【篇一：分岔】

你优雅地端着咖啡，不动声色地品味着，窗外的缕缕阳光，漫延到你身上。三年后阔别重逢，如今你别致的妆容，令我惊诧良久。

你蔷薇一样的脸颊，长长的睫毛上闪着金粉，衬托出你那双乌黑的眼睛，嘴唇也散发出瑰丽光彩，时髦的栗色头发，用丝带随意地扎在脑后，一袭流苏长裙，显得那么成熟高雅。

不禁让我感叹，三年的时光，让你那股朝露袭人的清纯已褪却得无影无踪。现在的你坐在我面前，我却忽然发现，已找不到面对你的方式。

与你重逢，是在你离我而去的三年里，我从来都不曾熄灭的信念。我以为我会跟你抱头痛哭，哭上三天三夜都不分离；我以为我们会一同去找回那些被岁月慢慢熔化了的奔跑的时光；我以为……然而事实却是，我安静地坐在你对面，看着眼前曾经熟悉而如今如此陌生的你，我竟慌张得不知该说些什么，倒是你一味地为我讲述外面世界如何精彩，你谈得眉飞色舞。却不知道，你已用你的唾沫敷衍了我们的友情，我只能不住地点头，看着你的眼底收纳着市侩。

暮色渐渐暗了下来，我们一同走出了西餐厅，繁闹的街区已华灯初上。路灯下，我们的影子很孤单，各不相干，最后我们不得不背道而驰，甚至来不及道别。

终于，在我转身的一刹那，隐忍的泪水如决堤的洪水汹涌流出。

思维飘飞到那个我们曾说要做一辈子知己的午后，我们一起豪言壮语，一起立志考上好大学，我们说好要好好回报父母和老师，要一起去旅游，去看大海……可是，你却丢下了甘心过轻松却平庸生活的我。

踏入社会后，你的单纯已褪尽，你似乎完全忘记了我们曾经的一切。我以为我们还可以回到当初最单纯的起点，但我错了，你用你的冷漠与陌生为我们彼此掘了一条无法跨越的沟渠，我们心与心的距离，已相隔太远，太远了……

在过去那段共同打拼学业的日子里，你就像夏日繁盛的香樟，扎根在我温暖的心房。在那花样的年华里，你给了我生命中一段美丽的回忆。写到这里的时候，我的手已经如冰一般冷了，和你的点点滴滴我都记得，但是，你呢？也许随着时光的沙漏，年轮一滴一滴被吞噬干净了，你把我们的往事也与细沙一同埋葬在瓶底了吧？但我永远都会记得，会在叫我名字时，总是千篇一律微笑的你；会在我困难时，不离不弃的你；会在我身旁不动声色默默支持我的你……

在以后学习的道路上，即便再多风雨，我还是会继续前行，只是这条路上少了你的足迹。小四说过，假如有一天不在一起了，也要像在一起一样。是啊！即便我以后的人生轨迹偏离你再远的距离，我也会载着我们曾经共同的梦想，继续前行。

希望在未来的某一天，当你仰望苍穹，看着浮云飘过天空时，会记起我在你记忆中留过丝丝痕迹。

【篇二：坐拥书城（二）——小径分岔的花园】

借用本雅明提出的“小径分岔的花园”之概念，我想，读书的过程好比在此花园中不断探索，不断发现，不断自我陶醉。阅读，是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出，一个读者的“下一本书”，往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如，读到书中提到的作家、作品，自然会有想去找来一读的心愿，从而不断地迭代，书就阅读越多了。

如此读书，书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长，如此，我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远，虽然指数级增长时，不少书目是重复的——譬如，可能沿着一本书的线索追到十本好书，而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书，——这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍，我们自然会更有愿望加以阅读了。

如是，在不断地扩张阅读量的过程中，我们不知不觉地坐拥了一座书城。

君不见，多少作家、文化学人的家中，书籍汗牛充栋。这别样的幸福，或许只有书林中人更能体会罢。

按此读书法读书，有个好处——知识结构会更加缜密。

譬如，针对一个问题，选择一本书阅读；阅读中难免碰到新的问题，从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来，这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见，中国的教育，至少是基础教育，很少是“问题导向”的。举个例子，美国的小学生，会有“作报告”的任务——针对某一话题，组成小组，自行寻找资料，最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育，多数情况是教师苦口婆心地传授知识，学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因，但问题是，如此没有“问题意识”的教学模式，如何才能回答杨振宁之问呢。

当然，休闲化的阅读或许更加随意，不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言，问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。

在转角遇见自己喜欢的书，雪夜捧读，发现一个构造精妙的复杂世界，如同走入中国园林，该是多么浪漫的事情啊。

在黑夜中，挑灯书房，被书籍环绕的读书人，足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上，风雨只能砥砺我的前行。

长夜漫漫，征途天涯，用一本书，对抗世间的一切喧嚣。