【篇一：比邻若天涯】

随着人类科技日新月异的发展，智能手机开始走入了寻常百姓家，人们常在感叹它带来了无限便捷时，同样也带来了一个令人忧虎的问题，这就是“低头族”的兴起，他们看似就在你面前，触手可及，但他们的眼睛及心却远在天涯，可望而不可及。

无论走在大街上，看见公园长椅、亭子里，还是乘坐公共交通工具，看见座位上，无不都是青年们面对手机，目不转睛的现象，我有时甚至在想象，这小小的方砖成为了人类新的大脑，而原始的人只能作为一个躯壳执行命令，没有思想，也失去了最原始的交流。这种情景是多么的可怕，在人类高智慧的社会中，却好似被一个人类发明的小物件操控了心智，而且这种操控作用于不知不觉之间。青年们是主要承受者，并且他们仍毫无体会。老年人成为了仅剩的清醒者，因为只有身处之外的他们看清了地铁上一片辉煌的景象。

当你离你一个好朋友家不足百米，你却更愿意以QQ或微信上的一句祝福语来表达你对他生日生祝福之情时，你已经一定程度上倾赖于这种虚拟中的生活方式了。某些儿女们过节回家看望爸妈时，却仍在饭桌上使用手机与相隔甚远的同学，好友进行交流时，这看望爸妈的孝举实质上仅剩了节日中的一种仪式。爸妈相对与你而坐，却在饭桌上未闻一家人其乐融融的谈笑，传来的仅是手机的嘀嘀声，或是一时你独自的笑声。双亲看在眼里痛在心里。

我们应当主动拒绝这方砖的思想绑架，明白现实对于虚拟世界有着无法替代的需求性。在你的一个朋友深受挫折打击时，当面安慰他比网络世界中的文字安慰好上千倍万倍。网络聊天中的消息，无法带有万分之一，你所要表达的真实情感，不仅是因为它能传播文字图像或声音，也因为它本质是虚拟的，你的一番语重心长之话语可能在另一端只当成繁忙中的应酬，不会引起他人深加体味，所以直面的交流有着如此众多的网络交流不可以拟的优越性。坐在爸妈面前，这样一个好的机会里，你有什么理由去拿起手机而错过这心与心相碰的时刻？再多远方声音里的寒暄也比不了直面的谈笑。

作为高智慧生物的我们发明了手机与网络，就应该主动利用和享受它们，而不是被它们所限制或为此背上一个任务，更不应该因为它们的出现而忽视本来的方式。它们应该永远作为生活的补给品而非生活中的替代品。我们掌控它们的使用才是人类智慧的体现。

重视交流，体验情感，享受生活，勿让比邻若天涯！

【篇二：同是天涯沦落人】

细雨云烟，静静的坐在窗前，品味古人心中的那份凄凉，独守心中的那份宁静，或许只有在静下心时才能感受到古代诗人在他们作品中寄托的感情吧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。记得这是白居易在听完琵琶女的演奏后说的一句话。也许除白居易以外，没有一个人能听出来琵琶女的琵琶声中的哀怨与忧愁，白居易本已安于现状，坦然自若了，它说听别人的乐器是“呕哑嘲哳难为听，我觉得并不是别人的乐曲不够悦耳，只因此曲没有让听曲人产生共鸣。那为何白居易能听出：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难的感觉呢？也许是，弹者有心，听者亦有意。

天生我材必有用，千金散尽还复来。这是大诗人李白的豪迈气概与怀才不遇的忧愤。他的一句天生我材必有用，给多少正处在迷茫中的学子自信和信心。是的，每个人活在世上都有活着的价值。那些还在碌碌无为的人们，只不过是没有找到人生的定位而已。我相信李白，相信他的天生我材必有用，因为只有相信，才能坚定，因为坚定才能成功。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这是杜甫的艰难苦恨，如果杜甫老年活的可以没有遗憾，没有感慨，我想杜甫给我留下的便不只是一个孤独的背影了。一句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，是那么有气势，但为何要用落木？是为了凄凉的意境，还是内心的凄凉呢？

不论是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识的白居易还是天生我材必有用，千金散尽还复来的李白还有那艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯的杜甫。他们的感慨无一不寄托在诗中，这诗便是他们内心的写照。

同是天涯沦落人哪！

我们从中可以感受到他们的无奈，我无奈的看着他们的无奈，感受着他们内心的感情。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

【篇三：一尺外的天涯】

一步之退，心若不在，即使咫尺，亦是天涯，怎能比邻！

一线之牵，心有灵犀，纵然千里，近在眼前，把酒言欢！

——题记

白驹过隙，光阴似箭，当初在父母庇护的世界下天真无忧的我，伴随着羽翼的丰满，飞向向往的蓝天，当我遭遇挫折，我习惯地寻找那一片乐土，却只看到模糊的脸，伸手不再触摸到温暖，我的世界与父母的世界之间出现一道深渊，我把这种距离叫做“代沟”。

风雨里，我觅得知音，共患难，同甘霖，终有一天，我们要飞向不同的蓝天，泪水勾勒出轨迹，我把这种距离叫作“分歧”。

我以为我绝难跃过这些距离，这些鸿沟将我孤立在精神的荒岛上。

春天总是美的，河水解冻，一只迷茫的蚂蚁在河岸上踱来踱去，我像造物主般蔑视它，嘲笑它的弱小，一阵春风微拂，一片落叶在水面击起一圈波纹，蚂蚁一次又一次尝试，最终爬上了落叶，心底一阵震惊。

