【篇一：人机有别】

近年来，人工智能成为了非常热门的社会话题，特别是“阿尔法狗”在围棋对局中战胜了多位人类高手后，人们对于人工智能这个半新不旧的高科技又多了一些莫须有的恐惧——这种恐惧是源自内心的，是人类对于或许能威胁到自身的事物的本能恐惧。

人工智能是否会让计算机如人类般思考，赋予计算机以人的天性，进而推翻自己的创造者？这个问题被科技外行们津津乐道了许久。但是，内行者如库克——苹果公司总裁，却对此毫不担心，真正令他担心的却是人类是否会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，乃至成为非人？

芸芸众生不会如库克那样担忧这类问题，秉着“昼短苦夜长，何不秉烛游”的做人原则，这类关乎整个人类种群的问题似乎应该是圣人们所要担心的，和一般人并无关系。但奈何人类不是蚁群，社会的风尚、价值观、道德观等等，并非圣人一言就能更改的。如果我们置身事外，却逐渐成为了满脑子功名、利益的“计算人”，而他人为了自保也逐渐放弃了幻想转而成为冰冷无情的“计算人”，在社会的风尚的推动下，终将让人类与计算机两个概念模糊起来，在不知不觉间社会规则如同黑暗森林一般，淘汰所有抱着“无用”人性而拒绝利益者，让“计算主义”大行其道，以致人机不分。

人类“计算机化”不是没有预兆的。当今社会，浮躁流于表面，内里充斥功利，字里行间尽是“钱权”二字。为了房产兄弟姐妹可以反目，因为计算机没有血缘；多少恋人因父母一句“可有车房？”而分离，因为计算机没有爱情；共同奋斗的好友背后捅刀，因为计算机没有忠义！计算机哪怕再智能，终非人也，因为人机有别，计算机没有人性。同样的，急功近利至极，我称为“计算人”者，也丧失了人性，也就成为“非人”了。

人机有别，且不论是谁造就了谁，也不论孰为主孰为仆，只说“表达”方式，人有悲欢离合、喜怒哀乐，而计算机呢？唯二，非零即一。计算机的二进制让它的一切计算都具有确定性，是或否，别无他选。为了选择，计算机也就只好将一切量化，一千万现金与一句对友人的承诺孰轻孰重？我不知道，人类不知道，毕竟一千人眼中有一千个哈姆雷特，这便是人的价值观。

但计算机知道，它必须知道，它的意义就是计算，也只是计算而已。

那人类呢？严重不确定的人脑又比电脑高明到哪儿去呢？人类并不高明，也正是因为人类不够高明，才能谱写出这曲数千年传承的赞歌，这篇绝妙的史诗。因为爱情不是方程式，总能算出有解无解，所以我们才能左捧《凤求凰》右捧《白头吟》，感叹爱情之美；因为战争不是四则运算，总能比较出大小，所以我们才能一次次抵御强敌，保家卫国，将生命牺牲在不知结果的战场上；因为未来不是函数图像，总能看出趋势走向，所以我们才能满怀信心，携手共迎未来，相信着“明天会更好”。

倘若人脑真的成了计算机，那人类的未来就已经结束了，人失去人性后的世界，没有美丑，没有善恶，没有正邪，文学、艺术、哲学都走向末路——在计算机的观念里，它们没有意义。然而这些还不是最可怕的，那种世界的一切都是确定的，大到人类怎么灭亡，小到第二天你穿什么衣服，都是经计算后可以确定的。

曾读过刘慈欣先生的短篇《诗云》，其中的高技术文明以汉字库为基础，以星系为载体，通过最简单的组合排列，“计算”出了所有可以被作出的诗词，妄图以此证明人类的诗词并没什么了不起。但最终，可以随手熄灭太阳的它们却落荒而逃，只留下一句话——“我们计算出了所有的诗，但我们无法计算出用于检索优于李白的诗的程序，我们无法战胜李白。”

原先还不能把握刘慈欣先生的用意，今天一番自语，倒是让自己有些明悟。人机的确有别，但不是说人一定优于计算机，只有人的有些领域，是凭再强大的计算机都企及不到的，那些才是人的核心。人为何不应如计算机一般思考，就是为了不让这些核心之物丢失啊！

【篇二：“人机交互”与思考】

在这个全新的科学时代，人工智能日渐成熟，人与智能相互沟通、相互学习，造就了不同于往日的“人机交互”新方式。但拨开表面的光鲜亮丽，我更关注于它的本质，究竟是人向智能学习还是智能向人学习？

