【篇一：孤寂的闹市】

秋意微凉，伴着桂花清香，中秋如约而至，薄薄细雨挡不住参观庙会的人流，随着家人回乡漫步在夫子庙的街头，火红的灯笼挂满路旁，如一盏盏圆月倚在柳梢头，散发着莹莹的光，闹市人来人往，热闹非凡，小贩的吆喝声，孩童的嬉笑声，人们的谈笑声，在这小小的一条街融汇成一曲热烈的交响曲。

我挽着母亲在这街上闲逛着，忽地，听见前方人群中传来一声叫喊，夹杂着痛苦，在这街上格外刺耳。一打听，原来是一老太太踩着了果皮滑倒在地，起不了身，躺在地上，寻求帮助。周围的人们虽看着，可竟没有一人上前搀扶，如同看戏的过客，匆匆一看，深感同情，又事不关己的匆匆离去。人们迟疑着，思考着，纠结着要不要上前帮助她。最后还是一孩童不顾父母的阻拦，跑上前去，轻轻地扶起了老人家——-我不禁感到一丝孤寂。

尽管多次在报上读过此类事件，但此时目睹身边的这件事，我不禁默然。想起苹果公司总裁库克说过的那句话：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”现在的人们倒应似是真的顺应了他的担心。老奶奶的摔倒没有人扶起，大家都是在最快思考着帮助她对自己的利弊，像计算机一样严谨精细，毫无错误，没有丝毫情感波动与同情心从中作祟，毅然决定袖手旁观，熟视无睹，转身而离去————这种看似明智的做法，便是使这看似热闹繁华、人来人往的大街，处处透着一股冷漠与孤寂之本吧，我想。人们的一生依附于社会，融入在其中，却又在这个社会中失去了本有的价值观————-“互相帮助”和那作为人这一理性动物才拥有的同情心与爱。人与人之间如计算机一般冰冷严谨，处处警惕，如惊弓之鸟，为自己建造了一道又一道高大的屏障。孤寂的闹市，便是这社会中的一道独特风景吧，表面之上的热闹，心灵相通之间的孤寂。

三毛在《空心人》中说：“所有的人，起初就是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人”在这孤寂的闹市中，把自己的那扇心房打开吧，用自己的行动与温暖填充他人吧——-你会发现，你填充了他人，你也被他人所填充。

月亮透过浓厚的云层露出一角，明黄明黄，鲜艳动人。孩童和老人的笑容，在这光亮里，流光溢彩，给这闹市增添了一抹真切的温暖，暖入人心。

【篇二：读九年级，我多了一份孤寂】

两度春秋，弹指之间。还没来得及向昨天告别，时间的列车已轰隆隆地载着我到达九年级的车站。

读九年级，我站在由少年走向青年的门槛上，清点行囊，我多了一份寂寞。

漫漫长夜，夜深人静，零稀星星点缀在无际的夜幕。数不清的霓虹灯闪烁在城市里，人潮川流不息，只觉热闹繁华。我独坐窗前书桌边，眼花缭乱的文字，题目在寂静的夜里异常活跃，折磨着我的脑细胞。耳边只剩书页翻动的擦擦声。灯火通明的远处，宁静无波的我的周围，愈是平静，愈有一种来自灵魂深处的苦闷孤独之感，或许可以称其为：孤寂。

“夜静酒阑人散后”的寂寞，“半生飘零羁旅”的寂寞，灯红酒绿繁华热闹中感到寂寞。

读九年级，我开始有意识的踏上寻梦的路程。挥霍青春挥洒汗水，寻梦，寻梦，我愈发感受到寂寞。

许多不经意的瞬间，寂寞毫无征兆喷薄而出，偶尔偷闲，趴在四楼的栏杆上，看见操场上奔跑追逐的七八年级，回忆自己那时，思及将来，念着现在。他们灿烂的笑脸，无忧无虑的神态，眉眼神采飞扬，仿佛有耀耀星光触动心的弦，我看得出神。

生活有难题，学习有难题。朋友，师生，家人，不懂的题目，很多时候，我们必须单独去面对这些问题，必须单独去抵抗一些摆不脱的痛苦，必须单独去克服一些困难的工作，当我应付不了，我会无力、挫败，但不轻言放弃，屡试屡败时，我会有满腹辛酸，却觉家人亲友之中，竟无一人可与之一吐积郁。

于是了悟，在这漫长而又孤零的寻梦途上，只有勇敢地承担起这与生俱来的寂寞，才有力量使我的梦想不致被寂寞孤独所吞噬，反而因磨练而生热发光。

【篇三：闹市的海鸥读后感】

活在当下

“现在我看清楚了，原来是海鸥，它们是一大群，有的浮在暗绿色的斯普雷海上，多数是灵活的扇动双翅，身体倾斜，上下回环地飞行，很多人悠闲地站在河边，站在桥上，——倚着镂花的铁栏杆，静静地欣赏，有的把面包撕成小片，轻轻抛起，给海鸥送粮食，海鸥用晶亮的眼珠乖巧地看着人，欢乐地叫唤着，争着到人的手边来啄面包——，怪不得这儿的海鸥不怕人，老是亲昵地依着人款款低飞！”

海鸥，本该翱翔在辽阔的大海上，现在为何停留在快节奏的城市中？读了全文，我猜想，也许是因为柏林是与大海不同的另一种自由。

“因为我确信，柏林的生活就是一首动人的交响乐，它有热烈奔放的章节，也有轻灵婉转的章节，同时，我觉得这个城市也确实有点像海，是海鸥宜于安身的地方。”