遥望夜空，牛郎、织女两星迸发着耀眼的光芒。心动，银河之远它们尚能踏雀相见，我又有什么距离不可跨过呢？我会用理解和爱填满与父母的深渊，我会用理解和爱筑成一座桥，我会用理解和爱做成一双翅膀跃过代沟奔向父母的怀抱，我要以友情在朋友的脑海留住我与朋友昔日的快乐点滴，我要以友情连结成我与朋友间超越时间的羁绊，我要以友情幻化出冬天的温暖，爱上“分歧”拥抱朋友的赤子之心。

凝视泰戈尔的距离，我轻轻一笑，翻动发黄的节奏……

【篇四：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳】

太阳已经偏西，谁也不肯离去。我们的手，都紧握着对方，眼里微微泛着晶莹的泪花。良久，我们才放开手，落到手上的泪水已经被感情的火花烧得滚烫。

大家面面相觑，回想着扣人心弦的马头琴旋律、那鲜美的手撕羊肉；回想那毛色油亮的枣红马奔驰在草原……我们走着，一步三回头，看着那点点水泡似的雪白的蒙古包；看着那蒙古族同胞们艳丽的衣裳；看着那些点缀着草原自由自在的动物和清澈的河水，与那一碧千里的草原……

汽车发动的声音打破了宁静，打破了美好的回忆，有一位年轻活泼的姑娘一边挥手一边喊：“朋友们，我们还会再见的！”我们回应道：“有空也到我们这儿玩儿！”夕阳映在姑娘的脸颊上，映得通红，微风抚过草原，那群被夕阳渲染成金红色的羊，也低低呻吟，仿佛要留住我们。

车，沿着那条如银丝带的小路渐渐远行，他们挥着手，向我们告别。

回家后，我们依旧惦记着在草原上的事，那美丽的景色，热情的主人们，这真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”

【篇五：咫尺也天涯】

人这一辈子终于幸福的事情，莫过于爱上一个同样爱你的人，心有灵犀，咫尺相依，即便是相隔万里，也能相思遥寄。

而我们却未必有我们想象的那么幸运，遇到对的人，总是留有一些遗憾，最后同她擦肩而过，成为一生的遗憾。

或许，明明相爱，却无疾而终，站在那里，我就在你对面，一步便可得一生相守，但是你选择了后退，一生便这么错过了，可能有种种许许多多的原因，但是错过就是错过，这将永远无法挽回，遗憾也只能是遗憾。

然而，面对一份感情，有人却爱的很深，即便自己伤痕累累，也决不放弃。就像是金岳霖先生对林徽因的爱，令人唏嘘又感慨，徽因的心很小，把它给了思成，就注定不可能给他，但是他不后悔，纵使比邻而居，也无怨无悔，既然这辈子无法得到她的心，在她旁边安静的守护她一生，又何尝不是一种幸福呢。岳霖先生的爱是伟大的，后人在评论他的时候说他可悲，用尽一生去守护一个根本不可能的女人，但只有爱到如此痴的地步，才会沉在自己设定的梦里不愿醒来。

人生中那短暂的不经意的相逢，可能美好也可能悲痛地留在两个人的记忆之中，但却不忍忘记，可更多的烟过无痕、雁过无声只有一个人记得，在斜风细雨前，独品一杯涩茶，独自一人回想着那曾经的曾经。

天涯作伴，或许在你的人生之中，我只是一个过客，于你，即便相遇，转身之后，咫尺或许就是天涯。

【篇六：书香伴我走天涯】

一个人可以无师自通，却不可以无书自通。(闻一多)

——题记

人类没有了书籍，就好像小鸟失去了翅膀，不能飞翔；没有了书籍，犹如生活失去了阳光，黯然失色。我热爱生活，酷爱读书，愿像小鸟一般能自由自在地在天空中翱翔，希望自己的生活中处处充满阳光。

书，是一把开启智慧的钥匙，为我们打开知识大门。

书，是一只知识的小船，带着我们在学海遨游。

书，是一杯浓厚香醇的咖啡，只要我们细细品味必定能品尝到其中的苦与甜。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我从小就对世界充满了好奇，而爸爸和妈妈却又很忙，我只能在书中满足我的需要，因此，我特别爱看书！我简直就是个书迷，每次见到书，我就奋不顾身地扑过去。记得，有一次与一个朋友同行去图书馆，远远地就仿佛闻到一阵阵浓厚香醇的书香，我兴奋不已。我们入神地看着，时间悄悄地从我们身后走过。时间已不早了，也该回家了，但书的魅力实在太大了，朋友即使有九牛二虎之力，也未必能把我拉走。朋友也无可奈何，只好与我一起沉浸在知识的海洋里遨游……

凯勒曾说过，“一本好书像一艘船，带领我们从狭溢的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”不错的，读书使人心旷神怡，读书使人增长见识。

读《居里夫人》，我感受到居里夫人的伟大，她把一股丧夫之痛化为工作的动力，最终发现了镭。而她将镭公布于世，并没有想到自己的利益。她是一个多么伟大的人啊！

读《鲁滨逊漂流记》，我了解到了鲁滨逊刚强执着的一面，大船遇难，面对死亡的他并没有对生命感到绝望，而他顽强地生存下来了！那种永不放弃希望的精神永远铭记在我的心头。

读《海伦·凯特》、《张海迪》、《爱迪生》等等，我领悟到了什么叫坚强不懈、什么叫生存的价值。是它们教会了我要坚强，做事要坚持不懈，它们提升了我们生命的价值。

“世间何物贵？无价是诗书。”我们没有理由不珍惜书籍。伟大的革命家高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我想，也只有书籍才能使我们进步！让我们博览群书、共同进步吧！