【篇一：都是标准答案惹的祸】
抱怨，愤懑，不甘，只能无奈吗？
——题记
“为什么？为什么？我的答案为什么不正确？”要知道这道综合性试题是我在全面思考，斟酌多次才填上去的。考场上答完这道题，我还自乐了半天，多么有思想，多么有创意，看着我的试卷，眼前仿佛出现了语文老师在讲台上眉飞色舞，口若悬河的夸赞我。可现实是：
试卷上一把大红叉对我龇牙咧嘴，仿佛在嘲笑我的自以为是，拿过同桌的试卷，他的这一题上一把大大的红勾，我比对了他的答案：“天那，他的答案那么死板，没有丁点自己的思想与见解，完全一个老夫子。”
“不行，不行，我一定要为自己讨回公道。”
怀着忐忑的心情，为了争一口气，在深呼吸后，走进了语文老师的办公室，站在办公桌边，双腿在发抖，手心不停地浸出细汗，犹豫了半天，终于鼓起勇气：“老师，您看我这道题回答为什么不对？”语文老师接过试卷，仔细看了看，脸红了。
短暂的宁静过后……
“可标准答案就是这样！”老师露出来无可奈何的神情。
这下，轮到我呆住了，我鞠躬退出办公室。政治老师不是告诉我们创新是一个国家和民族发展的不竭动力吗？可为什么又有标准答案？
夜晚的天很静，躺在床上，抬头忘禁锢着月光的夜空，这般静谧，可恶的标准答案，你否定了多少孩子的创新思想？你扼杀了多少孩子的创新精神？你折断了我们中华民族腾飞的翅膀。
你这可恶的标准答案。
我多么希望：标准答案成为历史；我渴望，创新的翅膀能翱翔；我梦想祖国早日腾飞。
我的梦，中国美丽腾飞的梦，天下莘莘学子的梦。
【篇二：共享标准】
不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。
“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。
其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。“弟娶寡嫂”也是常有的事情。
处于这个“一夫一妻”的社会中的我们，可能会认为古时制度的不可思议，惊叹女人的地位低下，这也就是第二个例子“不恰当”的原因。这也就引出了“标准”这一我们必须制定的东西。是啊，如果什么私密的东西都可以“共享”，那何来“隐私”这一说。
而从现在的我们来看，“共享时代”无疑给我们带来了巨大的便利，改变了从前人们“物品私有化”的生活理念，也把有限资源的利用最大化了。但是当问题回归“标准”这一点上，又有几个人清楚地知道呢？“一夫一妻制”的改革是否也是因为有了“共享”的标准呢？
共享我们大家可以一起使用的，例如单车、图书、篮球；而保存我们只能个人专有的，是我所认为要进入“共享时代”而必须清楚的基本标准。这一标准也必定是要对个人的生活，社会的发展有所帮助的。
所以，面对“共享时代”的来临，我门大家应该时刻清楚“共享”的标准，知道“共享”或“不共享”之间的界限。这样才能让“共享”为我们这个社会造福。
【篇三：一诺千金做人的标准——读《一诺千金》有感】
一诺千金，是一种高尚的品德，一诺千金，是我们每一个人都应该做到的精神。
一诺千金，答应别人的事就应该做到，俗话说：“得黄金百，不如得李布一诺。”世界上多一个“李布”，就少一份奸诈，做一个人人都厌恶的人，与其当一个永远值得大家学习的人。
一诺千金，一个做人的本分。一个奸诈的人到头来不仅被公安抓去，还会遗臭万年。而在我们当今社会上，这样的人多得去了。有些人向别人借钱，说好第二天还，可一过两三个月也不见一个身影，这样的人就是不守信用之一。不是有句话说：“有借有还，再借不难”吗？可这种不守信用的人再也得不到别人的信任了。一件小小的事，你能答应别人，那也是一种一诺千金的风范。只要你答应别人一件事，不等多大多困难，你能做到，那也是一个“小李布”。
记得有一次，我在电视上看到一个小女孩和她的妈妈一起去石门玩儿，后来交了一个好朋友叫海燕，在那个小女孩回来时，海燕对她说：“只要你不忘记我，就算是要我走也会走到你家里来。”说完那个小女孩就走了，一过三四年，那个小女孩早把海燕给忘了，直到那个小女孩十岁生日时，海燕突然到了她家，问她记不记得她，小女孩摇了摇头，当时海燕失望极了，把自己和小女孩的一切都讲了出来，后来，海燕和那个小女孩紧紧拥抱在一起，久久没有松开。
这件事深深感动了我，让我时刻提醒自己，要守信用，要做一个一诺千金的人。
【篇四：美没有标准】
最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。
身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？
依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。
曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇“五美”。即是把做好事当做应该的；劳动而不抱怨；想要而不贪；心平，不在乎别人说些什么；威风而不利用他”在这里我尤为强调“心平，不在乎别人说些什么”这一点。
美是一种属性，而每一个人美的属性不尽相同。因为独特，方有你我之分，每一个人才有自己独特的闪光点。我们可以举些例子来说说。
著名喜剧演员宋小宝，长着一张黑瘦的脸，为了给观众营造欢乐的氛围，他总是到处耍宝，一袭妃子装，让他更具盛名。他何曾不是被广大网友谩笑过，但是他并没有因为别人的丝毫看法而对自己产生质疑。无疑最后的他是成功的。一段“自打我进宫以来，就独得皇上恩宠。这后宫佳丽三千，皇上就偏偏宠我一人，于是我就劝皇上一定要雨露均沾，可皇上非是不听啊”的表演深入人心，使其名声大噪。
拉罗什富科说：“自信的我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽”。我也仿其说道：“相信自己的美，认可自己的美，无需改变，我们对自己的肯定将使别人发现我们的美”。美没有标准，自信的展露你的美吧！
【篇五：我与语言文字规范标准】
汉字书法的练习，大概在许多华人心中留下很深的印象。规范字书写是作为每个中学生都必须做到的。一手漂亮的字既是一个人的性格，也是陶冶情操的好方法。
一些简单的汉字用双钩横线描摹在九宫格的练习薄上。我小小的手还拿不稳笔，父亲拿来一把高凳，坐在我后面，用他的手握着我的手写。
童年的书写，是最早的对“规矩”的学习。“规”是曲线，“矩”是直线，“规”是圆，“矩”是方。学习直线的耿直，也学习曲线的完整，学习“方“的端正，也学习“圆”的包容。
最早的汉字书写练习，通常都包含这些自己的名字，很深中的拿着笔在字上一笔一划写自己得名字，仿佛在写自己一身的命运，凝神屏息，不敢有一点大意。一笔写坏，歪了，抖了，就会懊恼不已。
我不知道“蒋”这个字上面有个“草字头”。父亲说：“蒋”是菱白，是一种植物，是草本，所以上面有个“草字头”。“勳”的笔画繁杂，我很羡慕别人姓名笔画少，简单。当时有个广播名人叫丁一，我羡慕了很久。羡慕别人姓名笔画少，写自己名字“勳”时就特别不耐烦，下面四点经常忘了写。老师发卷子，常常笑着叫我“蒋動”。老实说：那四点是”水”，没有那四点，怎么“動“得起来？我记住了，那四点是火，以后再也没有忘了写。但是“勳”写得特别大，在格子里写的时候，常常觉得写不下，笔画要溢出来了。那四点就流到格子外去了。
“上，大，人”，这些字是最难写的。因为笔画简单，不能有一点苟且，要从头慎重，端正到底。现在知道书法最难写的是“一”弘一法师的“一”，简单、安静、朴素。极简到回来安分做“一”，是对汉字书法美学最深的领悟吧。
【篇六：心存标准，方可演绎精彩】
毒跑道事件有多个因素造成，或许制度安排的缺失，让人们没有了质量意识，或许是人才的缺陷，让设计原料变得难上加难，但我认为，最主要的原因是标准的丧失。
制度安排缺失有其刻骨那存在性，市场的形成并没有过多的竞标道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解决人才问题是长计；但标准内化于心，才是解决问题，遵守秩序的直接途径。
心存标准，需要内心的淡泊宁静。非宁静无以致远的屠呦呦，以为奋斗终生的科学家，倾其一生研究中医药，没有过多的物质追求与物质精神享乐，甚至获得诺贝尔奖后仍然一贫如洗的她靠什么支撑着自己坚持为整个人类做贡献？是的，是内心的淡泊宁静，还会因招标时低价获利，发家致富，而丧失标准吗？
心存标准，需要坚持不懈地修身。人才的缺失，导致了学校老师对这个标准不熟、不清楚，于芥子之中观沧海，人才诚然对一个大国的发展，科技的进步，起着决定性作用，这就要求我们坚持不懈地修身。地理学家李小文只是一介布衣，或许他的物质条件不足，但这却挡不住他坚持不懈地修身。
心存标准，需要高尚的爱国情怀。天下兴亡匹夫有责。诚哉！斯言！假设社会、家长、老师、工作人员都将爱国情怀牢记在心，真正地梳理爱国情操，那么毒跑道事件早已销声匿迹，不知去向钱学森出国留学，是内心爱国情结的操守，让他回到祖国，为我们的母亲添砖加瓦；穆旦出国任教，是内心的正直灵魂，让他毅然决然的回国发展……正是爱国情怀的内心于心，才使我们能够深深扎根于繁华的世上。
反观社会，追名逐利现象屡见不信，每一次的娱乐，都让我们的内心动摇了几分，信念颤抖了几次，可是真正地精神世界没有浮夸。
别让快节奏乱了我们的生活，别让喧闹扰乱了我们心灵的平静，别让奢求污浊了我们的灵魂。
高山仰止，景行行止，心存标准，方可演绎精彩！