这是一种和谐，是快与慢的和谐，是人与自然的和谐。柏林人遵守着一种社会的规则，他们在工作时是高效的，在悠闲时又是完全放松的，无论是工作还是休息，柏林人都完全进入状态。所以，柏林热闹却有秩序，能将异常紧张和异常悠闲的调子相混合。

柏林人热爱生活，享受生活，所以“时间在这里简直算不得一回事”。无论是咖啡馆里的悠闲，歌剧院的繁华，还是影剧院的笑声，都反应出柏林人的生活态度——他们不会虚度每一分钟，即使是玩乐，也一定要让自己每一秒钟都处在绝对的放松之中。

我相信这种生活是很多人向往的，然而很多学生每日都沉浸在忙碌地学习中，为了一个目标，看似辛勤地奋斗。即使有了难得的休闲时间，也大多会选择忙碌地度过，纵使学校的风景尚佳，也不会在校园内漫步吧。在这个社会，太多人都在名与利中挣扎，毕生追求那遥远的幸福。为何，我们不能拥有柏林人的心境？

我想，这是因为我们缺少一颗慢下来的心。我们为了自己的幸福，为了自己的未来，在不断地奔跑。在我们的眼前，最吸引人的是未来的名与利，是受到别人仰慕的目光，所以我们很多时候忘了慢下来，忘了欣赏路边的风景，忘了享受当下的生活。

我们应当学习柏林人的心境——当快则快，决不徘徊犹豫；当慢则慢，决不沉迷名利。我们也应当去追求那种悠闲，那种自由，那种和谐。也许只有这样，我们才会得到心的宁静，才会有海鸥栖息在我们身边。

【篇四：寻找内心的孤寂】

朱自清先生曾说过：“不鸣则已的人一定会在经历孤楚困难之后一鸣惊人；静若处子的人一定会在历经磨难这后动若脱宠。”是啊，在一个喧闹繁华的大千世界中想要保持内心的寂静并非容易，但其结果却是肯定的。

在古人中，能愿归隐山林之士必是能保持内心寂静之人，他们因不愿与官宦之人同流合污，而毅然决然地放弃世俗生活，回归本性，做到了“众人皆醉我独醒”，从而在田园之中孤独而又快乐地生活。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”让后人感受到了其内心的淡然与平静，成为世人内心的依靠。“茕茕孑立，形影相吊”的李密，在长大成人的这一过程中，内心也是孤寂的，自幼丧父，无亲无友的他只由祖母抚养成人，但正是孤独的内心，终让李密成为了让皇上数次下诏的精明大臣。他们都是能够保持孤寂，无需凭靠的古人。

近来成为世界新闻头号热点人物即是当之无愧的美国新任总统唐纳德。特朗普。与众多伟人的经历相同，他的生活中也并非一帆风顺的。在其春秋鼎盛时期，他徒步孤身一人穿越了美国，并留下著作《旅行者日记》。在穿越美国的过程中，他守住了内心的清静，思考了自己的人生，成为美国人民钦佩的对家。我们每个人在穿越人生的历程中，都应寻找自己内心的孤寂，尤其在众人喧闹之中，沉住心气，保持冲淡平和的态度，成为与芸芸众生不同的人。

在我们的生活中，趋炎附势、互相攀比挤对的小人占据多数。如臭名远著的秦桧与朝廷勾结，用卑鄙的手段杀害了民族英雄岳飞。他们如同不同族群的植物争夺地盘，无所不用其极。他们之所以这样，就是因为无法做到保持内心清静，无法像高大的乔木一般孤寂的生长，无法真正的沉下心来远离喧闹的世谷生活。而乔木出淤泥而不染，即使处于浮躁喧闹的环境，它仍能守住内心孤寂，一心一意的生长，最终为所依靠。

在这物质生活极其被重视的时代，请寻找自己内心的孤寂，请坚守自己内心的清净，请做到众人皆浊我独清，我们的社会需要这种人。

【篇五：渴望孤寂】

习惯了忙忙碌碌的生活，我渴望一份宁静与安闲。

习惯了热闹和喧嚣的生活，我渴望一份冷清与孤寂。

我渴望孤寂。泡一杯清茶，放一段音乐，赤着脚靠着窗棂，迎接东方初升的朝阳，送别西边沉暮的落日。清新的茶香，伴着轻快的音乐，隔着窗看世界。在静谧的湖面上划出点点涟漪，在平静的心灵泛起无穷的遐想。过分的热闹往往会使人丧失理性，让原本沉稳的人变得冲动，让睿智的人变得庸俗。只是在孤寂中，才会看清自己，把握自己，才不会失掉自我。

孤寂是一笔财富，但不是所有人都能拥有它，正如不是所有的人都会有孤寂。在勇敢人面前，孤寂是催人奋进的力量之源，他会以热血的生命赋予孤寂新的寓意。法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭，他面对孤寂，浮想联翩，欲罢不能，于是黄昏暮色中朦胧的生命变得光芒四射起来。卢梭这位智人，充分利用了这孤寂的时光，寻找到一个在茕茕孑立，形影相吊中的自身平衡，并留下了《忏悔录》这本佳作。当然卢梭只有一个，我没有他的睿智和宽广的胸襟，我也不痴望在孤寂中完成惊世骇俗的巨著，毕竟我只是一个平凡的人。

我渴望孤寂……