【篇一：立地即可成佛】

立地即可成佛，无需远行。佛只在心中，它是你永远追求的，却又是你最易忽略的。这正如你有时费尽心机，千方百计寻找的东西，却原来就在你身边一样。佛就在脚下，无需远行；真理就在手中，无需费力寻找。需要的，只是你停下来，看看脚下，看看手中。

立地即可成佛。我们在人世中最常犯的错误便是只看远处，不看脚下。殊不知，脚下有时正是你寻觅良久的宝地。成为一个英雄，是许多人的目标。很多人立志要像开国皇帝那样永垂不朽，留名青史。可是，成为英雄除了需要自身的能力和努力外，还需要很多机缘。你很可能永远都成不了英雄。但是，你可以从身边做起，随手搀扶一位过路的老人，弯腰捡起地下一片碎纸，帮助一位陌生人找路，把走失的孩子送回家。这些事同样能使你成为英雄，只要你把眼光收回来即可。感动中国的杨善洲老人从保山市委退休之后便投身于荒地绿化事业。他并不指望自己会成为一代英雄，救万民于苦难之中。他只是弯下腰，捡起地上人们吐下的果核，一个一个一堆一堆，他一条街一条街的捡起，从不抱怨，捡起果核后，他和二十多个工友一颗一颗地种在那荒凉的山坡上，从不知疲倦。二十多年过去了，昔日的荒山变成了一片绿色的海洋。他仍旧默默地干着，但是，没有人不说他是一个好人，一个为民造福的好人。

立地即可成佛。因为佛就在脚下，就在你我心中。成功的人很少是好高骛远的人，他们大多脚踏实地，能从身边发现自己成功的方法。成龙是著名影星，在海内外都享有盛誉。许多人羡慕他的成功，可是他的成功同样是从一个小学徒一步一步走上来的。他小时候跟着武行的师傅练功没少吃苦，长大后生活难寻出路，他就给人做替身。别人不肯做的，他也照干不误。有时候任何安全措施都没有就从楼上往下跳。受了伤也要忍着，不然没活干，没收入。在长期艰苦的替身生涯后，他才等来了机会，才出了名。

立地即可成佛，无需你跋山涉水去求取真经。佛不在西方也不在东方，他在人们的心中。人人都可求佛，只要你能静心去体味。

立地即可成佛，需要我们从小事做起，积土成丘，积水成渊，积善可成佛。

【篇二：热爱即可，无需证明】

六十七岁的赵日出，凭借热爱与不服输的劲头，克服了文化程度的限制，自学创作油画。看到这些，我不禁被他感动。但当我看到他的心愿，却不由得感到

一丝担忧——反映中国乡村生活与劳动的图景真的会被国外专家认可吗？

也许赵日出会被一次次拒绝，完不成向“世界证明”的心愿。也许他会被贴上”农民油画家”的标签，作品被炒到天价。但这一切却都在与对油画的热爱渐行渐远。

在文化艺术领域，热爱与证明往往难以共存。中国古人的“江郎才尽”往往不是少数，《伤仲永》更是告诫我们，纵使神童之名人尽皆知，失去对学习的热爱，最终只会“泯然众人矣”。而一心热爱艺术，唯有死后得到认可的西方艺术家数不胜数，《月亮与六便士》描绘的只是一个典型的例子。即使在现今的中国，才艺考级制度依旧在用证书损耗着孩子们本来的热情。

究其根本，热爱发自内心，而证明是他人对自己的认可。艺术领域从来是求仁得仁，不存在双全法。人各有所好，假如为了证明而附和他人就失去了自己的信念，与当初的热爱渐行渐远。对于赵日出来说，也许继续作画，不谋求证明自己才是最好的状态。

但“证明”也并非完全和热爱势成水火。假如赵日出在家乡开办一场画展，那么多半可以大获成功。与西方所谓“专家”相比，反而是地道农民更有资格为他做证明。大画家的《斗牛图》被自诩为佳作，而被牧童点出疏漏。这说说明真正有资格证明和评价的人其实应该是人民群众。”画家不识渔家苦，好作寒江雪钓图”注定是不会被真正认可的。

坚持自己的热爱，何必要证明。