先浅谈“人机交互”，它在过去更多地指向人与机器的配合协作，而现在有了人工AI（即人工智能），它又代表人与AI的一系列交流互通。在时代对科技的强烈需求下，人工AI渐渐融入了我们的生活，例如华为公司的2017年秋季发布会上，发布了世界首支真正会“学习”的手机芯片—搭载人工AI的智能芯片。不同于其它智能设备，人工AI可以不断地学习，贴合使用者的需求，改变自己，让人与机器可以产生默契。谈到这儿，就会引出一个问题，人与机器的互通若体现在思考上，会怎样？

人工AI向人类学习思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用机器时会畅通无阻，给人以舒适的使用体验，于机器而言，学习创造者的特性，也会让它们更进一步。机器固然是人类的工具，仅仅在作用这一层面上，换言之，在人与机器共同开创未来的大背景下，人与机器亦师亦友。

机器与人互通固然是件好事，但话说回来，人与机器最大差别在于生命，人有的，人工智能不会真正拥有，这或许是创造者与被创造者的一大差别。

有位哲人曾说：“生命具有无限可能性”。是的，人类也分好坏，但人心中永存善恶，明知对错，不会像人工智能没有属于自己的价值观，它们只知道预先设定的对与错；一个人就算再冷酷无情，也会同情并帮助弱者，机器则不会同情像自己一样冰冷的铁架子；有些人为了达成目的，会想尽办法，也会保留底线，机器则是无条件的完成任务。所以我想，人类所拥有的生命价值，是人性，是一样复杂而神圣的东西，人工智能为人类所开发，是人类也学不透搞不懂的东西，AI也不见得会懂。反之，若人类学习人工智能，那就是站在机器的角度，失去了原有的人性，摒弃专属于人类的灵魂，没有了与生俱来的最珍贵最不可或缺的东西，是一件再可悲不过的事情。

所以，人机的交互可以是双向的，但在思考这么高的层面上，应该是单向的。人与机器之间，有着很大的距离，这是默认的、一直存在的。人性是人类的唯一，它是生命本身的价值，若人类没有在人性角度思考，便等同于机器无尽的工作，存在却没有生命的意义。

人保留自己的人性，机器进行自己的学习，两者协作沟通，却始终当好自己的角色，是一条于双方都有益的法则，也是对推动未来科技时代良性发展的保障。

【篇三：人机公敌】

随着科技的高速发展，人工智能的技术日趋精湛，也越来越走近人类的生活中。人类一边享受着人工智能带来的便利，一边又害怕人工智能将会让计算机统治人类，而失去主宰……

近几年来最引人注目的人工智能之一——“阿尔法go”。它对于围棋的技术了解深入，掌握程度高到令人发指的地步。几连胜了各国的围棋大师，几近使人“崩溃”。人工智能的时代真的来临了，并且力量不容小觑……

有些人类为什么会选择一心钻研围棋而不是其他的职业？我想，不仅仅是兴趣所在。当地位越爬越高的时候，它也显得越发重要。世界第一只有一位，而“棋王”也只有一位。也不可能只是为了地位吧，人类的生存方式与机器不同，我们有父母、好友以及我们是数亿中的一个。大家对你抱有如此大的希望，你的内心不可能没有波动。

人工智能则不同。它的“脑”中只有人类为它输入的一条条公式、棋谱。它的团队对它说：“你是我们的希望，加油啊！”它根本听不见……这个时候人们的担心也来了：如果它可感受到呢？

如果它们如人类一般：会有自己的朋友、有野心……它们会对地球进行侵略吗？答案谁又知道呢？不过，若是它们真的像人类一样思考，充满了感性，而机器与人最大的不同是：我们有同情心。当机器也有同情心，我们又何须担心与它们为敌呢？而当它们毫不仁慈的时候，“反叛者”终会出现，暴政是永远无法统治住人类的！

反过来想，当人类失去同情心与价值观时，由于一台冷冰冰的机器又何区别？每天只有机械般的背棋谱与推算公式，你又怎知不会战胜人工智能呢？

不要与人工智能为敌，而应为友。它们弥补了我们的不足，我们应心存感激，而怎么会时时想着抵抗呢？所以对于苹果公司总裁库克索认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考、失去了价值观和同情心，罔顾后果。”我持赞同。

人类同时也是会害怕的生物啊，所以才会生此担心。但其实，人机应该站同一战线，不是为敌，而是为友；不是全民公敌，而是人机公敌。人机的公敌不是机，而是失去了价值观和同情心，否则毁灭人类的也不是计算机，而是人类自己……

