淡忘了。我想扪心自问一下，我们真的在孝顺嘛？相信有很多人一下子低头了，懊悔了。

也许这就是为什么我想重提这桩旧事的原因之一吧。这则新闻感动了我，也希望能影响到更多的人，把“老龄化”的概念彻底颠覆！也希望这篇文章让那些自以为孝顺的人们明白，究竟什么是真正的孝顺！

【篇六：今日不守，明日何求？】

“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”几句警醒人们：日事日毕，换言之：今日不守，明日何求？

今日不守，明日何求。从时间的累积来看，没有今日，明日只是虚无。我未尝听见哪位大师“生待明日”的主张，他们展示给世人的都是每一个今日的积累成就的明日的辉煌。武坛泰斗级人物李小龙从决心以武术振兴中华那天起，他活在了每一个“今天”里，每日早起练武，未尝懈怠，为从未言“明日再打算吧！”，鲁迅大言“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，他充分抓住了今天中的分秒，抓住每一个可“倚马”的时刻，才有了“明天”文坛中的辉煌，现金亚洲首富万达集团董事长王健林多年来坚持每日早起，无一例外，他重视当下，之后的成功全是合理……

今日不守，明日何求？正如诺贝尔奖得主马尔克斯所言“如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部”，如果前文我所论的时间积累不再，留几步给明天也无妨，那么――

首个获“北极光”杰出文学翻译奖的亚洲翻译者――许渊冲恰是阐述了“每一个今天都当是最后一天”2007年因罹患直肠癌“最多只能活七年”的许渊冲，断是立下大志向“我要将莎士比亚全集译完”凭一己之力译莎士比亚，无疑是移山之功。众所周知，有三难――量大、古典英文的用法、双关语多，一位九旬老人怎敢放此豪言――正在于他誓抓住七年中每一个“今天”，“我就一部接一部译，一天译一千字，否则不睡觉”对明天，对生命的敬畏，每一个今天都不容懈怠，没有哪一个当下应该多余。

今日不守，明日何求？也因明日有求，今日必守。鸟儿对明日扶摇而上有所期待，所以今日定要健壮羽翼；小草对阳光雨露有所期待，所以今天顶住巨石，冲进白天；少年对鹏程有所期待，所以今天奋发苦读，力争上游。对明天的期待着，纵是“十年饮冰”仍“难凉热血”

其实，今日与明日之间，有何故攀亲道戚？“真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程”。

应伸手抓住今日，凝住那一份追求中的冲动与美好，今日不守，明日何求？