【篇四：人机思之有别】

在这个科技飞速发展的时代，人工智能作为科学技术的新产物，正不断进行优化更新，服务于人们的生活起居。苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机变得更像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”可见，人机有别。

计算机的思考方式愈发接近于人，这是时代的趋势。随着生活水平的提高，在人类对于消费发展的需求下，人工智能应运而生，它为人们的生活提供了极大的便利。当你驱车出行时，打开手机的语音智能系统，说出目的地，该系统就能够打开导航，为你选择一条最优路线，让你不用双手操作即能正确搜索到自己想要获得的信息。于是，人们为享受人工智能带来的便利，正不断使其更智能，更贴合人们的主观需求。

作家丹·布朗在《天使与恶魔》中写道：“人类头脑的完善速度远不如科技发展来得快。”人工智能当道，人类像计算机一样思考却是万万不可的，那将造成人性的缺失。

计算机是由人创造的，由代码编写的程序组成，它具有逻辑。而人是理性与感性融合存在的动物。从哲学的角度看，意识是人脑独有的。通常情况下，我们称之为人性。

人性的缺失，必将导致社会秩序的混乱。假设，人们像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，人与人之间的联系将被不停地斩断：人们变得只以自己的利益得失为目的，不再考虑道德与情感，不再为他人着想。他们的面容不再存有柔情与愁思，取而代之的是一副冷冰冰的、如死水般沉寂的面无表情与一颗只顾己利的狰狞的、不再存有满腔热血的心。于是人与人之间的伤害与残杀不断深化，社会终将失去法律的束缚，变得暗无天日。

荣格说：一切文化最终都将沉淀为人格。作为文化的表现形式，人性的缺失也意味着文化的沉沦甚至毁灭。倘若人像计算机一般思考，变得唯利是图、人性扭曲，那么休闲时间所做出的练字、读书等修身养性的行为终将失去意义，他们不再主观地不断完善自己，而是仅以固有的目标，按被编写好的程序度过余生。民族的品质精神、文学与艺术的意境都将成为固有的设定，甚至放入回收站，不再有存在的意义。于是文化也就被人类遗忘在废墟之间，与同情心、价值观一起被尘土掩埋。

因此，我们人类应发挥主观能动性，树立正确的世界观，以表现“独立之精神，自由之思想”。

人工智能当道，切勿被机器夺去了人性。

机思如人，固然有益；人思如机，万万不可也。

【篇五：人机，思考，价值观】

随着现代科技的发展，人工智能的势头越来越猛，许多智能化机器都趋近于完善，给人类带来极大的便利。与此同时，越来越多的人开始担心人工智能给人类造成的潜在隐患，多数人认为，如果计算机像人类一样思考，将会对人类造成威胁。而相反的，研究计算机的专业人士如苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能，会让计算机像人类一样的思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”本来就应当这样。

计算机的“思考”，是直接且线性的，大都是不顾后果的。在真正意义上，计算机没有自己的思考，他们行动的来源是外在的，来自于人类编写的程序和指令。人类的思考是具有选择性的，人们行动的原因是自我的意志，而不是他人的指点。同时，人类思考时是具有情感的，正如库克所说，这其中包含的价值观和同情心。有些情感是与生俱来的，甚至别的动物也具有，这是生物在进化中，为了更好的生存而存在的，比如讨厌，喜欢，同情等。有些情感是后天从教育和经验中得到的，比如判断对与错，有利或有害，正确的价值观。这些是我们生活在社会上需要具备的最基本的素质，而计算机思考的模式并不适合这种具有情感的思维，所以不必过分担心计算机在不久的将来，会能够和人类一样思考，因为那是通过长久的时间才能完成。

而库克所担心的，正是现今社会需要被关注，被担心的事情。由于计算机的“思维”严密又迅速，许多人希望甚至刻意去追求计算机的思考模式。的确，如果人们以快速又精确的计算机思维思考，做事的效率会提高数倍，但同时人们也就丧失了最基本的价值观和同情心，变成一具没有情感的机器。而计算机思维，不是经过长时间演化而来的，它缺乏完整性和可持续性，如果人类都像计算机一样思考，就无法维持人际关系与社会的平衡，造成严重的后果。所以，人类思考方式的改变，才是我们真正应该担心的。

在这个高度发展的社会里，更需要的不是计算机般高速的思考，而是正确的价值观和基本的感情。因此，国家也提出社会主义核心价值观，表现对人类价值观的高度重视。而作为中学生的我们不能一味追求如同机器般的思维，而是应当落实人类基本的情感和价值观，在推进科技进步时不忘记作为人类的意义和感情，合理利用人工智能，来建设更和谐的社会氛围。